习近平文化思想理论创新的逻辑探赜

摘 要：进入新时代，习近平将文化建设领域所取得的实践经验不断理论化，形成了一系列理论创新成果。习近平文化思想理论创新以社会主义意识形态为创新基点，以“两个结合”为创新思路，以中华民族的文化主体性为创新底气，其内容涵盖中华民族现代文明的新话语、“七个着力”的新机制以及人类文明新形态的新形式。坚持习近平文化思想继续推进理论创新，必须坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，持续巩固“两个结合”的创新逻辑，涵养新时代守正创新的精神品格，不断深化习近平文化思想理论创新的实践历程。

关键词：习近平文化思想；理论创新；文化建设

中图分类号：D61；G122 文献标识码：A 文章编号：１００９ — ２２３４（２０24）0９ — ００05 — ０7

2024年7月15日至18日，中国共产党第二十届中央委员会第三次全体会议在京举行，全会为进一步全面深化改革，走好中国式现代化道路指明了前进方向，做出了系统部署，开启了新征程推进中国式现代化的时代新篇。其中，会上突出强调了中国式现代化是物质文明与精神文明相协调的重要论断，再一次指出了宣传思想文化工作在推进中国式现代化、促进高质量发展过程中的突出位置。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央基于新时代文化建设的伟大实践，产生了对中国特色社会主义文化建设的规律性认识，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇章，即习近平文化思想。习近平文化思想针对中国特色社会主义文化建设所面临的理论与实践，系统回答了建设什么样的文化强国、如何建设文化强国等一系列新时代迫切需要回答的重大问题，提出了一系列富有中国特色和时代特征的新观点和新论断。因此，学习研究习近平文化思想，贯彻落实习近平文化思想，为推进中国式现代化开辟精神航道，是新时代赋予我们的责任和使命。在新征程上，从理论、现实、实践三个维度梳理习近平文化思想理论创新的逻辑理路，为推动文化繁荣，建设文化强国，激发全民族文化创新创造活力指明前进方向、提供理论遵循、贡献实践路径。

一、理论之维：习近平文化思想理论创新的生成逻辑

习近平文化思想在坚持社会主义方向中推进理论创新，形成了一系列原创性成果。其中，社会主义意识形态奠定了习近平文化思想理论创新的理论基点、“两个结合”重要思想建构了习近平文化思想理论创新的思路，中华民族的文化主体性造就了习近平文化思想理论创新的底气，这三个方面共同构成了习近平文化思想推进理论创新的理论遵循。

（一）社会主义意识形态奠定习近平文化思想理论创新的基点

意识形态涵盖政治、经济、文化等领域的思想内容，对社会成员的政治和价值认同具有统领和引导作用。因此，每个社会成员的世界观和价值观的形成必然受到意识形态的影响。目前，我国意识形态安全正面临巨大挑战，文化虚无主义已经威胁到以马克思主义为指导的中国特色社会主义文化建设。文化虚无主义破坏国家与人民之间的文化信任，通过丑化中国特色社会主义文化，瓦解意识形态领导权与话语权，妄图造成社会分裂与动荡。 立足于保持和增强社会凝聚力的基本立场上，习近平总书记在党的二十大报告中指出，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。［1］

意识形态不仅是抽象的思想体系，而且在政治、社会、经济、文化等多个领域展现出其实践性，即通过具体的实践行为，意识形态可以化为具体的、现实的力量，塑造国家社会的方方面面。马克思和恩格斯认为意识形态不是独立于物质条件之外的纯粹思想体系，而是与社会实践密切相关的社会意识形式。意识形态的真实性和有效性最终要通过社会实践来检验，同时，它对实践也具有反作。因此，意识形态的内容会随着文化的实践进步而不断调整。习近平文化思想实现了对马克思主义的创新性运用，在坚守马克思主义在意识形态领域指导地位的同时， 进一步创新性运用辩证唯物主义和历史唯物主义， 发展具有本民族特点的文化，提炼中华文化精华，从而引领中国特色社会主义文化发展。“以社会主义核心价值观为引领，发展社会主义先进文化，弘扬革命文化，传承中华优秀传统文化，满足人民日益增长的精神文化需求，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，不断提升国家文化软实力和中华文化影响力。”［2］习近平文化思想既坚持了马克思主义，又实现了对这一科学理论的自我超越与创新，极大地增强了人民群众对抗文化虚无主义的信心，有力地回击了西方社会对中国的文化侵略，维护了马克思主义在意识形态领域的指导地位，进一步彰显了习近平文化思想对社会主义意识形态的巩固和中国未来文化发展的推动作用。

