阿Q的取胜之道“如是等等妙法”

一、教学内容

高中语文选择性必修下册第二单元第5课《阿Q正传（节选）》

二、设计思路

（一）指导思想

建构主义认为，知识不是通过教师传授得到，而是学生在一定的情境，即社会性背景下，借助他人（包括教师和学习伙伴）的帮助，通过意义建构的方式而获得。本节课的教学改变以往传统教学中的“奉送真理”方式，创设一种与学习相联系的真实情境，遵循落实“研习”的教学原则，以保证学生独立自主地阅读，促使学生走进文本，在师生、生生合作下，以问题或任务为中心构成活动场域，提升学生思维品质，引导学生完成深度思考与学习。

（二）设计理念

《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》（以下简称“课程标准”）中国现当代作家作品研习的要求中明确指出，文学教育的过程要尊重学生对文学作品的感受，从作品的形象把握出发，激活学生的情感，发展学生的形象思维。所以，本课教学就是要明确小说阅读教学的着力点，回归文本，重视精读、细读，从人物形象切入，以“把握作品的精神内涵与艺术价值”为主线，落实小说教学的旨归。

（三）教材分析

依托教材课后的“学习提示”，落实单篇教学的基础性要求，并在此基础上，结合本单元的人文主题要求和课程标准的学习任务群要求，从“中国现当代作家作品研习”角度落实以下两点。（1）结合特定的社会历史背景，理解作品的思想文化内涵；（2）重视单篇作品的阅读与整本书阅读的有机联系。

（四）学情分析

高二学生已经学习了十几篇小说，有了一定的阅读能力。这个单元内容丰富，单元学习目标清晰，文章“学习提示”要求明确。此次教学通过文本细读、精读，使学生在原有阅读能力基础上作一个提升yqNKQpS+I3sTLQiI8v3pohqOI4UC36u8Mtd9DbMNet0=。

三、课时安排

共三课时，本节课为第一课时。

四、教学目标

精读、细读教材文本，着重分析鲁迅笔下阿Q这一典型人物的性格特征，挖掘其“精神胜利法”的深层内涵，明确作者的创作意图。

五、教学重难点

教学重点：分析鲁迅笔下典型人物阿Q的人物形象——性格特征。

教学难点：挖掘“精神胜利法”的深层内涵，把握作者的创作意图。

六、教学方法

讨论教学法、问题解决教学法、小组合作教学法。

七、教学准备

搜集补充相关材料，整理学生的预习问题；制作学习单、作业单；制作课件。

【预习任务】

1.认真阅读教材节选部分，梳理课文中的情节、人物，思考并提出自己在阅读过程中产生的问题，角度不限，表述清晰。

2.完成单元研习任务第一道题中的第1题。

请通读《阿Q正传》，思考以下问题：有人说阿Q的“精神胜利法”是我们民族落后的“国民性”的集中体现，也有人说“精神胜利法”是人类摆脱绝望处境的一种常见的精神反应。对此，你怎么看？请完成一段不少于400字的写作片段。

教师随后完成：

1.整理学生预习中提出的问题。

2.批阅学生写作片段，整理学生主要观点。结合学生聚焦的问题和观点，调整、修改教学设计。

八、课堂教学

（一）导入

请同学们翻开课本，仔细观察第24页课文的配图。在众多人物中，哪一位是阿Q呢？能否结合文章分析，并说出理由？

第三章第7自然段：“恨恨的塞在厚嘴唇里”。

第二章第5自然段：“最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知起于何时的癞疮疤”。

第二章第3自然段：“懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前”。

第二章第18自然段：“一堆人蹲在地面上，阿Q即汗流满面的夹在这中间”。

第二章第20自然段：“阿Q的铜钱拿过来”。

第二章第1自然段：“只拿他玩笑”。

教师点评：既有显性的外在形象，又有隐性的社会地位。

（二）教学过程

▲任务一：小说的“矛盾冲突”一般是指故事中不同角色、力量或立场之间产生的对立和抗争。请你结合文本，寻找与阿Q发生冲突的人物的行为举止，整理出相关文字，并独立填写下面表格（见表1）。

