从女性主义视角解读《简·爱》中女主人公的自我意识

赵海宁

摘 要 从三次女权主义运动中孕育而生的女性主义，在以男权为主导的欧洲西方国家迅速传播，风靡于各个国家，代表了那一时期女性压抑已久的呼唤。随着女性主义在文学作品中的不断体现，更是打破了社会普遍对于过往女性社会地位的认知和固有观念，从女性视角出发重新构建了女性本该拥有的自我意识，并呼唤女性勇于发声、关注自我，实现女性对自我认知从固有观念的“他者”逐渐向“自我”的转变。女性作家夏洛蒂·勃朗特所写的《简·爱》，为读者塑造了一个具有勇于抗争、追求平等、肯定自我价值等自我意识的女性形象。文章从女性主义视角对简·爱的自我意识进行分析，以此来深入女性主义文论对《简·爱》的解读与理解。

关键词 女性主义 《简·爱》 自我意识

在西方文学史上，以男性为主体的作家笔下，塑造了以“贤淑型”“献身型”“坏女人型”“灰姑娘型”为代表的女性形象，这四类女性形象均来自男性作家的视野下，是由男性塑造的、并逐步被社会所认同的形象。诚然，男性作家的作品很难摆脱男性视角下对于女性以往的认知和固有观念。长期以来，男性在社会中占据主导地位，削弱了女性作为与男性对立的群体在社会中发挥的重要作用。

随着社会经济水平与个体观念的发展，中外文学史上皆出现了女性写作，女性开始从自己的视角进行文学创作。女性作家所塑造的女性形象，与男性作家塑造的形象大为不同。从女性的视角打破固化的、原有的、男性主导的女性形象，致使在文学作品中，两性不对等的天平在男性具有绝对砝码时女性也具有一定重量的砝码。

女性得以握笔书写自我最为重要的内推力则是女权主义的三次运动。激进的三次女权运动撼动了几千年来以男权文化为主导的社会根基，并且促使女性主义批评学科的产生，这为后期女性进行文学创作、书写女性独特情怀创造了极好的写作环境，由此，女性可以为自我发声。英国著名女作家夏洛蒂·勃朗特，在创作时或多或少都会带入女性的身体经验，从而创作出一部具有自传色彩的经典小说《简·爱》。小说全文通过第一人称描绘了一位具有女性主义思想和自我意识的经典形象——简·爱，其中折射出女性强烈的自我意识，同样也展现了女性被边缘化、被压抑的现实。本文将从女性主义视角分析小说主人公简·爱通过对“自我”的不断建构而产生的自我意识，结合小说具体内容进行了分析。

一、女性主义的解读

“女性主义”最早出现于医学论文中，描述某些男性因为患肺病而具有女性的一些特征，后来“女性主义”被赋予“妇女解放”的含义，引起社会强烈反响。18世纪末欧美国家掀起了三次维护妇女权益的女权主义运动，妇女获得了相关的权益，也达到了一定的目的。在文本反映上，形成了女性主义批评的文学理论，这是西方妇女解放运动的产物，这一时期形成的文学批评虽不完善，但已是女性在文学领域争取相对自由与平等而迈出的一大步。

“女性主义”在20世纪60年代风靡于美国和欧洲，这个时期的文论聚焦于女性的性别意识，从女性视角对文学作品进行解读，否定以男性为中心的思想观念，解构体现在父权制文化、文学和活动中男性的中心话语，建构起公正、合理、关注两性平等的思想观念。被压抑在男性文化环境中的女性，在女性主义文论中得以解放，重新建构了女性的自我观念。一定的社会观念会影响人们的社会行为，在“女性主义”萌发后，为了争得更多公平、不被男性压制的权益，一代代女性前赴后继，丰富并完善着女性主义在文学方面的内涵。每个时代女性的呼唤不同，故而笔者认为，对于“女性主义”的定义不应拘泥于某一阶段，“女性主义”应当与时俱进，在原有基础上不断完善。本文所论述的“女性主义”则是以兴起于20世纪60年代的女性主义文论为主，以《简·爱》中的女主人公简·爱为研究对象，结合女性主义文论的相关理论分析在文本中体现的简·爱的自我意识。