（二）“两个结合”建构习近平文化思想理论创新的思路

文化的“兴”与“强”对一个国家、民族的复兴与传承具有深远影响。当前，我们面临着“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”［3］的历史任务，文化层面的理论创新已成为推进中国特色社会主义文化不断实现“兴”与“强”的重要引擎。面对新时代文化领域的重大问题，习近平文化思想不断深化对中国特色社会主义文化发展的规律性认识，以“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”［4］作为理论创新的思路，引领文化领域的深刻变革。

“两个结合”是建立在马克思主义与中华优秀传统文化基础之上的新视野，具有“聚变为新的理论优势”［4］。 首先，与具体实际结合决定了习近平文化思想理论创新的起点。毛泽东有段话讲得十分深刻：“洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息。”［6］“中国具体实际”要求马克思主义能够在具体实践中关照中国社会的实际情况，正确回答现实中关系到人民群众利益的实际问题，即能够正确地指导人们的文化实践，实现理论与实践的结合。也就是说，马克思主义必须融入日常生活，发挥指导作用，才能够彰显自己的真理力量。马克思主义作为普遍真理，在指导中国革命和建设的具体实践中，必须深植于我国独特的文化土壤之中，所以中国共产党人始终坚持要走结合中国具体实际、尊重中华民族优秀文化传统实现马克思主义中国化时代化的道路，决定了新时代用“好”马克思主义推动习近平文化思想理论创新的起点。其次，对传统文化的自信是推动习近平文化思想理论创新的必然要求。习近平总书记深刻指出：“‘第二个结合’是又一次的思想解放，让我们能够在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新。”［7］“第二个结合”在“第一个结合”的基础上赋予了中华优秀传统文化前所未有的战略高度，“第二个结合”不是对“第一个结合”的否定，而是积极探索运用中华优秀传统文化资源的理论创新。“第二个结合”强调打破各种片面、封闭的思想，正确处理马克思主义基本原理与中华优秀传统文化之间的关系。理论创新并非简单引入“洋概念”或吹捧“洋名词”，那样只会丧失中华民族的文化基因，只有在尊重并继承民族国家的优秀文化传统的基础上，才能激发习近平文化思想理论创新的内在动力。

可以说，“两个结合”不仅营造了益于中华优秀传统文化不断发展的社会环境，而且随着时代的发展还在不断地丰富。同时，对马克思主义基本原理的认识也更加深化，充分发挥马克思主义科学性，实践性、发展性的理论特征，正确回答时代提出的文化课题，增强马克思主义的亲和力和指导力，为新时代的理论创新提供理论指导。“两个结合”为习近平文化思想提供了明确的创新思路，使马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，从而更有力地引领中国共产党“不断攀登新的思想高峰”，创造更多服务于新时代文化强国建设的方针、政策。因此，在推进习近平文化思想理论创新的过程中，“两个结合”不可或缺。

（三）中华民族的文化主体性造就习近平文化思想理论创新的底气

“巩固文化主体性”表明习近平文化思想扎根本土文化立场，在明确“文化意义上坚定的自我［8］”的基础上重视中华文明的传承，为中国人民独立自主走自己的路提供根本依托。“巩固文化主体性”这一重要命题蕴含着高度的文化自觉 ，只有立足中华民族五千多年文明的文化主体性，才能真正理解今天习近平文化思想推进理论创新的历史必然。