学生分享：

▲任务二：请你结合任务一中的表格内容，分析思考其中所表现出的阿Q的性格特征，探究阿Q“精神胜利法”的内涵。小组合作探究，分享见解。

1.找细节，分析性格特征

学生活动：找细节——透过关键语句分析人物形象

◎“我的儿子会阔得多啦”：生活困窘、地位低下、穷得娶不起老婆，却能自吹——妄自尊大。“我总算被儿子打了”：实际失败又不愿面对失败，找借口安慰自己，精神上胜利了——自欺欺人。

◎“便全疤通红的发起怒来”——敏感禁忌。“估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打”——欺软怕硬。“赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着”——忍辱屈从。“为什么这样晦气，原来就因为见了你”——蛮横霸道。

◎比赛捉虱子——不多、不大、不响——争强好胜。

◎“他觉得他是第一个能够自轻自贱的人”——自轻自贱。

◎“照例”“仍旧”——习惯被打：现实失败。“不到十秒钟”——麻木健忘。“心满意足”“得胜”“得意”“高兴”——经常胜利：精神胜利。

提问：同学们，你们是否能发现阿Q性格的特殊性？词语间存在怎样的特殊现象呢？

学生讨论：

词语可以构成一组组矛盾体——敏感禁忌而又麻木健忘、自尊自大而又自轻自贱、争强好胜而又忍辱屈从、蛮横霸道而又懦弱卑怯……

教师提升：补充学者林兴宅的观点。

充满矛盾——两重性：是被社会严重扭曲的自我，这是在丧失自由意志的情况下形成的，是为了适应恶劣的环境的痛苦而适应。

阿Q的生活处境：现实失败但精神胜利。

阿Q的自救方法：“精神胜利法”。

2.明概念，概括“精神胜利法”

学生活动：明概念——给阿Q的“精神胜利法”下定义

第一次学生讨论概括——

“精神胜利法”是指一种在现实生活中遇到失败与屈辱，因为自己体弱、卑微等原因无法改变现状，选择避开现实失败，幻想虚假的胜利，在精神上实现自我麻醉和欺骗，以求自我安慰的心理现象。

关键词：失败、胜利、精神自欺

3.找不同，发现深层变化

（1）提问：阿Q的精神自欺真的可以让他每次都取得胜利吗？

学生讨论：不可以。在文章中，阿Q赢了“很白很亮的一堆洋钱”却又“不见了”。他习惯性地使用上“精神自欺”，“说是算被儿子拿去了罢，总还是忽忽不乐”；儿子的自欺不能帮助他解决失败；“说自己是虫豸罢，也还是忽忽不乐”，说明虫豸的自欺也不能让他战胜失败，此时的阿Q“才有些感到失败的苦痛了”。所以，阿Q的精神自欺并不是每次都可以帮他取得胜利。

（2）提问：阿Q愿意接受失败吗？一个“常胜将军”愿意放弃“胜利”吗？

学生讨论：他为自己战胜失败又找到了一种新的方法。他“擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴，热剌剌的有些痛；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己，不久也就仿佛是自己打了别个一般”。阿Q自己打自己，用身体热剌剌的痛替代了现实中自己的失败，于是又一次取得了胜利。他将精神自欺的内涵又一次扩大，完成了一次质变。

升级：自我摧残

（3）提问：阿Q真的在现实中都失败了吗？没有取得一次胜利吗？

学生讨论：没有都失败。阿Q是取得过胜利的。文章中，面对小尼姑的行为，对于阿Q来说，就是他现实中的胜利，通过小尼姑的“这断子绝孙的阿Q”，以及阿Q在最后的十分得意的笑“哈哈哈”，可以看出。

（4）提问：阿Q为什么会调戏小尼姑？

学生讨论：我们将这件事向前倒推，就会发现这与阿Q之前的人生两件“屈辱”的事情之间存在着关联。面对这两次屈辱，他是失败的，他的精神自欺、他的自我摧残都没有帮助他取得胜利。但是，小尼姑的出现，让他这一战“早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子”，按照原文所说，这一战“似乎对于今天的一切‘晦气’都报了仇……”。可见，阿Q又开发出了新的胜利方式，让他不断地取得“胜利”。

