让儿童与民间故事相遇

摘 要：民间故事在口耳相传中从远古时代流传至今，优秀的民间故事是中华优秀传统文化的重要组成部分。“过一种民间故事生活”是由小学语文五年级下册名著单元衍生而来的语文主题活动，旨在通过诵读与欣赏、采风与寻访、改编与重述、探究与反思、绘制与创演，实现“学语文即过生活”。以链接生活为立足点，以具身学习为撬动点，以提升素养为归属点，是这一主题活动的特色和亮点。

关键词：五年级语文；民间故事生活；主题活动

*本文系江苏省南京市教育科学“十四五”规划课题“学习胜任力与儿童语文生活的双向建构研究”（编号：L/2021/004）的阶段性研究成果。

民间故事在口耳相传中从远古时代流传至今，优秀的民间故事是中华优秀传统文化的重要组成部分。“过一种民间故事生活”是由小学语文五年级下册名著单元衍生而来的语文主题活动，旨在引领学生以民间故事“传承人”的身份，打开民间故事生活的大门，增强学生的文化认同感，继承和弘扬中华优秀传统文化，树立民族文化自信。

一、 “过一种民间故事生活”主题活动实践

“过一种民间故事生活”主题活动包含诵读民间故事、寻访民间故事、民间故事大会、探究民间故事、绘制民间故事、创演民间故事六项活动。怎样结合“我是民间故事‘传承人’”的学习任务，让学生沉浸地“过一种民间故事生活”呢？结合民间故事的特点，我们认为，学生应该拥有以下民间故事生活经历：

（一） 诵读与欣赏，感受民间故事之美

从学生已有的阅读经验出发，通过“我说你猜”的游戏方式，鼓励学生从画面、情节描述、音乐片段等方面猜测自己熟悉的民间故事，为“遇见”更多的民间故事做铺垫。在学生充分阅读民间故事的基础上，组织召开民间故事诵读会，让他们交流喜欢的人物形象和印象深刻的情节，进一步发现民间故事情节描写的奇幻之处，感受民间故事之美。例如，有的故事情节虽存在不合理性，还是会让人深信不疑；有些角色的出现带有奇幻色彩，却让人着迷不已……通过讨论，学生会发现，民间故事正是因为有了奇幻的想象，才具备了独有的魅力。

（二） 采风与寻访，体会口耳相传之乐

学生采访家族长辈和邻里老者，围坐他们身边，聆听他们讲述记忆中的民间故事——这样的画面多么温馨、美好。民间故事具有鲜明的地域性特点，根植于特定的自然环境与人文环境。于是，我们鼓励学生利用小长假，跟随爸爸妈妈回到家乡，寻访家乡的民间故事，将关注点从书本转移到家乡的土地。学生在采风与寻访的过程中，找寻印刻在家乡土地上的民间文化，开启寻根之旅。

（三） 改编与重述，学习创意表达之法

在阅读民间故事的过程中，学生发现民间故事存在不同的“版本”，通过各种讲述版异文、作家重述文的比较阅读，觉察到它们“同中有异”。于是，我们组织学生改编故事，可以是情节的变动或丰富，可以是体裁的改变，也可以是叙述人称的变化。在“千变万化”之后，学生会发现那些特定故事的基本元素，逐渐明晰该传说的基本叙事模型，在“找不同”中发现新编故事的方法，达成创造性复述要求。我校的周益民老师以《牛郎织女》为例，呈现了四种不同版本的《牛郎织女》：故事、古典诗词、歌谣、儿童文学作家改写。利用这些资源，周老师设计了“创造一个老故事”的教学活动。通过对比不同内容，引导学生认识歌谣体文本的特点，认识故事文本中对话展开的特点、角色设置的特点。短短几分钟，学生创作出三种文本，让老故事焕发了新生命。学生在参与创作中，对民间故事的传承方式有了新的认识。这样的设计撬动了整个民间故事单元的学习，也为本单元“快乐读书吧”的学习活动设计提供了读写迁移的范本，保证了整个单元以及后续民间故事阅读课程开展的质量。

（四） 探究与反思，开启深度学习之旅

我们鼓励学生在民间故事生活中针对自己感兴趣的话题，展开微研究，发布研究小课题。微研究的切入口小，研究范围广，如古诗词里的民间故事、民间故事中的报恩方式、民间故事中的机智人物、民间故事里神奇的宝物和奇妙的法术、民间故事里“巧女”的形象、中外民间故事的比较……从小切口的研究话题入手，到大量搜集相关资料，再到提炼总结，学生逐步形成自己的研究报告。

