《论语》趣

“四书”我最喜欢《论语》，因为最有趣，读《论语》，读的是一句一句话，看见的却是一个一个人，书里的一个个弟子，都是活生生的，一人一个样儿，各不相同。

孔子最爱重颜回，却偏宠子路。子路很聪明，很有才能，在孔子的许多弟子里，他最真率，对孔子最忠诚，经常跟在夫子身边。孔子一声声称赞：“贤哉，回也！”，可是和他讲话，他从不违拗（“不违如愚”）。他的行为，不但表明他对夫子的教诲全都领悟，而且深有修养。孔子不由得说“回也非助我者也”，因为他没有反应。孔子只叹恨“吾见其进也，未见其止也”。子路呢，夫子常常不由自主地称赞他，例如“由也兼人”“片言可以折狱者，其由也与？”“子路无宿诺”等。

颜回是我最看重的学生，他领悟力强又有修养。

子路听到夫子的称赞就喜形于色，于是立即讨得一顿训斥。例如孔子说：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与？”“子路闻之喜”。孔子接下就说：“由也，好勇过我，无所取材。”孔子曾称赞他假如穿了破棉袍儿，和穿狐皮袍的人站在一起，能没有自卑感。子路终身诵之。孔子就说，这是做人的道理，有什么自以为美的。又如孔子和颜回说心里话：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路就想挨上去讨夫子的称赞，卖弄说：“子行三军，则谁与？”夫子对子路最不客气，马上给几句训斥：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

子路聪明有才能，又率真忠诚，缺点是不好学、爱强辩。

孔子对其他弟子总很有礼，对子路却毫不客气地提着名儿训他：“由，诲女知之乎？……”子路对夫子毫无礼貌。孔子说：“必也正名乎？”他会说：“有是哉，子之迂也！……”孔子不禁说：“野哉！由也。”接着训了他几句。子路最不好学，他会对夫子强辩饰非，说“何必读书，然后为学”。孔子对这话都不搭理了，只说他厌恶胡说的人。但是在适当的时候，夫子会对他讲切中要害的大道理，叫他好生听着。夫子的话是专为他不好学、不好读书而说的。

孔子爱音乐，子路却是音乐走调的。子路鼓瑟，孔子受不了了，叫苦说：“由之瑟，奚为于丘之门。”门人不敬子路，孔子就护他说：“由也升堂矣，未入于室也。”

子游、子夏，孔子也喜欢。“吾党之小子狂简，斐然成章”指的可能就是以文学见长的子游、子夏。子游很认真要好，子夏很虚心自谦。夫子和子游爱开开玩笑，对子夏多鼓励。

子游认真、子夏谦虚，两人以文学见长。

子贡最自负。夫子和他谈话很有礼，但是很看透他。孔子明明说“君子不器”。子贡听夫子称赞旁人，就问：“赐也何如？”孔子说：“女器也。”不过不是一般的“器”，是很珍贵的“器”，“瑚琏也”。子贡自负地说：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”夫子断然说：“赐也，非尔所能也。”孔子曾故意问他：“女与回也孰愈？”子贡却知道分寸，说他怎敢和颜回比呢，回闻一知十，他闻一知二。孔子老实说：“不如也。”还客气地陪上一句：“吾与女弗如也。”子贡爱批评别人的短处。孔子训他说：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”子贡会打算盘，有算计，能做买卖，总是赚钱的。孔子称他善货殖，“亿则屡中”。

子贡虽然有些自负，但是他有经商才能。

孔子最不喜欢的弟子是宰予。宰予不懂装懂，大胆胡说。孔子听他说错了话，因为他已经说了，不再责怪。宰予言行不符，说得好听，并不力行。而且很懒，吃完饭就睡午觉。孔子说他“朽木不可雕也”，又说“始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行”，说他是看到宰予言行不一而改变的。宰予嫌三年之丧太长，认为该减短些。夫子说：“子生三年，然后免于父母之怀。”父母死了没满三年，你吃得好，穿得好，心上安吗？宰予说“安”。孔子说：你心安，就不守三年之丧吧。宰予出，夫子慨叹说：“予之不仁也！……予也有三年之爱于其父母乎？”宰予有口才，他和子贡一样，都会一套一套发议论，所以孔子推许他们两个擅长“语言”。

宰予有口才，可惜言行不一呀！

《论语》里只有一个人从未向夫子问过一句话，他就是陈亢，字子禽，他只是背后打听孔子。陈亢可说是最无聊的弟子了。

最傲的是子张。孔门弟子间唯他最难相处。子游说：“吾友张也，为难能也，然而未仁。”曾子曰：“堂堂乎张也，难于并为仁矣。”

同学评语

子张是难得的人才，但还没有达到仁德的境界。

—子游

子张外表堂堂，但是别人很难同他一起做到仁德。

—曾子

我们看到孔门弟子一个人一个样儿，而孔子对待他们也各个不同，我们对孔子也增多几分认识。孔子诲人不倦，循循善诱，他从来没有一句教条，也全无道学气。他爱音乐，也喜欢唱歌，听人家唱得好，一定要请他再唱一遍，大概是要学唱吧！他如果哪天吊丧伤心哭了，就不唱歌了。

孔子是一位可敬可爱的人，《论语》是一本有趣的书。

（来源：《月读》2023年第9期，有改动）