传统文化结合创新形式在移民小区景观的运用

摘要：城镇化进程中，移民搬迁小区存在规划、建设过程中没有注重区域特色，导致景观千篇一律、地域性文化缺失等问题。为了满足需求和文化传承，幸福小区结合文化传统和生活习惯，突出实用美观，避免千篇一律。采用平面与立体形式相结合，点线面结合，组成“一环、两节点、三区域”的总体布局。考虑不同人群的不同需求，充分利用旧村原有资源，结合植物、园林小品、构筑物等营建出一个人文氛围浓厚的小区环境，让生活在其中的人们能够充分得到文化的浸润与熏陶。

关键词：移民小区；文化；景观

文章编号：2095-4085（2024）01-0203-03

0引言

近年，山西省各级相关部门根据《山西省改善农村人居环境规划纲要（2014-2020年）》积极开展对贫困地区条件差的农村进行整体易地搬迁。要求：（1）坚持易地搬迁与城镇化建设相结合。（2）展现民俗乡村特色，注重外部风貌设计管理，结合地域文化传统和居民生产生活习惯，别具特色，凸显风格。（3）尊重自然生态，保留乡村特色风貌，设施设备齐全，功能完善，环境优美、宜居宜业，同步推进绿化、亮化、美化、净化工程，注重开发利用旧村资源。在河津市南桑峪村移民搬迁小区的景观设计中，通过资源整合、优化配置，科学设计、精心施工，目前移民搬迁项目已实现部分居民入住便捷、舒适的城市居住区。

1项目概况

南桑峪村位于山西省西南部，依托省地质灾害治理避让搬迁项目，2007年纳入整体搬迁规划，并于2008年实施整体搬迁，让2500余名村民告别大山，入住城郊新村“幸福小区”。幸福小区项目所在地气候宜人，物华天宝，天蓝水清，人勤物丰。小区拟建设占地面积约为15125m2，绿地面积为5303m2，绿地率为35.06%。分别有22#、23#、24#三栋楼和一栋村民活动中心。

2移民新村建设中存在的问题

2.1缺乏地域特色

在一些移民小区的景观营建过程中，在满足基本功能之后，过分注重建筑样式和景观的同一性，忽视了地区特有属性的展现。比如在休憩环境中文化融合的过程中，对地域特色元素使用弱化，景观小品的使用照搬使用，导致景观千篇一律。

2.2城乡元素冲突

居住区是城市的细胞，将这些细胞从灰色变成绿色，才能让社会环境更可持续发展［1］。城市中的景观元素在进驻移民新区时候会出现好看但是不好用等“水土不服”的状况。同样如果设计中没有充分考虑城乡文化的融合，还会导致在城郊居住区中的景观乡土气过重，形成“不洋不土”的四不像。

2.3统筹性不足

随着城镇化和乡村振兴进程的不断迈进，城市近郊乡村成为景观展现关键的同时，统一规划的问题也逐渐凸显，引领的作用不能得到充分发挥，普遍存在乡村特色丢失、有机秩序混乱、现代功能滞后的尴尬局面。因此，易地搬迁的项目需要采用延续传统文脉、提升品质的乡村更新建设模式［2］。

3幸福小区实例

3.1设计理念

在中国人的传统观念之中，住宅即生活。因此，有什么样的文化，就有什么样的生活，就需要什么样的人居环境。因此居住环境营造的过程，就是展现生活的过程［3］。居住区是具有特定功能和属性的场所，而绿化及景观元素正是表达这种积极向上、富有朝气和带有启迪性环境氛围的素材，本设计从构思立意入手，创造能够产生积极作用的环境氛围，使广大居民从环境中也能感受舒适、惬意，从而营造“居者有其屋”的安稳感觉，创造人文与自然相结合的绿化景观环境。

3.1.1适地适树，因地制宜

本项目从当地条件的实际出发，针对还迁小区功能优先，舒适为辅的现状，使用旧村的植物资源，另选取适合生长的新树种进行种植绿化，突出乡土特色，打造一个以居住区绿化为主题的特有的移民小区。