对于“女性的自我意识”，笔者认为其是女性主义背后衍生的一种自发的、从无意识逐渐转化为有意识的思想，这种意识不是单一的，而是经过社会生活而产生的多种的意识。笔者认为女性自我意识可以表现为女性渴望从男权压抑下的社会、文化中解放出来，女性开始具有自我思考、自我完善、自我充实的意识，女性开始将目光转向自我，认为自我不再是附庸于他人的附属品，而是一个具有独立、完整人格且拥有独特灵魂的个体，女性强烈追求公平意识，肯定自我价值，反抗一切不公。在夏洛蒂·勃朗特的笔下就塑造了一位具有自我意识的女性形象——简·爱，简·爱自始至终的经历和对自我的认知都体现了作为女性的她将目光从他人身上转移到自己身上，生活中越多的不公就会越激发起简·爱心中越发强烈的自我意识。

二、简·爱的自我意识

1.“自我”和“他者”的辨析

“自我”与“他者”是哲学中的一对概念，与认识论中“主体”与“客体”相对应。笔者认为，“主体”与“自我”是处于主导地位的概念，波伏娃认为这里的“他者”是指没有自我意识或失去了自我意识、依附于他人或者其他凭借物而存在的受到支配的、完全处于客体地位的人，在父权制长期占主导地位的社会，女性长期处于被支配的地位，是“他者”的存在。简言之就是，女性是他者。笔者认为，在社会中因为性别而受到歧视的女性，她们往往自卑、没有自我，重新构建自我意识就意味着女性要勇于反抗这种固化观念的不公，实现从“他者”向“自我”的转变，女性也要关注自我，从而实现女性主体性的建构。

2.简·爱自我意识的表现

（1）勇于抗争，生来倔强

简·爱从小寄人篱下，生活在充满欺凌、谩骂的“家庭”中。在里德舅舅家被表哥表姐们任意欺凌，因为躲在窗帘后看书对里德·约翰的回话少了恭敬的话语，便被他用书砸，被砸得头破血流。简·爱发泄出心中所有积攒已久的愤怒，说出了里德·约翰认定她不敢说出的话：“你这个狠毒的坏孩子！你简直像个杀人犯……你是个管奴隶的监工！”接着她像犯人一般被关进了红房子，并且上了锁。简·爱在红房子里思考着这个世界的不公，她迫切地想逃离盖茨海德府。当里德太太在勃洛克赫斯特先生面前怒斥简·爱是一个说话成性的坏孩子时，简·爱强发出强有力的反抗：“我不爱你们，我厌恶你们……在别人看来，你是一个好女人，但实际上你是一个恶毒、狠心的女人，你是骗子。”简·爱年纪虽小，但却懂得如何捍卫自己。简·爱的反抗让她的内心中有种满足和解脱之感。

在逃离盖茨海德府后，简·爱成为洛伍德学校的一员，她发现这里充满了各种严酷的惩罚、打压。看到海伦默默忍受着鞭打，简·爱向海伦提出自己的观点，她认为如果是自己，她一定会反击，夺走恶人手中的鞭子，把它折断。由于长期受到学校压制教育的影响，海伦的棱角已经被磨平，这恰恰反映出幼小的简·爱在里德太太的折磨下依旧带着自己的棱角，她认为一切不公的事情都需要反抗，她不能忍受这样的不公存在，这也反映了简·爱生来就倔强，倔强地为自己而活。简·爱被校长当众指责是爱撒谎的孩子，他惩罚她站在凳子上，让所有人都排挤她、不与她做朋友，简·爱心中涌动着强烈的愤恨，她想要急切地证明自己不是爱说谎的孩子，最后在简·爱的努力下，她自证了清白，澄清了里德太太对她的“控诉”，也获得了友谊和老师的关爱。