升级：欺辱弱小

教师提升：

精神胜利法的原则：分对象、分方式。

精神胜利的方式不断升级：1.0版本＜2.0版本→3.0版本。

阿Q的精神胜利法内涵不断挖掘：自轻自贱→自我摧残→欺辱弱小。

（5）提问：请大家再给阿Q的精神胜利法下定义，在原有基础上补充完善。

第二次学生讨论概括——

明确概念：阿Q精神胜利法是指一种在现实生活中遇到失败与屈辱，因为自己体弱、卑微等原因无法改变现状，选择避开现实失败，幻想虚假的胜利，自轻自贱、自我摧残或欺辱更弱者来在精神上实现自我麻醉和欺骗，以求自我安慰的心理现象。

▲任务三：根据以下材料，说说作者创作《阿Q正传》的意图是什么，你对此是怎样理解的。小组讨论、分享。

自然，做起小说来，总不免自己有些主见的。例如，说到“为什么”做小说罢，我仍抱着十多年前的“启蒙主义”，以为必须是“为人生”，而且要改良这人生。……所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。

（《我怎么做起小说来》）

中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。

（《论睁了眼睛》）

我虽然竭力想摸索人们的魂灵，但时时总自憾有些隔膜。在将来，围在高墙里面的一切人众，该会自己觉醒，走出，都来开口的罢，而现在还少见，所以我也只得依了自己的觉察，孤寂地姑且将这些写出，作为在我的眼里所经过的中国的人生。

（俄文译本《〈阿Q正传〉序》）

学生讨论：鲁迅先生着眼于启蒙，写出中国的人生，主要是广大受剥削的劳动人民的苦难，悲惨而又愚昧落后的人生，医治国民精神的创伤。希望改良这悲惨人生，唤醒麻木、沉睡的民众。

教师提升：只有真正读懂作品，明确鲁迅先生的创作意图，我们才能明白这部作品的伟大。请大家再次完善阿Q的精神胜利法，为这个概念添上最浓重的一笔。

第三次学生讨论概括——

明确概念：阿Q精神胜利法是指一种在现实生活中遇到失败与屈辱，因为自己体弱、卑微等原因无法改变现状，选择避开现实失败，幻想虚假的胜利，自轻自贱、自我摧残或欺辱更弱者来在精神上实现自我麻醉和欺骗，以求自我安慰的心理现象，是国民劣根性的表现。

（三）课堂总结

回顾预习单中学习任务二，整理展示出部分学生的写作片段，帮助学生结合生活、文本再次巩固，理清其概念的内涵与外延。

学生写作片段展示：

同学甲：虽然阿Q精神胜利法在很多情况下表现为一种逃避现实的行为，但它有一定的积极作用，比如在遭受打击和挫折时，适当的自我安慰是可以帮助人们调整心态重新振作的。

同学乙：我认为这方法其实也不赖，学会欺骗自己，在这生活里为自己垒起一个虚假而温暖光明的舒适圈，也未必是坏事。

同学丙：由此观之，所谓精神胜利法并非阿Q独有，也并不为中国人所独有，而是人类面对困境时的一种常见的心理反应。他虽不能完全解决问题，但至少在某种程度上可以缓解人们的心理压力，帮助人们找到面对困难的勇气与前进的信心。

提问：同学们回顾这节课的学习任务，还认同以上的观点吗？

学生讨论：阿Q的“精神胜利法”和我们大家在现实生活中面对困难、挫折时所采用的精神的自我安慰的“胜利法”是有着本质区别的，不能简单地等同为一种自我安慰。

教师提升：同学们，现在这个时代仍然存在着阿Q的“精神胜利法”。希望同学们能够明确鲁迅先生创作阿Q“精神胜利法”的意义所在，勇敢地向阿Q“精神胜利法”说“不”。

九、作业布置

拓展阅读：群文联动

在最后一段，有这样一句话：“‘哈哈哈！’酒店里的人也九分得意的笑。”这些人在鲁迅作品中有一个响亮的名字，叫作“看客”。鲁迅作品，如《孔乙己》《药》《祝福》等，其中有大量描写“看客”的文字，借以批判国民的劣根性。请你结合这些已经学过的作品，寻找其中描写看客的文字，围绕“看客与国民劣根性”这个话题，形成自己的看法，写一段不少于600字的文章，要求观点明确、表述清晰。

（作者单位：西安交通大学附属中学）

编辑：常超波