探讨文言作品中传统价值观的当代意义

唐莉

摘 要 新课标强调了语文教学立德树人的重要目标，文言文是我国优秀传统文化的精髓，蕴含着丰富的优秀传统价值观念。基于新课标的导向，文言文教学不仅要强调学生语文能力的培养，更要重视教学过程中的文化阐释及育人功能，践行立德树人的教育宗旨，充分发挥文言文中的传统价值观的育人价值，让学生在日常学习的过程中潜移默化地将积极的价值观根植于心。

关键词 初中语文  文言文  传统价值观  育人

《义务教育语文课程标准（2022 年版）》（以下简称“新课标”）明确指出，语文学习要培养学生热爱国家、热爱中华文化、继承和弘扬优秀传统文化、培养学生的文化视野和文化底蕴，助力学生形成积极、正确的价值观。初中阶段的学生进入了伦理道德和价值观形成的重要时期，语文教材中也选编了大量优秀的文言文，向学生传递积极向上的传统价值观，这些传统价值观体现的是我国历史发展过程中的民族精神与社会观念，在一代代传承过程中不曾褪色。充分利用文言文中的传统价值观来影响学生道德观念的形成，培养学生的文化底蕴和爱国情怀，实现传统与现代的对话，促进文化与精神的传承，是初中语文课堂教学义不容辞的责任。

一、初中语文文言文编排特征及其当代价值

文言文是我国历史发展过程中经大浪淘沙后流传下来的经典作品，是我国传统文化的精髓，触及民族历史与精神的本质，体现民族精神和观念。统编初中语文教材加大了文言文的占比，体现出对中华优秀传统文化的重视。从初中语文教材中文言文的编排来看，横跨了从先秦到明清几千年，七年级的文言文主要是学习、做人、做事、亲情等主题，选编的课文大多与学生的日常实际紧密相关；八年级的文言文则以突出古人的情操、志趣、情怀、抱负等为主，学生通过学习这些文言文能了解到古人的追求与理想，对自身形成激励；九年级的文言文主要展现家国情怀和个人担当，体现了历史与文学的关联，通过历史中的人物及其事迹来展现古人的担当。要突出其中的思辨性，学生通过对前人观点与选择进行讨论，能有效发展批判性思维，在思辨的过程中形成正确的价值观。

朱自清指出，经典训练的价值不在实用，而在文化。教材中选编的文言文文质兼美，体现出极高的文学追求、审美趣味，更是传递着我国各个历史时期文人的思想和社会价值观念，这些对学生的认知与价值观形成具有重要影响。文言文在培养学生人文素养、提升学生智慧、培养学生道德修养等层面都有重要作用，而这些最终推进着学生的人生观与价值观的形成，其育人价值不容忽视，对学生的个人成长具有深远意义。

具体而言，文言文中的传统道德观念能在伦理道德、家国情怀、人格修养等层面对学生起到良好的引导作用，换而言之，“立人”是文言文教学核心目标，新课标也将文化自信放在核心素养的首要位置，足见语文课程的育人价值。初中学生的生理与心理都得到了一定成长，并且开始进入到旺盛发展时期，这一时期学生所接受的价值观引领对于学生的人格建设至关重要。当代教育强调要培养人格健全的学生，而一个健全的人必然具有高尚的道德品格、积极向上的价值观，因此，充分利用文言文中的传统价值观念实现对学生品德的陶冶、人格的塑立十分必要。同时，民族文化需要代代相传，中学生还肩负着优秀传统文化与民族观念意识的传承与发展的重任，这需要学生对传统价值观的认可、接受与崇拜，这些都是文言作品中传统价值观的当代意义，同时也是语文课堂需要重视的教学方向。

二、文言作品中传统价值观的当代教学

1.主题探索，谱文化之韵

纵观中华民族五千年的发展历程不难发现，在历史的长河中，文化占据着不可替代的重要作用，文化是民族发展的根基，也是民族存亡的关键。文言文中的传统观念是培养学生民族文化底蕴的重要素材，窦桂梅老师曾指出，文言文的学习要强调文化主题，文化主题能有效连接学生的精神世界和现实生活，通过文言文中的人与事、风俗人情等，有效触发学生的兴奋点，并由此影响其思想与观念。由此可知，文化主题能有效激活学生对“枯燥”文言文的学习兴趣，通过提炼文化主题，突出文言文中的价值观念，以此引领学生的学习，在潜移默化中培养学生的文化底蕴，用文言文中的价值观念影响学生三观的形成。

统编教材中的文言体裁多样，涉及不同的主题，比如以“治学之道”为主题的《送东阳马生序》《孙权劝学》《诫子书》等。统整教材中具有同一主题的文言文，在课堂上开展主题教学，一方面可以拓宽学生的知识广度与深度，另一方面也能让学生在博大精深的文化中建构正确的价值观念。以八年级为例。八年级的文言文较为集中，比如上册第三单元的文言文主要是赞美自然山水，写景寄情，表达古人的思想、情趣及智慧。教学过程中可提炼“山水之美，文人之情”的主题，选取《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《与朱元思书》《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》进行主题教学。主题教学突出的是“文化性”，让学生从景物特征、语言特征、情感与志趣表达三个层面对这些文言文进行统整性、对比性学习，通过表格的直观引导，让学生在完成表格填写任务的过程中完成对七篇文章逐步深入的学习与剖解（见表1）。