首先，必须要从文化主体性出发理解习近平文化思想的精神源泉。习近平总书记指出：“中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。”［9］习近平总书记从中华民族优秀传统文化价值理念和思想体系中思考国家的未来走向和民族命运，提出了文化自信的概念。这反映出中国共产党对文化自信的立场和态度，意味着中国共产党对文化强国战略方针的重视达到新的高度。习近平总书记作出深刻阐述：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”［10］“文化自信”的提出，不仅形成了习近平文化思想中的“文化自信论”，而且加深了中国人民与中华文明的紧密联系，从而开启中国共产党建设中国特色社会主义文化事业的历史新阶段。其次，必须从文化主体性出发理解习近平文化思想中革故鼎新、自强不息的文化基因。习近平总书记强调：“中华文明的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。”［11］“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗”，中华民族的伟大创造精神造就中华优秀传统文化这一生命体革故鼎新、自强不息的精神品格，塑造着新时代中国的崭新面貌，成为习近平文化思想理论创新的精神动力。中华民族的文化发展不是完成时，而是不断新陈代谢的过程。历史和实践已经证明，中华民族的创新精神主要体现在探寻社会变革和进步的历史实践中，从变法图强到改革开放，变革以求新的事情在中华大地上不断上演，是中华文明深层次的变中求新、新中求进的主观能动性的集中体现。可以说，习近平文化思想推进理论创新就是中国人民善于变革、敢于创新文化基因的内在使然。

二、现实之维：习近平文化思想理论创新的主要内容

创新，即在把握事物发展规律的基础上更新原有体系，从而科学地解决现实问题。习近平文化思想在把握事物发展规律的基础上表达新话语、形成新机制、推出新形式，将各方面的创新成果贯穿于文化建设全程，使文化建设顺应时代潮流与世界大势。新时代文化建设要不断革新，在传统与现代、外来与本土的碰撞与互动中不断实现文化的创新创造，回答与解决新时代以来中国特色社会主义文化建设面临的新问题、新挑战。

（一）形成中国式现代化文化层面的新话语——中华民族现代文明

“文明是现代化国家的显著标志”［12］，如何实现本土传统文明的现代化转换是摆在中国共产党面前的重大时代课题。习近平总书记高度重视中华文明在中国式现代化过程中的重要地位，围绕现代化过程中文明赓续的种种问题，提出“没有社会主义文化繁荣发展，就没有社会主义现代化”［13］的深刻论断，并在文化传承发展座谈会上进一步指出：“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。”［14］明确地将建设中华民族现代文明作为中华文明发展的使命目标。习近平总书记基于传承与发展中华文明的历史使命作出建设中华民族现代文明的重大研判，成为习近平文化思想理论创新的重要成果。这一时代课题以坚定的文化自信、深厚的历史自信、自觉的理论自信回应了如何实现中华文明与国家现代化的相融共生，既科学把握了中华文明向现代演变的逻辑规律，又推动了中国式现代化文化层面的话语创新，充分彰显了新时代中国共产党人在构建现代化、中国化文化话语层面的历史性创新。

“西方很多人习惯于把中国看作西方现代化理论视野中的近现代民族国家，没有从五千多年文明史的角度来看中国。”［15］中国共产党人在把握文明与现代化的关系基础上意识到现代化的根基在于与本民族文明相结合，即在现代文明发展的过程中传承中华文明传统，以形成中国式现代化的文化话语。“中国式现代化赋予中华文明以现代力量，中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴。”［16］习近平文化思想阐明了中华文明与中国式现代化之间的逻辑关系，将中华文明的传统价值提升至具有新的历史高度的“现代化”意义，一方面，中国式现代化塑造中华文明的“现代化”形式。历史语境的变化带来人类文明的发展，拓展文明的现代形式已然成为当今世界文明发展的共识。中国式现代化对中华文明的样态进行调节，孕育出具有时代特征的中华民族现代文明， 从而明确了中华文明新的历史方位。另一方面，中华文明为中国式现代化提供文明支撑。中华民族五千多年的思想精华为中国式现代化道路提供了深厚的文化底蕴，以守正创新的精神打破了西方现代化模式的“普遍”思维，使中国人民有信心走好自己的路，创造不同于西方现代化的新图景。对中华文明的信仰使得中国式现代化在西方“唱衰中国”的今天依然保持着旺盛的生命力和影响力。中华民族现代文明既是中华民族文化自信的深刻展现，也是中国式现代化文化话语的时代内涵，为实现以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的宏伟目标注入了精神力量。

