乡村振兴背景下的传统村落的保护与发展

摘要：传统村落拥有悠久的历史和文化底蕴，从古建筑到自然风光，无一不是历史遗留的宝藏，然而随着工业化、城镇化的快速发展，大量传统村落面临着保护和发展的巨大挑战［1］。从乡村振兴的背景出发，以河北省邢台沙河市安河村为调查对象，采取问卷、查阅文献等多种方式，对其基本概况、建筑保护现状以及未来发展道路等方面进行深入调查研究，提出有益于安河村可持续发展，同时保留村落原始性的改进措施，助力乡农经济的发展。

关键词：乡村振兴；传统村落；保护与发展

文章编号：2095-4085（2024）01-0191-03

0前言

十九大汇报明确表明，农业农村农民经济社会问题是关乎国家经济社会健康发展的本质问题，应当继续以农业农村经济优先蓬勃发展为主，推动“乡村振兴”，把“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”作为实现城乡复苏的总体目标，把这一总体目标提升到战略高度，写入党章。这句话给出了一个方向，可以帮助推动农业和农村的变化。

1调查的相关情况

1.1调查的目的意义

传统村落不仅被视为世界文化的一个重要组成部分，而且还代表着中华民族的古老农业文明。与其他村落相比而言，传统村落是有一定的文化底蕴和悠久的历史，所以更有研究价值［2］。对安河村进行传统村落的调查和保护，不仅有利于安河村在未来发展中不断焕发新的活力与生机，对于实现传统与现代的有机结合以及可持续发展也具有重要意义。

1.2调查对象的基本情况

安河村坐落在沙河市柴关乡东北，地处南太行东麓半山丘区，离沙河市区仅32km，地理环境优越，交通十分方便。2016年，安河村荣膺第4批我国传统村落名录，而2017年，它又荣膺河北省国家级社会历史传统文化名村的殊荣。安河村拥有悠久的古代建筑史学文化传统，“四大庄园”等更是独树一帜，而且，白求恩医院的旧址，也是当年国际共产主义战士们的战场，至今依然完整无损。在不断的发展过程中形成了独具特色的历史文化内涵及风土人情。

2乡土文化和文物古迹

2.1村落布局及传统建筑

安河村的地势呈现出一种太极图的形态，从空中俯瞰，它的两座蓄水池塘分别位于“阴鱼眼”和“阳鱼眼”，而村西的山坡上，则是一片西坡林，村北则是一座尖脑山和七顶山，七顶山崖下，有一条“清凉河”的季节河，每当雨季来临，流水潺潺，河两岸的地表上就会出现大量的灰砂岩石，被称为卧羊石。村东的地形较为平坦，村南又与高庄村毗邻，两村之间的梯田和沟沿交织在一起，形成一条“下沟”或“溪沟”的沟谷，从村中央一直延伸到村外。村民们在沟谷的尽头处修建了一个蓄水池，安河村的居民们围绕着这个池塘，按照山势、山坡的高低顺序，一层一层地建造起来。

安河建村后人民安居乐业，逐渐繁衍成为周边的一个较大的村落，清朝末年至民国时期，村内有了四大家族，是陈、杨、彭、田。分别在村北、村西、村南、村东建起了各具特色的居住地，形成了人们今天所能看到的安河村内具有太行山丘陵区建筑特色的古民居建筑群，被人们称之为“四大庄园”。这里以陈氏庄园为例，位于陈氏庄园的村北，它的墙体厚实，建筑材料精心挑选，门楼装饰精致，陈氏院落相对集中，是标准的四合院建筑。主房为瓦房或楼房，后墙多为青石垒就，前墙多为蓝砖，白灰勾缝，进大门，有影壁墙，砖雕精美，图案吉祥如意。靠近街边的门楼用青石条砌成了3级和5级阶梯，门墩的外部雕刻了很多寓意吉祥的图案，如仙鹤，寿星等。门楼单向斜坡布瓦顶，双层飞檐，门楼上装饰木枋挂落和垂柱，镂空雕刻有云纹、石榴、葡萄等寓意吉祥的图案，门口临街的墙壁上镶有石刻镂空的拴马石。其余“三大庄园”与“陈氏庄园”相似，都有图案复杂而精美的雕刻，各具特色。其中，田氏院落多见“七裹五”或“五裹三”形式的四合院，多为一进两套院或一进三套院格局。主房为起脊瓦房，屋脊两角放置有镇宅兽，临街屋顶建有垛口样式的高大马墙。

2.2山水风光与旅游环境——古村夕照

这里说是景点并不准确，它更是一座气势磅礴的仿古园林。它被称为“古村夕照”，它是具有丰富的文化底蕴以及醇美的生态自然资源的景观集群。很多景观只是用眼睛就能看到美，而它，需要用心去感受。