（2）追求平等、人格独立

简·爱珍视自己与罗切斯特的爱情，但她也绝不会为了爱情而委曲求全，她始终保持着理性、理智的头脑，在得知罗切斯特要娶英格拉姆小姐为妻时，她对罗切斯特发出了严厉的斥责，不管罗切斯特身处什么样的地位。在大婚当日她得知罗切斯特在阁楼上关着一个疯女人且这个女人是他的妻子时，她毅然决然地离开，不愿成为爱情的附庸。简·爱作为罗切斯特的“他者”，她更像是一个关注“自我”的独立个体。简·爱不能对眼前的事实视而不见，她关注自己的情感、关注自己是否处于被动的地位，任何一切让她感到不适的地方她都想要立即逃离。

在简·爱的精神世界里，每个人都是独立而平等的个体，并不因为性别、地位而有高低贵贱之分。她凭借着自己丰富的学识，在做家庭教师时实现了自己的价值，所以她并不认为自己容貌普通、家世一般、身材矮小就不配拥有爱情，相反她勇于追求爱情，勇于说出爱，不论罗切斯特在身份上与自己差距是否悬殊，这也正体现了她的人格中熠熠生辉的平等意识。简·爱努力想从作为桑菲尔德庄园的主人的罗切斯特身上寻求尊重，最后不仅获得了尊重也获得了爱情。人格的独立建立在尊重的基础之上。在这个基础之上的爱情，又恰恰是罗切斯特所期望寻得的感情，于是最后两个相爱的人走在了一起。

（3）肯定自我价值

简·爱对于自我意识中自我价值的抒发，体现在“你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我们在精神上依然是平等的”等话语中。简·爱对罗切斯特的爱一直是平等的，简·爱没有因为自己爱上的男人在身份、地位比自己高出很多而自卑，不因为自己出身卑微、无依无靠、身材矮小、相貌平平而否定自我，她关注到了自己的心、自己的灵魂，认为爱情建立在平等的基础之上，在她心里她明确地知道自己与罗切斯特的差距，在这样的对比下她依旧认为自己是有价值的，她肯定自我，因为她拥有知识和独立的人格，认为自己与罗切斯特是平等而独立的，她不会因为爱而否定自己，否定自己的价值。

简·爱拥有着绝对的理性，她对自己的命运、地位有着独立的思考和把握，她坚定地跟从自己的价值观去做自己想做的事情，不因为外界的嘈杂而打乱内心的声音，对自己心爱的人她大胆地追求，因为她认为自己是有价值的，是值得被爱的。她不断地追求着心中的理想，在精神层面，她认为自己足够富足。正是这种坚定的自我信念和意识，让简·爱在充满不公、黑暗的世界中能够继续走下去，也像光亮一样照进了罗切斯特的心里，简·爱的独特灵魂也同样吸引着罗切斯特。

从女性主义视角重读《简·爱》，在分析人物形象时，我们更能以女性的感官去感受人物身上所发生的一切，感受作者想要传达的思想。作者为我们描绘了一个寄人篱下的自卑压抑的小女孩成长为一个在爱情里追求平等、在不公的社会中不断抗争，最终蜕变为一个真正拥有“自我意识”的女性。简·爱具有自己独特的、独立于他人的人格和灵魂，她清醒理性的头脑使她始终为自己而活，不屈从于任何一种力量，最终不仅获得了丰富的学识，也收获了爱情。

夏洛蒂·勃朗特之所以在出版该书时冠以男性的名字，还是因为当时的世界仍旧以男性为主导，女性的声音太小了，于是她用笔写下最有力的文字，用自己的热情发光，照亮处在黑暗中千千万万个正在呐喊着、呼唤着的女性，鼓舞着女性为“自我”而奋起反抗，努力呐喊出心中暗藏已久的“自我”，无形中阐发出自己对于女性主义的认可。

[作者通联：甘肃天水市麦积区石佛中学]