由作者描述的景物特征到其语言艺术，再到情感与志趣的表达，学生对传统文化艺术的魅力感知也不断加深，最终在情感与志趣的表达分析过程中，完成对文言文中的价值观念的感知、认可、领悟。在这一过程中培养学生的文化底蕴，潜移默化地影响学生的价值观念形成。

2.求同索异，育人格之花

初中生已经开始有自己的思维意识，对于文言文中的传统观念也会有自己不同的看法，新课标强调要培养学生的综合能力，思辨思维便是其中重要的一项。我国自古便有“理越辩越明”的说法，在学习文言文的过程中，有些文章单独阅读学习，其中的道理和观念不易被学生领悟，此时可尝试开展群文阅读，让学生通过类比阅读的形式，求同索异，在对比、分析的过程中，结合补充的辅助文本，以思辨的视角分析文言文中的观念与思想，在不断思辨的过程中实现对学生思维能力的培养，让学生明白做人的道理，帮助学生培养健全的人格。

比如在学习《出师表》时，可与七年级的《诫子书》展开类比阅读，通过以下几个问题引导学生进行“思辨”：作为臣子的诸葛亮和作为父亲的诸葛亮有哪些异同？你心中的诸葛亮是怎样的形象？在讨论与辩论的过程中，学生对诸葛亮的美好品格有了更全面、更深刻的认知，也培养了学生良好的品格。又如在学习《孙权劝学》时，补充课外文言文《伤仲永》，让学生在两篇文言文的对比阅读中明白，要不断学习方能取得成功，即便像仲永一样天资聪颖，但如果学习没有持续下去，终将泯然众人，以培养学生良好的学习信念与学习态度。再如在学习《富贵不能淫》时，以“大丈夫之应有品格”为议题，与《文天祥传》进行对比阅读，让学生分析两篇文章所传递思想的异同，总结出大丈夫讲仁德、守礼法、行道义等良好品格，让学生形成有原则的观念意识。还如学习《鱼我所欲也》时，选择《苏武传》展开类比阅读，让学生思考苏武在国家大义与利益诱惑之间的坚定选择，通过两篇文章的互补，明白“舍生”“取义”究竟为何，使学生树立良好的价值观念，在自己的人生中也能坚守道义。

3.薪火相传，筑民族之魂

文言文中包含大量优秀的中国传统观念和思想，学习文言文并不仅仅是为了学习和了解这些思想与观念，更重要的是将这些优秀的传统精神与理念传承下去。文言文中蕴含的优秀的传统价值观念在当今社会仍具有重要价值，因此要将这些价值观念与社会实践进行结合。文化有其时代性，但在追根溯源的过程中不难发现，一个民族的文化也具有传承性，将文言文中的价值观念与当代社会实践相对接，实现两者的对话，从文言文中找到现代思想的“来处”，同时也在现代社会里为优秀的传统价值观念找到“落脚点”，实现古今文化与观念的对接。

比如在学习《鱼我所欲也》时，“舍生取义”的思想看似很遥远，实则与学生的生活息息相关，因此，要将其关联起来，让学生明确“生”和“义”的抉择。“生，亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也”，换而言之，如果“义”的意义重大，甚至超出了“生”，在“生”与“义”的重要抉择关头，我们应该“舍生取义”。可以联系现实生活中的案例来让学生明白何为需要“舍生取义”的时刻。如新冠疫情期间，武汉封城，武汉疫情的控制不仅关乎整个武汉，更关乎着全国，关乎着中华民族。在此危急关头，84岁的钟南山院士毅然奔赴疫情最危险的一线，这便是钟南山坚守的家国大义，在“生”和“义”的面前，他选择了“舍生取义”，为国为民甘愿奉献。同时，引导学生发现自己身边的“逆行者”“志愿者”，那些自愿支援武汉的医护人员和志愿者，那些挺身而出普通人，同样是在民族危急时刻选择了“舍生取义”。在化工厂爆炸时，那些冲在最危险一线的消防员，他们是“舍生取义”；抗美援朝战争时期，那些义无反顾跨过鸭绿江的战士，他们也是“舍生取义”。通过这些社会热点、历史事件、身边的人与事等，学生能深入理解“舍生取义”的意义和价值，明白中华民族自古以来所传承的高尚的价值观念和民族精神，同时学生也认识到，自己将接过传统价值观念的火炬，薪火相传，筑就中华民族长远发展的精神力量。

文言文中的传统价值观念与当代生活密切相关，对学生的为人处世、价值观念形成具有重要影响，让学生真正感受到传统价值观念对现代生活的影响，学生才能真正认识到传统价值观念的重要性，进而主动去传承传统价值观念。

三、结论

对基础教育而言，文言文教学是为了提升学生的文化素养，其核心是“文化”，要真正做到“以文化人”。文言文的学习不仅是为了了解古代文化，更要实现传统与当代的对接，让学生了解自己民族的过去和当代的自己应做怎样的人，将经典放置于历史与当下进行思考，探知经典的历史意义及当下价值。教师要基于审辩的高度思考育人和成长的问题，精准把握传统价值观念的当代价值，并在教学的过程中充分发挥其育人作用，培养具备健全人格和丰厚文化底蕴的社会主义接班人。