高大影背上的圆形砖门，圈出一幅绝美的园林画卷。与苏州拙政园的梧竹幽居亭有异曲同工之妙。园内奇石遍布，精雕满地。龙马拱桥横跨小溪之上，颇有小桥流水的园林意境。随处可见的石刻瑞兽古朴典雅，憨态可掬。不同的瑞兽，代表着不同的含义，值得细细观摩品味，园内主建筑是一座两层阁楼式、高门带院的古民居。门口两棵柿树，代表“事事如意”。街门及屋脊中间饰以葫芦，寓意“福禄双全”。

室内陈设简洁却不简陋，中堂为木刻浮雕花开富贵图，楹联：室雅何须大，花香不在多。院中大门门楼也是精雕细琢，匠心之作。院中摆放着一些长势繁茂的花草。处处彰显主人的尚文之风。墙体上随处可见传统浮雕。其中一幅松鹤延年，动感十足，仙鹤形态逼真，画面古朴简洁，化繁为简，寥寥数刀就雕出了美好的寓意。而在雄狮和大象上的两尊卧佛栩栩如生，充满灵气。这里不仅是园林艺术的瑰宝，更是石雕艺术的载体和宝库。

2.3民俗文化及民间艺术

2.3.1民俗文化

在安河村中影响最大的民俗文化是供奉“九爷”。最大的民俗活动是“抬九爷”仪式。据说，在元朝延祐年间，杨九思从陕西汉中府南郑县小吕村上京参加科举，来到沙河县褡裢店村，他提出要弘扬孝顺之风，严厉打击邪恶之事，并以自己为龙，抓了不孝的儿、媳，来到了安河村西的赫山。后来，人们建庙祭祀。杨九思被称为“九龙大王”，民间俗称九爷。由于九爷有求必应，被皇上御赐为“护国灵侯”，民间称农历二月二为龙抬头，安河村都会举办盛大的《台九爷》祭祀活动，仪式分别为：迎供、拜庙、接九爷、抬九爷、燃放烟花等。活动热闹无比，闻名周围市县，堪称“太行狂欢节”。

2.3.2民间艺术

安河村的民间艺术形式多样，既有传统戏曲、吹歌等艺术表现形式，还有民间社火等自古流传的庆祝方式，安河村历史上曾成立多个剧团和文武社火班。安河村既有剧团、吹歌班、秧歌队、军乐队和战鼓队等专业文艺演出团队，还有高跷、舞狮、舞龙和二鬼摔跤等自娱自乐的表演形式。一到传统节日村子都会组织村民进行才艺表演以此来庆祝。

在安河村的传统技艺里，不仅有打铁、刺绣，还有做酒、制醋、做鞭炮等多种手工艺的流传，随着时间的流逝，传统手工艺也正在逐渐流失，传统手艺的做酒、做醋、做鞭炮，现在已难寻踪迹，就是打铁，也只剩下一家铁匠铺了。

3传统村落保护与发展过程中的问题

3.1村民参与保护和开发传统村落的意识淡薄

虽然村民们在拥有着古老的传统村庄的同时也在努力维护它们的完整性，但由于他们没能充分理解古老的乡土文明，以及没能承担起自己的社会责任，使得他们在保护古老的乡土文明方面的积极性显得极为低迷。一些村民没有认识到适当的开发能够给他们的家园、社区、文化、经济等带来积极的变革，他们仍然坚持着自己的想法，他们没有认识到，只要能够充分利用资源，就能够让家园更加美丽、更加繁荣。然而，由于一些人渴望融入城镇，他们会大量的拆除旧房，并且在装修、装饰、绿化、安全、防火等方面做出更多的努力，这样一来，就会给家园的历史、文化、价值观带来极大的损害。由此可见，对于传统村落的开发要保持一个度，适当的开发村落，在不拆除古老小屋建筑和破坏景观风貌的基础上，传播村落文化，发展村落经济。

3.2农村劳动力转移导致空心村

随着城镇化的不断推进，安河村的环境也在不断恶化，许多村庄的基础设施、居住环境、就业机会等均处于落后状态，使得许多村民无法在安河村安居乐业。此外，京津地区优秀的生活环境、良好的经济状况、优秀的政策支持，也使得许多安河村的青壮年劳动力纷纷前往这里，追求更多的发展机遇，从而使得安河村的居民大多数是老年人。随着社会的进步，许多传统村庄正在遭受着日益恶劣的环境影响，而且，由于缺乏必要的资金支持，这些村庄的保护与发展仍然存在困难，甚至可能会出现消亡的情况。

3.3基础设施匮乏

目前，由于缺乏必要的财政投入，村落中街道除主路外，大多数较窄，易造成交通不畅。此外，乡镇的垃圾收集站、公共厕所、自来水管网和污水处理系统的数量都非常少，缺乏有效的环境保护。随着社会发展的加快，越来越多的行为如乱扔垃圾、乱排放污染物，严重影响了当地的社会稳定和经济发展。这种情况下，传统的农村地区的居民生活质量和环境质量都大大降低，而且还缺乏必要的基本设施和公共服务。