（二）形成宣传思想文化工作开展的新机制——七个着力

恩格斯指出：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”［17］体系化的理论思维为我们认识和把握中国特色社会主义文化建设规律，持续推进宣传思想文化层面的创新与突破提供了根本遵循。习近平文化思想将社会的物质生产视为文化建设和发展的出发点，在此基础上充分发挥精神层面的能动作用，把握宣传思想文化工作实践中的整体和部分、主要和次要等逻辑关系，为切实解决思想层面面临的现实问题作出路径指引。作为新时代中国特色社会主义文化建设的科学行动指南，习近平文化思想是具有系统联系的有机整体。这种系统联系深刻体现在创造性地提出了体系化的工作机制——“七个着力”，在宏观层面上制定了中国特色社会主义文化建设的整体战略，明确了宣传思想文化工作开展的新机制 。这是习近平文化思想推进理论创新过程中的又一突出成果，具有重大且深远的现实意义和实践指向。

我国宣传思想文化建设工作虽已取得一定的成果，但不可否认，在一些文化领域仍然存在着问题。例如，西方错误思潮的涌入造成当代年轻人的价值观出现偏差，拜金主义、利己主义等不良文化倾向已经严重影响了社会风气，对社会主义核心价值观造成了冲击和挑战。此外，还有一些党员同志，在思想上对马克思主义一知半解，甚至出现“不信马列信鬼神”的问题，在实际工作中逐渐丢掉了共产党人的初心和使命。基于以上的问题和挑战，习近平总书记在全国宣传思想文化工作会议上作出重要指示，提出了“七个着力”的工作要求，突出了当前宣传思想文化工作根本任务，指明了在新征程上推进文化建设的机制路径。“七个着力”的组成要素之间相互联系、相互作用，共同构成具有指导意义的系统整体，这不仅是习近平文化思想针对现实问题作出的精准部署，更体现出中国共产党人极具针对性、建设性的战略眼光，为扎实推进新时代宣传思想文化工作的有序开展规划了路线图和任务书。习近平总书记强调：“坚持理论指导和实践探索的辩证统一，实现理论创新和实践创新良性互动。”［18］在新时代文化建设的过程中，习近平文化思想以高度的理论创新成果引领宣传思想文化工作的实践方向，展现出强大的创新引领力和理论影响力。“七个着力”的提出既是对全新历史坐标下如何开展思想文化建设的深刻思考，也是习近平文化思想理论创新的又一重要成果，必将在新时代中国共产党人的不懈探索中，彰显其强大的实践伟力。

（三）形成新时代人类文明交往的新形式——人类文明新形态

“各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能”［19］，马克思、恩格斯科学地预见不同文明间的关联程度将日渐紧密和深入，文化的全球性交往是不可避免的。在百年奋斗历程中，中国共产党始终将中华民族的伟大复兴放在世界历史格局中来认识和把握，毛泽东深具世界眼光，指出“中国革命是世界无产阶级社会主义革命的一部分，因而现时的中国新文化也是世界无产阶级社会主义新文化的一部分”［20］的科学论断，邓小平也强调“中国的发展对世界和平和世界经济的发展有利”［21］。习近平文化思想作为习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇，继承了中国共产党“为人类谋进步、为世界谋大同”的价值理想，提出新时代人类文明交往的新形式——人类文明新形态，这不仅是对中华优秀传统文化“天下大同、协和万邦”思想的继承发展，也是洞悉人类文明发展规律的时代成果，是党对新时代人类文明交往做出的最新“中国方案”。

