《王氏仁荫堂全集· 校注本》序

清涧县位于陕西北部，黄土高原的腹地，我的祖先在此繁衍生息，已经有十七八代了。因为祖宅在城东寨山，人称“寨山王家”。

寨山王家奉“忠厚传家久，诗书继世长”为座右铭，有祖训“无功名者不得入家谱”。资料记载，至少从十五世祖王钦开始，族内子弟人人读书，大多以科举出身走上仕途，其中以八世祖一辈最为集中。

这辈人里，出了王之导（雍正庚戌进士，直隶永年知县）、王之羲（雍正丙午举人，中卫教谕）兄弟，王昊（康熙己卯举人，山西襄阳县知县）、王旭（雍正癸卯举人，宁夏教授）、王昞（岁进士，庆阳府训导）、王暹（岁进士）兄弟。其余兄弟也都是监生、贡生、增生，大多出任各地的教授、教谕、训导类职务。

即便到了科举废除之后的过渡时期，在清政府为缓解社会影响、给旧学读书人以出路而举行的宣统元年选优拔考试中，高祖堂弟王翰墀仍然以“陕西己酉科选拔第二名，会考一等第四十七名”的成绩中榜。

文献记载，清代以来，寨山王氏家族十余代包括幼童在内400余人中，249人有科举功名，其中进士2人，举人9人，9位举人中有亚魁3人。另有拔贡、廪贡生、贡生、廪生、庠生等238人。史料称之为“科第名家，宽州望族”。

这样的情况在陕北士绅家族中，并不多见。

数十代人的积累续成文脉，惠及子孙。清代中末期，出现了王氏子弟的著述高峰期，《王氏仁荫堂全集》便是这一时期最丰硕的成果。

我的八世祖王耀祖治家严谨，终生手不释卷，据道光《清涧县志》记载，他“训诸子侄，首以诗书为念，尝相诫曰：‘功名不由汝辈得，书岂不由汝辈读耶？’”他的三个儿子分工明确，长子王汝梅做官，次子王汝和持家，三子王汝翼办私塾教育子弟。当时人们赞美三兄弟“王氏三槐，缺一不可”。

七世祖王汝翼是清代癸酉科举人，六次会试不中后，淡薄了功名之心，设“槐荫书屋”授徒。长兄王汝梅早逝后，他奉养高堂，训导子侄，培养寒门子弟，参订家乡县志，在民间颇有声望，逝后入祀乡贤祠，《陕西通志稿》有记载。他著有四部书稿，存于家祠，因没有刻印，最终散佚。

祖先的著述，只在幼时听长辈们说起过，却无缘拜读。在我出生后数月，家里的藏书同藏书楼一同焚毁于一场浩劫。后来我曾把长辈口传的故事，写在了散文集《故城故人——一个陕北县城里的家族记忆》之中。

不止我家，经历了“文革”抄没焚烧之后，王家各个门头收藏的祖先著作包括家谱都已不存。幸存的只有当年十二岁的王氏子弟王栋在灰烬中捡拾的两册残本。

庆幸的是，王汝梅与其子王宪曾的著述，早在光绪年间就已经由王宪曾之子王翰琛收集整理为《王氏仁荫堂全集》，才使这一脉的著述最终得以传世。

在四处查找搜寻《王氏仁荫堂全集》全本的过程中，我发现从民国到近年，此书影印本数次被多部全国大型丛书收录。欣喜之余，更加坚定了找到全本的信心。

最初的想法，是希望看到祖先留下的文字，通过祖先的文字，了解家族历史，怀想生活在那个年代的人们。在今后的写作中，不再只凭借口述资料，而是有真切详实的文字记载来奠定基础。

两年多前，终于找到一套《清代家集丛刊》，其中第二十五、二十六卷为《王氏仁荫堂全集》影印本（北京大学藏本）。

《王氏仁荫堂全集》全书约12万字，是一部集儒学、史学、家训、随笔、诗文于一体的著作。

为了通读全书，我购买了有关书籍，查阅了大量资料，包括老家的地方志和《铜仁府志》等地方志书。还曾到中国第一历史档案馆、国家图书馆查找人物和史料线索。

每天沐手恭读，时常喜不自禁，每每沉浸在与先辈对话的幻觉中。对于贯穿其中的儒学传承根脉的敬畏，对于祖先深厚学养的叹服，令我产生了深读、精读的冲动。

在阅读过程中，对于两位作者的品格和学养有了更多的了解。

王汝梅在担任基层官员时，凡经手发放钱粮，从不指令办事人员去做，而是对照名册把每一笔钱粮亲自发放到百姓手中。任主管官学的训导时，常用俸禄资助寒门学子。他撰写的家训《游思泛言》，对后世子弟影响甚大，完成书稿一年后他病逝于任上。