4乡村振兴背景下的传统村落保护与发展的措施

4.1以农促旅，以旅兴农

借助安河村的独特的自然环境，以及太行山高速公路的便利交通，我们将充分利用这些自然资源，通过有序的开垦、绿化、管护、保护等措施，构筑“太行乡村公园”型现代化的生态农业园区，以满足人们对自然美景的需求。为使游客能够在游玩过程中有更好的感受与体验，景区除上述旅游观光度假内容之外，也可以组织游客体验一下传统的活动，如篝火晚会，农林科普等。景区也可提供专业音响设备供游客使用，以此来带动传统村落的发展，但应避免迎合大众，将景点打造成网红打卡地，应在注重经济发展的同时，做出村落的特色。

4.2文化引领，健全传统村落保护规划

安河村自然景观与民俗文化都独具一格，具有较强的历史文化产业优势。但是在制定保护发展规划时，必须充分考虑当地的实际情况，以科学、辩证的态度来审视村落的保护，以期达到可持续发展的目标。随着乡村振兴战略的推进，要以“保护为主、兼顾发展”作为指导思想，我们应该根据当地实际情况，完善传统村落的保护和发展规划，坚持以产业发展为基础，文化传承为灵魂，努力解决保护与发展之间的矛盾，实现传统村落文化、经济和环境的和谐发展。注重地域特色，释放乡村活力，尊重文化差异，为乡村经济振兴赋能。

4.3完善基础设施，提高居民生活环境

通过对安河村村民进行本村基础设施情况问卷调查，发现大部分村民认为村落中交通、环卫和网络等基础设施较为完善，但也有村民认为村落中的基础设施建设有待加强。为了改善当地的社会状况，我们应该大力发展基础设施和公共服务，特别是要积极投入道路的修缮和维护，并且要实现对废弃物的有效利用，以改善当地的自然环境。此外，我们还应该定期检查和维护当地的教育、卫生和社会治安，以确保当地的社会稳定和经济发展。同时，积极探索以党建为引领的新型乡村治理模式，提升服务效能，助力产业发展，减缓村民的外流，吸收更多人才入乡。

4.4通过“旅游+”带动其他产业发展，助推乡村产业发展

传统村落的自然资源与人文景观具有得天独厚的旅游条件，使传统旅游和网络接轨，国家更方便调查传统村落情况，通过旅游与其他产业的融合，开展各种旅游活动，构建复合型的现代乡村旅游体系。旅游与文化融合，保证传统村落保护与发展的整体性，物质与非物质文化遗产同时进行保护和开发，根据自身文化资源特色优势，打造特色旅游项目，满足不同人群的需求。

4.5保护原有肌理，注重村落内涵

安河村传统村落具有明显的地域性特征，在选址和布局上与周边环境融为一体，和谐共生，充分体现了我国古代“天人合一”的思想理念。所以在传统村落的保护过程中，需要坚持维护传统村落的完整性和“原生态”性，在满足本村村民正常生活的前提下，保持传统村落中建筑和景观的本真，注重对村落中的传统布局保护，不能破坏原有的建筑格局和肌理［3］。无论是建筑景观的风貌、布局、形态等宏观方面，还是建筑景观的材质、雕刻形状等微观方面，都要尽最大的可能去保持其原有的形态特征。随着时代的发展，村民们的生活、生产方式发生了翻天地覆的变化，原有建筑景观的风貌形态等都多多少少、不可避免的发生了一些变化，可以将这些变化记录下来，形成村落中有效的历史文化信息，成为时间明确的历史文化链条。对于传统村落中民居的修缮，需要采用合理的建筑材料和建筑技术，不破坏原有的布局和肌理，维持原有村落的传统特色风貌。此外，对于传统村落中的古树、古桥和古井等历史遗留下来的物质要素，也应当设法将其保留下来，丰富传统村落的物质内涵。

5总结

中国的传统村庄是历史悠久的文化遗产，它们蕴藏了历史的痕迹，是当今社会的精神家园。乡村振兴战略以“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”为总目标，其实现与传统村落的保护发展密不可分。在乡村振兴战略下，传统村落要激发其内在动力，释放外部活力，牢牢把握乡村发展的主动权。在未来希望以文化产业为基础宣传，以农业发展为重点，通过对其深厚的文化资源调查与研究，加强对旅游的支撑，实现可持续的社会发展，注重循环经济、生态经济培育，为村民营造良好的居住和生活环境。在保护文化的同时进一步促进传统村落的发展。

参考文献：

［1］李文青.传统村落文旅融合发展助推乡村振兴的路径研究——以黔东茶园山为例［J］.乡村振兴，2020（16）：71-73.

［2］陈硕，延相东.传统村落调查与研究——以癸能大寨村为例［J］.现代园艺，2016（6）：107-108.

［3］李晶晶.乡村振兴战略下河北省传统村落的保护与发展研究［J］.国土与自然资源研究，2020（4）：83-85.