亨廷顿曾经预言：“全世界的人在更大程度上根据文化界线来区分自己，意味着文化集团之间的冲突越来越重要；文明是最广泛的文化实体；因此不同文明集团之间的冲突就成为全球政治的中心。”［22］中国以“协和万邦”的包容精神“尊重和支持各国人民对发展道路的自主选择”［23］，坚决反对资本主义国家对其他民族和地域的文化排挤和压制，积极倡导各文明形态在差异性和共同性的并存态势下共生并进、互济互助，共同创立一个新的世界文化发展格局。因此，习近平总书记提出要创造人类文明新形态，“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。”［24］人类文明新形态这一探索人类交流互鉴的“新形式”不仅是习近平文化思想的理论创新成果，更是作为最大发展中国家承担破解西方文化冲突，推动人类文明进步国际责任的突出表现，为其他国家贡献可借鉴的现代化经验，努力让全球共享中国现代化文明成果。

三、实践之维：继续推进习近平文化思想理论创新的时代遵循

新时代的文化建设使命任重而道远，只有在风云诡谲的国际文化竞争中坚守马克思主义信仰，坚持“两个结合”的创新思路，赓续守正创新的精神品格，才能不断回应新征程上我们党和国家面临的文化挑战。

（一）坚持立足本来，以马克思主义引领文化发展方向

在文化建设过程中，贯彻落实习近平文化思想必须坚持马克思主义的指导地位，增强马克思主义对文化建设的统领和引导作用，以马克思主义明确文化发展方向，培育中国特色社会主义文化建设的思想土壤。一方面，坚持马克思主义的理想信念为文化建设巩固思想基础。意识形态只有落实到社会生活的方方面面，才能发挥其深刻且持久的精神力量，其引领力才能真正发挥作用。在马克思主义的指导下，我国文化建设领域取得了瞩目的成就，所以坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位就显得尤为重要。因此，要聚焦马克思主义与文化建设在理论上的契合性，在实践上的协同性，通过各种形式宣传马克思主义理论成果，强化马克思主义文化理论的基础作用，以马克思主义的强大理论力量在全社会唱响主旋律、弘扬正能量，为中国特色社会主义文化建设夯实思想基础。

另一方面，坚持马克思主义的人民性为文化建设凝聚价值共识。马克思主义强调自身是“关于现实的人及其历史发展的科学”［25］，从文化建设角度看，就是要满足人民群众共同的文化期望。习近平文化思想要求各级党委要把以人民为中心的工作原则摆在首要位置，充分发挥人民群众在文化建设发展中的价值导向作用，深入人民群众生产生活，将人民满意的工作标准融入文化发展各方面，“把人民的期待变成我们的行动，把人民的希望变成生活的现实”［26］，以人民群众的期望为文化建设的行动纲领 。

（二）坚持实事求是，以“两个结合”拓宽文化创新空间

习近平文化思想不仅注重强化以马克思主义为指导的社会主义意识形态的引领力和凝聚力，同时也不断结合新的实践激发中华优秀传统文化的生机活力，推进中国特色社会主义文化的创新发展。面对文化领域的新形势、新任务，“两个结合”与当代中国高度契合，拓宽了习近平文化思想的创新空间，为中国特色社会主义文化创新提供方法论支撑。一方面，增强马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的协同性。“马克思主义具有鲜明的实践品格，不仅致力于科学‘解释世界’，而且致力于积极‘改变世界’”［27］。中国共产党同样主张“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是”的思想路线，两者的实践观点交相呼应，内在统一，推动马克思主义在实事求是的实践中不断适应全面建设社会主义文化强国的新要求，从而推动文化规律“从特殊到一般，从个性到共性，从感性到理性”［28］，并反过来运用这些规律进一步指导新时代文化建设事业。另一方面，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展 ，实现精神上的独立自主。“第二个结合”强调打破各种片面、封闭的思想，正确处理马克思主义与中华优秀传统文化之间的关系，要求强化马克思主义同中华优秀传统文化相结合的辩证性，使中华优秀传统文化成为现代的。辩证法是马克思主义世界观和方法论的核心内容，“辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的”［29］。中华文明从现存事物的矛盾运动中发现创新的规律，中华优秀传统文化中所强调的“一阴一阳之谓道”“刚柔相推而生变化”等思想同样蕴含着浓厚的辩证色彩，是在辩证统一的基础上谋求文化发展的动力。在二者的结合中，“要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调”［30］，积极推动马克思主义与中华优秀传统文化中的价值理念实现“‘双方优势结合’和‘双方功能互补’”［31］，既要持续深入挖掘和梳理中华文明中悠久的文字表述、艺术形象、话语体系等历史文化价值，对蕴含其中的思想体系和精神价值予以继承和发展；又要对中华文明的内容和特质加以创造性转化和创新性发展，立足现代社会的实践基础和时代条件赋予中华文明以现代化的表达形式和思想内涵，从而造就中华优秀传统文化独特的时代形态，重新焕发生机与活力。