（五） 绘制与创演，体验传承故事之趣

民间故事的阅读，可以指导学生留意、收集、欣赏民间故事的多样化艺术表现，还可以指导学生运用连环画、戏剧表演等方式表现自己对故事的理解。比如，先出示《牛郎织女》不同版本的连环画，让学生鉴赏、比较后发现其中的不同点；然后，通过对不同版本连环画共同点的探寻，找到创作民间故事连环画的关键：抓住关键情节、突出人物特征、图文巧妙结合；接着，让学生讨论哪些情节可以入画，如何凸显人物特点，画面布局安排，等等。构图、着色、布局、入画……学生利用美术课上所学，为喜欢的民间故事绘制连环画。随后，鼓励学生将静止的连环画演绎成精彩的剧目，让学习从单一走向合作，从个体走向共同体，从静态走向动态，从割裂走向融通。学生在表演《牛郎织女》时，针对文中留白处展开了想象，充盈故事细节。如牛郎看见了什么？听见了什么？又是如何和老牛商量的？……学生勾连生活经验，为故事增添细节，将简单的细节讲具体。为了让演出更加精彩，学生还利用角色装扮来复刻故事中的原型，利用道具让舞台更有氛围感。在真实的创演活动中，学生体会到学习民间故事的乐趣。

诵读与欣赏、采风与寻访、改编与重述、探究与反思、绘制与创演，分别指向了学习胜任力的六大表征，即自决、沟通、规划、执行、反思、迁移，学生在“过一种民间故事生活”主题活动中主动建构、积极实践、不断累积，真正实现了“学语文即过生活”。

二、 “过一种民间故事生活”主题活动回顾

在“过一种民间故事生活”主题活动中，学生依据自己的学习经验和阅读经验，不断丰富民间故事学习的历程，或搜集或整理，或筛选或提取，或讲述或改编，以语文生活的方式与古老的民间故事对话，更以口耳相传的方式传承中国的传统文化。这一主题活动，有以下三个方面的特色和亮点：

（一） 以链接生活为立足点

教育之根在生活，教育应该回归生活。民间故事生活从教材中来，更应当回到广阔的生活中去，让课堂向生活的四面八方打开。学生回到家乡开展民间故事的微研究，捡拾散落的民间文学，走访民间故事里的遗迹，聆听长辈们用方言土语讲述老故事，如同经历了一场盛大的“寻根”行动。我们惊喜地发现，借由这样的行动，民间文学的种子已在每个学生的心田生根、萌芽。规划寻访路线、设计研究笔记、整理问题清单、比较相同故事的不同表达……可以说，民间故事生活赋予学生在生活中不断积累、又通过积累让生活变得更加美好的意义。让语文向生活敞开，让生活向语文涌去，在语文充盈生活的同时，又实现了生活对语文的反哺——这也恰是儿童与民间故事相遇的重要意义。

（二） 以具身学习为撬动点

具身理论下的具身学习强调学生的身心融入，尤其是将“身体参与”与语文课程的实践性结合起来，而不是单一的知识传递甚至灌输。换言之，具身学习更侧重学生的运动系统与学习环境的互动性，并在此过程中获得情感体验，进而将所学知识进行内化与迁移。民间故事生活赋予学生民间故事“传承人”的身份，学生在真实的学习情境中诵读与欣赏、采风与寻访、改编与重述、探究与反思、绘制与创演，情不自禁地调动多种感官进行读说讲唱演画，融身于探寻民间文学秘密的真实情境中，不知不觉产生情感体验上的共鸣。比如在“民间故事大会”活动中，学生调动已有的生活经验，尝试用家乡东台话讲述《董永和七仙女》的故事，动笔画一画动人的故事场景，合作演一演相关情节，调动身体的一切感官投入其中，对家乡文化的认同与悦纳便自然而然地流淌出来。

（三） 以提升素养为归属点

文化自信、语言运用、思维能力与审美创造是语文核心素养的四个维度，“过一种民间故事生活”正是基于此开展的主题活动，旨在让学生从单元语文要素出发，经历相关的语文实践活动，在学习活动的引领和教师的助推下探寻未知的民间文学世界，生成正确的价值观、必备品格和关键能力。“过一种民间故事生活”，预示着学生学习方式和教师教学方式的悄然变革。在活动开展的过程中，我们希望每个学生能够产生学习的主人意识，获得学习的自主能力，拥有学习的快乐体验。“过一种民间故事生活”创设了鲜活真实的语言运用情境，给予学生亲近民间文学的契机，让学生更加主动积极且自由自觉地识字与写字、阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究，进而形成“带得走”的素养。

（杨 卉，江苏省南京市琅琊路小学。）