儿子王宪曾进士出身，有近三十年的官场经历。他忠君且刚直，曾为同治身后“大统之归”的争议，甘冒风险拟书上呈慈安慈禧。年幼的光绪继位，“宫廷严肃，情知睽违。而言念黄昏，能无依恋？”他又上书请求让幼主定期与生身父母相见。即便赴任偏远穷苦之地，也常在诗文中回忆光绪的临别嘱托，提醒自己不负圣恩。他有古君子之风，闻听老师在家乡穷病而死，他怀揣老师遗作辗转千里，终于筹措资金为之刻印行世，而他自己和生父的书稿却一直搁置案头，死后才由儿子筹资刻印。他体贴爱护百姓，曾一针见血地指出，历代统治者为掠夺物产而开疆拓土，是边远地区人民的灾难。他采用温和的方法，一次性解决了铜仁地区插花地难题。他不考虑个人政绩，为政以宽，经常自嘲“催科考下下”。因与铜仁士绅百姓感情深厚，他辞谢了调任条件较好的遵义。就在任满调迁之际，仍然抱病奉命赴常德提取铁厂设备，最后病死途中。

一个典型的忠君爱民勤政清正的封建士大夫形象。

读完文集，不禁掩卷长叹，点校全书的狂想涌上心来。

从那一天开始，我给自己制定了一个苛刻的计划，每天读多少页码，查多少章句，做多少笔记，不完成任务不吃饭。

虽然经历了20世纪80年代的高考，但我从来没有像现在这样，能够沉浸在书中，不知饥渴，不眠不休。

那是一段既艰难又快乐的日子。艰难，是因为书中涉及大量春秋以来历代先贤名宦的不同名、字、号以及著述、名言、典故，等等，需要不断查找资料才可以读通读懂。快乐，是因为在这个过程中，不仅仅获取了大量的知识和信息，使自己浅薄的历史和儒学知识得以稍稍弥补，更重要的是，常常会在读到某一节某一句时，豁然开朗且会心大笑。那一刻，似乎与老祖宗对面而坐，朝着他炫耀着孩童似的小得意：看！我明白您的意思了！

点校完成后，居然再生痴念，回过头来，整理笔记，对全书做了一番注解。

我自知浅陋，对先祖之学养望尘莫及，之所以斗胆点校，是因为痛惜先祖之著述在家乡籍籍无名，先祖之思想如明珠蒙尘。我只想把这部书从国家的文献典籍馆藏里挖掘出来，让后来的人们能读到它，或者因为我的断句和注释，能为想了解这部书的人节省时间。

列于文集之后的两份科考硃卷，虽然只有薄薄几页，却承载着数百年的历史，其文献价值绝不亚于家谱。其中不止蕴含着跋涉在科举之路上的王氏子弟个人成长发展的信息，也可以借此管窥古代科举文化和家族教育的传承脉络。

有感于一直以来对陕北古代士人群体的忽视，借整理文集之机，将所收集的有关家族史料皆附于文集之后，希望能做一点抢救性工作，又或者会有益于学者对于陕北历史文化的研究。

在断断续续校注这部书的近三年时间里，我的亲朋好友时时在鼓励我。

担心我天天校书不按时吃饭，年届八旬的父母经常做好了晚饭等待着迟迟不归的女儿。妹妹王慧在繁重的工作和家务的间隙，承担了全书的录入工作，把底本录成简体横排电子版。儿子和外甥女会把各种补充体力的小点心放在我随手可取的案头。

祖父的堂弟王健松托人将其珍藏的王宪曾的硃卷刻印本从北京捎回，交予我保存。族侄王保平、王海平专门拍摄了祖宅照片供出书选用。

族叔王磊是王汝梅的直系后人，与我父亲是族兄弟，也是姨表兄弟。他在高校任教多年，有深厚的古文字功底。我在校注过程中遇到疑难问题，都是第一时间请教于他。

延安的曹树蓬先生提供了《续陕西通志稿》等珍贵的历史文献资料。旅居上海的张泊先生，历时两年，想方设法为我寻到光绪年间原版《王氏仁荫堂全集》六册。

祖先在笔记中有多处对于前人甚至圣人之注的质疑，由此深知注书之难，绝非我的功力可为。为鞭策后辈，王磊叔曾对我说：“《王氏仁荫堂全集》刻印至今已历百载，如果你也不做，会不会再等一百年？”

是无可推卸的使命感迫我坚持下来，做了一件明知不可为而为之的事。

本书点校参照的底本是《清代家集丛刊》中北京大学藏本影印本和我个人的藏本，经对照比较，两套书同属光绪三十年刻本。正文部分除加标点外，遵照原著录入，字迹难辨之处，都已在注释中做了说明。

书稿完成后，特请榆林学院马少府先生审读，根据他的意见，对注释部分重新校订并做了删补。

奔流的历史长河里，广袤的陕北大地上，还有多少被湮没被忽视的历史文化典籍，等待着我们去发掘去研究去学习？

而我能做的仅止于此。

限于学识功力不足，即使用了数倍于人的功夫，每校订一遍还是会发现令自己汗涔涔的错误。临近付印，愈感自不量力，甚至产生过彻底放弃的想法。未能避免的谬误，只能寄望于后来者修正。在此致歉！致谢！

希望这部书会遇到有缘的人，不管是阅读、研究、通译或者重新校注，不管是在什么时候，这个人是谁，我都想说一声：

还好有你，谢谢！

责任编辑： 魏建国