3.1.2文化为先，传承历史

传统文化的合理表达可以丰富居住区景观元素，从而体现居住环境的精神和魅力，使人们感受到居住地的归属感［4］。以往乡亲聚集闲谈家务、儿童呼朋引伴、打闹嬉戏，其乐融融，一番炊烟袅袅景象，乡村气息浓厚。所以城郊小区不能只考虑绿化、美化，还应考虑营造良好的文化氛围和村史文化传承的环境。

3.2景观布局

景观环境的营造采用平面与立体形式相结合，点线面结合，叠合成不同空间形式。总体布局为：“一环、两节点、三区域”。

一环是指环绕二期工程的道路及路旁绿化。设计中，首先考虑建筑之间的通达性，乡村文化的融入及邻里间的感情沟通，需要通过道路连接转换成为连接乡亲之间的关系纽带，不仅满足功能性、通达性，其中的文化属性和感情纽带作用要更为凸显。这条环路将整个区域环绕，再通过次路和小路满足居民出入楼体和庭院的需求。同时，通过科学、合理的绿化设置，居民休闲活动场所与环路分开，起到有效隔离和动静分离的作用。整个环路要满足居民日常通行的需求，还必须满足消防要求，保证在极端事件下的正常通行。

两节点，是利用22、23、24三栋建筑之间的两块空地进行空间组合和利用，采用绿化和景观构筑物融合，打造两个居民活动场所。开阔与隐秘互相结合，保证居民在小区内的日常活动需求，还要有静谧休闲的场所。

三区域是将小区公共活动区域采用“闹与静”、“外与内”区分结合的方式，分为三块满足不同需求群的区域，分别是健身活动区、室外休闲区、文化展示区（如图1、图2）。

3.3公共设施——满足不同需求人群

考虑到移民小区居民是一个相对复杂的群体，公共设施的布置需关注不同需求。这里要考虑年龄、性别、个人爱好等因素，比如注重考虑养生功能的场所构建，满足老年人对沟通交流、颐养心神、锻炼活动等需求［5］。同时，利用原有景观元素、苗木品种，使熟悉亲近感不曾远离。

3.3.1植物设计

坚持因地制宜原则，采用多树种、多层次，注重整体效果，达到绿化、美化、香化、净化和春有花、夏有荫、秋有果、冬有青的花园式效果，使居民感受到美好精神生活的熏陶和感染，增强欣赏美、创造美的能力。尽量选择适合当地环境生存的植物，在保证阳光充足的同时，对空余和裸露地区进行绿化覆盖［6］。将常绿与落叶树种合理搭配，以期达到春花秋叶、花果相间、四季葱翠、绿化美化的效果。

3.3.2景观小品设计

小品和景观建筑的布置充分考虑到村民的实际生活和需求，在实践中侧重于落地性及文化的融入。利用乡土文化、小品和建筑材料，以更加低廉的造价、更宜长期维护的形式营造古今结合的景观。景观小品结合本地村民活动实际需求进行配置，做到“硬件”与“软件”相结合，物质与文化融合，切实迎合村民的精神物质文化生活需求。铺装面积为2659m2，采用花岗岩、塑胶、卵石、透水砖、嵌草砖等材质进行铺贴，在满足功用的同时，将生态节水和美化绿化的理念融入其中。

景观小品及便民设施共计60余件（套），包括坐凳、假山水景、浮雕、彩绘、自行车棚、健身器材、儿童游戏设施、装饰风井、车库出入口、景观亭、文化展示牌、太阳能灯、路缘石、景观廊等。廊架采用的是现代风格，顶部为了能够挡雨、透光，采用玻璃材质，灵动优美。鉴于移民搬迁小区的特点，寄托乡愁和文化既往等依托，将村里变迁的重要事件、重要人物、重要节点及村史文化等资料，通过当地的剪纸文化形式进行展示，将他们印刻在长廊之中，游走其中就能了解村子的过去现在以及将来的发展前景，体会穿梭时光之感。

3.3.3儿童设施

儿童活动区尽可能考虑儿童的参与性，植物景观应尽量是开放的，可以在绿植中进行活动、交流和玩耍。地面采用新型塑胶材质进行装饰，不仅图案鲜艳有吸引力，而且能够有效减少儿童磕碰等伤害。幸福小区儿童游乐区面积为301.7m2，设有彩色塑胶跑道一组，长度为60m，通过艳丽的色彩来映衬儿童五彩斑斓的童年，增加童年的美好记忆；此外架设一组综合玩乐设施，可以满足不同年龄段儿童的需求，在这设有滑梯、攀爬绳、秋千等设施；还有满足素质拓展的跳跳岛，让小区儿童不出小区就能够体验游乐场的乐趣。