（三）坚持守正创新，以“明体达用”深化文化创新体系

马克思主义认识论认为，认识和实践是相互作用的有机整体，离开认识，实践将陷入盲动；离开实践，认识便无从谈起。习近平文化思想是明体达用、体用贯通的思想体系，体现了新时代党领导中国特色社会主义文化建设事业发展的科学性和系统性。

“明体达用”中的“体”是指认识范畴上的“守正”，即指导新时代我国文化建设的科学理论。习近平总书记强调，“一个民族要走在时代前列，就一刻不能没有理论思维，一刻不能没有思想指引”［32］。巩固理论阵地离不开“坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化的制度”，完善与文化建设相关的政策、制度，为新征程上的文化建设提供规范遵循，避免文化发展过程中的“守正”流于形式，使文化建设的理论根基得以在制度保障中升华、强化。一方面，建立健全宣传思想文化工作责任制，着力形成“党委统一领导、党政齐抓共管、宣传部门组织协调、有关部门分工负责、社会力量积极参与的工作体制和工作格局”［33］，汇集文化建设的强大合力。另一方面，构建文化建设制度体系。党中央出台了一系列关于宣传思想文化建设方面的制度文件，例如中共中央印发了《中国共产党宣传工作条例》，规定了舆论宣传领域各方面的工作，为文化事业、文化产业等文化实践活动提供了政策支撑。这些措施有助于推进国家文化治理体系和治理能力现代化，构建起我国文化领域制度的整体框架，建设一套彰显中国优势、治理效能的制度支持体系。

“明体达用”中的“用”是指实践范畴上的“创新”，即以新的理论成果推进文化实践创新。习近平文化思想深谙人类的文明实践永远没有止境，必须不断地推进理论创新，在理论发展的逻辑进路中创新文化事业、文化产业的表现形式。习近平总书记强调：“推动文化事业全面繁荣、文化产业快速发展，不断丰富人民精神世界、增强人民精神力量，不断增强文化整体实力和竞争力。”［34］文化事业、文化产业的发展需要主动适应全媒体时代的传播特征，文化数字化已然成为全媒体时代文化传播的一种新趋势，善用短视频等新兴形式推动文化事业、文化产业的创新发展，以生动多元的表达形式更好传递文化价值，提升公共文化服务水平。同时，文化事业、文化产业所开展的精神活动以及创造的文化成果要着眼人民群众的文化需求，以人民生活实践为灵感，将社会现实、情感要素与价值理念等要素有机融合，打通文化表达和人民之间的共情通道，增强人民群众的文化获得感。

四、结语

总而言之，习近平文化思想凝结着马克思主义的科学真理，遵循“两个结合”重要思想的创新思路，蕴含中华文明的思想智慧。 其中，习近平文化思想在文化建设领域所建构的中华民族现代文明的新话语、“七个着力”的新机制、人类文明新形态的新形式，进一步彰显其原创性、开放性的理论特质和意蕴，标志着我们党领导文化建设取得了历史性成就，对中国特色社会主义文化建设规律的认识和把握达到了新高度。为应对建设中国特色社会主义文化强国道路上的各种风险挑战，我们需要从马克思主义的视角铸牢习近平文化思想的创新根基，从“两个结合”的视角明确习近平文化思想的创新路线，以守正创新的精神深化习近平文化思想理论创新体系建设，从而在中国特色社会主义文化建设的伟大实践中推进文化创新成果的再创造、再发展，最大限度激发各民族文化创新创造活力，一同为实现中国式现代化而努力奋斗。

