中国山水画审美追求在城市广场设计中的应用
2024-05-21康峰
【摘 要】城市广场不仅是城市对外窗口,也是城市面貌与形象的真实反映。在城市生活中,城市广场不仅可以推动居民交流,增强居民亲密关系,还能丰富城市居民生活,为居民提供休闲娱乐场所。然而,当前城市广场设计大多千篇一律,人文性缺失。基于此,可以尝试在城市广场设计中融入中国山水画审美观,以提升城市广场设计质量。现文章针对山水画审美追求在城市广场设计中的应用进行分析,从城市广告设计现状以及中国山水画的审美追求与特点入手,分析了中国山水画审美追求在城市广场设计中的应用,探索了城市广场设计中的挑战与解决方案,以期为增强城市广场艺术设计人文性提出参考与借鉴。
【关键词】城市广场;空间形态;山水审美观;设计应用
【中图分类号】TU984.18 【文献标识码】A 【文章编号】1007—4198(2024)03—202—03
城市广场不仅是一个文化领地,同时也是城市进步发展的更新之地。城市广场要打造一个生活美学,文化体验,文化交流与传播为一体的多功能空间。在这片承载之地需要呈现和凝聚我们的民族特色,坚持我们的文化自信,深入探索研究高品质文化形态空间,将本土文化,民族文化相结合,衍生出文化的枝蔓,深入城市发展的愿景中。随着经济的发展城市化进程不断壮大,城市广场设计要求也在不断的升级,将中国山水画审美追去与城市广场设计相结合增强城市广场的人文气息,拓展新的设计理念思路,使广场空间形态更具有诗意性和鲜明的主题性。中国山水画审美追求是我国山水画的重要组成部分,城市广场融入山水审美观是我们崇尚自然的一种追求,也是赋予广场设计新的价值意义,将山水审美主球中的想象力和塑造手法依托广场这个载体实现出来。
一、城市广场设计现状
我国城市广场风格受到西方影响较大,呈现出单一模仿、文化缺失、盲目建设等特点,这种趋势导致城市广场千篇一律无鲜明主题。城市广场是一个具有文化特征的多功能的空间。城市广场包括广场规模、文化活动、商业和购物设施、历史和纪念物、绿化和公共设施以及与交通的连接,城市广场的发展状况因城市而异,取决于城市的发展和政策方向。随着我国城市人口的不断增加,城市广场的空间规模也在不断扩大 ,广场的空间形成了一个有机的整体,将各种适合于人民群众需求的业态整合在了一起逐渐成为了当今的一种主流。城市空间随着时间的推移在不断的进行跟新,就的空间被不断改造,比如一些大的废旧的工厂被改造成文化艺术区,带有文化地标的地区规划成文化商圈,城市的水系区域进行各种小型广场优化,大型综合体建筑顶层和地下做空间广场连廊等。我们生活的城市由一个个细胞单元组成,他具备不断优化和更新的能力,将不太适合的空间整合出来进行空间二次重组,并赋予新的文化艺术理念。目前我们类似这样的城市病普遍存在,我们需要在一个长期发展的战略规划下进行系统的部署,在大广场规划引领下与中型广场布局相互联合,并不断整合旧空间拓展出新的小型广场,广场的存在形式也进行全方位转变,从平面空间向立体性空间转变。一个城市的广场空间在这样的系统梳理下更具有实效性和多样性,并在此基础上我们统一定本土文化和设计理念,使我们的城市广场在任何角落有统一的文化氛围,具备高标准的人文理念,给城市精神文明建設注入新的发展活力。
二、中国山水画的审美追求与特点
(一)中国山水画的审美观
中国山水画的审美观来自于自然山川的感悟和意象创造,将自然山川的心灵感悟进行艺术想象转换形成具有诗意性的意境空间,山水审美观的表达是艺术家对自然山川的艺术升华,努力追求诗意般的美妙境界,将自己的所想所感通过山川传情达意形成具有独特的艺术境界,追求自然的真实和深动的人文情感。中国山水画审美追求离不开诗词歌赋,山水艺术创作中更多的融入诗词创作,作品体现诗中有画画中有诗的诗意感觉。艺术家通过山川河流、林木花草等元素的运用,表达出大自然的壮丽和宁静、高远和深邃、宁静和浩渺。此外,艺术家通过构图、色彩和笔墨的运用,将自己的情感和思想融入到作品中,使观者能够感受到艺术家的内心世界和对自然的独特理解。这种意境的表达常常是抽象的、隐晦的,需要观者有一定的艺术修养和想象力才能领悟到其中的深意。空灵是中国山水画审美追求的重要组成部分,空灵之美与道家的思想紧密相联系,道家认为自然界万物与人都具有灵气,同样具有生命的价值,艺术家通过笔墨技巧对自然山水进行描绘营造美妙的丰富意境。
(二)中国山水画的审美价值与文化内涵
现代广场与中国山水画之间存在着密切的关系。现代广场作为城市中的公共空间,提供了人们交流、休闲、观赏等活动的场所,其设计与布局也常常体现出对自然美的追求和对优秀传统文化的尊重。尽管广场以城市建筑和现代景观为主题,但其审美体验与山水画中的自然景观描绘有所共通。在文化内涵方面,现代广场常常融入优秀传统文化元素,如池塘、园林、雕塑等,以弘扬优秀传统文化的理念。同时,在艺术表达方面,广场上的艺术作品和装置也常受到山水画的影响,向观众传达自然之美与人文情感。社会功能上,现代广场不仅是艺术欣赏和文化交流的场所,还承载着社会活动、政治集会等功能,与山水画所传达的人文情感有着相似之处。综上所述,现代广场与中国传统山水画在审美、文化、艺术和社会功能等方面相辅相成,共同构成了城市文化和人类精神生活的重要组成部分。