3.3.4村民活动中心——文化汇聚之地

村民活动中心位于小区的中央位置，是当地民俗必备场所，用于举办各类乡俗文化活动，留住乡愁。它彰显整个景观的文化主题属性，承载整个村史的“前世今生”。构筑物的设计不流于形式，更加注重其背后深层次的体现，在展现物质文明时，更加注重精神文明的蕴含。结合传统与现代文化元素融合，将当地传统雕刻工艺再现。建筑物外墙设置浮雕墙，将红色文化、民俗风情、村规民约等内容丰富呈现。

在处理活动中心建筑主体与园林植物之间的关系时，着重注意二者相互影响、相互补充，使景观具有画意［7］。在周边植物的选择上，为丰富建筑本身内涵和特色，尽可能使用色彩鲜艳、气味芬芳的植物，与建筑物保持一定的距离栽植，以利于建筑的通风与采光，可弱化建筑的冰冷之感［8］。配置草花地被、灌木花丛，营造花团锦簇的氛围，让出入的人们感受到植物与建筑和谐搭配之美，将一种让人可以产生共鸣的情愫巧妙融入，并始终贯穿于两者之中，真正打造出有灵魂、有情致的宜居环境［9］。

3.4精神内涵——乡愁、文脉、乡邻文化

与城市相比，此类近郊移民小区拥有丰富的景观资源，可以利用乡村中原有的植被、山水、周边村落来构建园林景观，体现园林“天人合一”的理念，达到人工与自然的融合，充分展现地域特色和民俗风情。在实践中注意加强保护乡村环境，保证原有的景观风貌在设计中展现，同时要注重人文资源的表达，以及对当地地域文化和景观要素的传承和保护［10］。在该小区中充分利用村内原有的景观石和凸显文化元素的小品，将德孝文化和模范事迹等充分展示，营造出一个人文氛围浓厚的小区环境，让生活在其中的人们充分得到文化的浸润与熏陶，在历史演变中，孕育饱具地方特色景观的文化。

4结语

通过对幸福小区景观的设计实践，注意到对于移民小区的居民而言，功能性固然重要，但作为文化载体的是全体居民的生活模式、价值取向、道德观念、行为方式等看不见、摸不着的东西，小区文化的建设，才是增强人们对居住区产生归属感的关键。

移民小区的景观环境除满足日常的功用之外，文化氛围的建立是一个长期过程，需要实践和时间的积淀。这需要设计者在不同时间、空间的维度去综合考虑，要立于历史长河之中，使设计饱含其过去、现在和将来；要仔细调研考察当地风土民情，并设身处地的巧妙融入；要站在专业角度科学合理搭配实用美观的景致，从而探索传统文化内容结合与时俱进的新形式，让人们体验不一样的“传统化+创新化”居住模式。

参考文献：

［1］贾泽慧.老院子的新情怀—天津市既有居住区景观“微更新”的研究［J］.建筑与文化，2021（3）：264-267.

［2］石坚.乡村更新中的空间设计实效评价体系研究［D］.苏州：苏州科技大学，2016.

［3］骆中钊.小城镇住区规划与住宅设计［M］.北京：机械工业出版社，2010（9）：181.

［4］毛立萌.传统文化在泰和文苑居住区景观设计中的运用［J］.城市建筑，2021（9）：163-165.

［5］杨星.老龄化背景下基于养生理念的居住区景观设计［J］.现代园艺，2022（8）：68-70.

［6］黄晓云.景观生态学下的居住区景观生态设计分析［J］.现代园艺，2022，45（4）：46-47，50.

［7］白金瑞.园林绿化与管理［M］.武汉：华中科技大学出版社，2012.

［8］张雪松.居住小区植物与建筑的搭配［J］.园林，2016（5）：62-65

［9］梁永肖.中式园林元素在当代居住区景观设计的运用［J］.福建建材，2021（12）：60-62.

［10］徐斌，周晓宇，刘雷.大城市近郊乡村更新策略——以杭州西湖区绕城村为例［J］.中国园林，2018（12）：63-67.