〔参 考 文 献〕

［1］习近平．高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告［M］.北京：人民出版社，2022：43．

［2］习近平．高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告［M］.北京：人民出版社，2022：43．

［3］习近平．高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告［M］.北京：人民出版社，2022：42．

［4］习近平．在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话［M］.北京：人民出版社，2021：13.

［5］习近平．在文化传承发展座谈会上的讲话［J］.求是，2023（17）.

［6］毛泽东选集：第3卷 ［M］.北京：人民出版社，1991： 844 .

［7］习近平.在文化传承发展座谈会上的讲话［M］.北京：人民出版社，2023：8.

［8］习近平.在文化传承发展座谈会上的讲话［M］.北京：人民出版社，2023：9.

［9］习近平.在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话［M］.北京：人民出版社，2014：7.

［10］习近平著作选读：第1卷 ［M］.北京：人民出版社，2023：536.

［11］习近平.在文化传承发展座谈会上的讲话［M］.北京：人民出版社，2023：3.

［12］习近平谈治国理政：第4卷 ［M］.北京：外文出版社，2022：310.

［13］习近平.在教育文化卫生体育领域专家代表座谈会上的讲话［M］.北京：人民出版社，2020：4.

［14］习近平.在文化传承发展座谈会上的讲话［M］.北京：人民出版社，2023：10.

［15］习近平.把中国文明历史研究引向深入 增强历史自觉坚定文化自信［J］.求是，2022（14）.

［16］习近平.在文化传承发展座谈会上的讲话［M］.北京：人民出版社，2023：7.

［17］马克思恩格斯文集：第9卷 ［M］.北京：人民出版社，2009：437.

［18］中共中央文献研究室.习近平关于社会主义文化建设论述摘编［M］.北京：中央文献出版社，2017：65.

［19］马克思恩格斯选集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1995：276.

［20］毛泽东选集：第2卷 ［M］.22e8c28350a459549d71e1b000b30132972dfac6855451cd0709af97f39e40ba北京：人民出版社，1991：705.

［21］邓小平文选：第3卷 ［M］.北京：人民出版社，1993：79.

［22］［美］塞缪尔·亨廷顿.文明的冲突与世界秩序的重建［M］.周琪，等，译.北京：新华出版社，2002：133.

［23］习近平.携手同行现代化之路——在中国共产党与世界政党高层对话会上的主旨讲话［N］.人民日报，2023-03-16.

［24］习近平.在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话［M］.北京：人民出版社，2021：14.

［25］马克思恩格斯文集：第4卷［M］.北京：人民出版社，2009：295.

［26］习近平主席新年贺词（2014-2018）［M］.北京：人民出版社，2018：16.

［27］习近平.在哲学社会科学工作座谈会上的讲话［M］.北京：人民出版社，2016：9.

［28］习近平.论坚持党对一切工作的领导［M］.北京：中央文献出版社，2019：317.

［29］马克思恩格斯选集：第2卷 ［M］.北京：人民出版社，1995：5.

［30］中共中央文献研究室.习近平关于社会主义文化建设论述摘编［M］.北京：中央文献出版社，2017：201.

［31］韩庆祥.全面深入理解“两个结合”的核心要义和思想精髓［J］.马克思主义研究，2021（10）：98.

［32］习近平.在党史学习教育动员大会上的讲话［M］.北京：人民出版社，2021：11.

［33］中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定［M］.北京：人民出版社，2011：43.

［34］中共中央文献研究室.习近平关于社会主义文化建设论述摘编［M］.北京：中央文献出版社，2017：186.

〔责任编辑：秋 水〕