三、中国山水画审美追求在城市广场设计中的应用
(一)中国山水画审美追求与城市广场的融合
将中国山水画审美追求融合到城市广场中可以创造出独特而富有创意的城市景观。通过在广场中设计山水景观,如小山丘、池塘、石头、植被等,以模仿山水画中的自然元素,不仅可以丰富城市景观,还能传达深厚的文化内涵和审美价值。这些景观提供了一个宁静的场所,供市民休憩、观赏和沉思。同时,广场设计中集成传统中国建筑元素,如曲桥、亭子、廊道等,增加了传统山水画的文化氛围,形成了文化符号统一的设计风格。这些建筑也可用来展示艺术品、主持文化活动,甚至进行重点突出的主题展示。在广场的墙壁、地面或其他适当的位置上进行绘画和壁画,展示传统山水画的图像,不仅可以是传统的中国山水画,也可以是当代艺术家的现代演绎。引入自然元素,如植被、瀑布、溪流等,以模仿传统山水画中的自然景观,使城市广场成为一个绿色、宁静的自然空间。城市广场作为一个文化活动载体可以举办一系列文化艺术活动,普及艺术欣赏和艺术实践,增强大众的艺术欣赏水平。利用灯光营造出日出、日落的效果,以及月光的柔和光线,让广场在不同时间呈现出山水画般的变化。广场地面铺装也可通过不规则的图案和纹理,模拟出山水中的地形,使人在行走中感受到自然之美。这些创意手法不断进步,使城市广场的空间意境达到更加理想的效果,为城市居民提供了一个艺术与自然完美融合的场所。
(二)中国山水画审美追求在城市广场设计中的效果与影响
将中国山水画审美追求融入城市广场设计,能够创造出独特而富有创意的城市景观。这种融合不仅为现代城市增添了自然、宜人的氛围,也突破了传统城市广场的硬质感,为城市居民提供了更为舒适、休闲的空间。城市广场不再仅仅是交通节点和商业中心,而是一个融合了自然与现代设计理念的社交场所,为人们的生活增添了色彩。引入中国山水画审美追求不仅仅是为了美观,更是对文化传承的一种表达。在城市广场中感受到传统山水画的元素,有助于引导人们关注历史、优秀传统文化,并加深对自身文化根基的认知。这种文化的渗透有助于建立城市居民对本土文化的认同感,促使人们更加关注和保护城市的历史遗迹。同时,自然元素的引入也与身心健康息息相关,绿色植被、流动的水景等能够缓解城市生活的压力,提供一个宁静的休憩场所,促使人们更好地放松身心,改善生活质量。
在城市广场设计中融入中国画审美观,可以通过合理灵活的方式,将水景、绿植、雕塑、空间结构、灯光效果等元素贯穿起来,形成统一的文化氛围。这种设计不是单一的符号表现,而是通过高超的艺术手法实现,使广场不断提升文化艺术品味,提高城市居民的精神文明水平。通过大中小三个层次的城市广场定位,可以更清晰地明白城市广场在城市功能中所扮演的角色,构成了城市丰富的空间形态,承载着城市的精神面貌、民族特色、文化传承。
这种融合优秀传统文化与现代城市建设理念的设计有助于打破单一化的城市风貌,形成更具个性和魅力的城市形象。城市广场作为城市品质的代表,融入山水画意境能够提升城市整体形象,促进社区凝聚力,形成一个更加和谐、共荣的社会。在城市发展的进程中,这种设计理念有助于创造一个让人们愿意停留、交流的空间,为城市的发展注入更多人文关怀和文化内涵。
四、城市广场设计中的挑战与解决方案
(一)城市环境与社会文化的差异性
城市环境与社会文化之间的多样性在城市发展中扮演着重要角色。首先,城市的空间结构和布局深受社会文化的影响,不同地域和文化背景的城市展现出各异的城市格局。例如,西方城市常采用规整的城市规划,而亚洲城市可能在城市中保留着复杂的老城区,同时发展了现代化的新区,反映了城市历史和文化传承的多样性。其次,城市的建筑风格和景观设计直接反映了社会文化的特色,建筑作为文化的载体,展现了城市的文化底蕴和传统。不同文化的城市在交通、商业和社会组织方面也呈现出显著的差异,体现了不同社会对便捷、效率以及消费和社交的态度多样性。综上所述,城市环境与社会文化的多样性丰富了城市的特色,为城市居民提供了更广阔的选择和更多元的体验。在城市规划和发展中,充分考虑社会文化的多元性,融合本土文化与现代需求,将有助于打造更具活力和吸引力的城市空间。
(二)设计与实施的可行性与可持续性
城市广场设计与实施的可行性与可持续性中的文化性因素不仅仅是为了美化城市空间,更是为了傳承和弘扬当地的历史文化,增进市民的文化认同感和自豪感。在设计阶段,考虑到城市的文化特色可以帮助打造独具魅力的广场,吸引游客和市民前来参观和体验,从而带动当地经济的发展。例如,将当地传统手工艺品、民俗文化等元素融入广场设计中,既可以提升广场的文化内涵,也可以促进相关产业的发展,推动文化创意产业的繁荣。此外,通过举办文化节庆、艺术展览、传统表演等活动,广场不仅成为了市民日常生活的一部分,也成为了城市文化交流的中心,为城市增添了无限魅力。
在实施阶段,文化可持续性需要通过持续的文化活动和项目来保障。城市广场的管理者可以与当地文化机构、艺术团体等合作,定期举办各类文化活动,例如民族音乐会、传统工艺展示、文化讲座等,以丰富广场的文化内涵,满足市民对文化生活的需求。同时,通过数字化技术和互联网平台,可以将城市广场打造成为一个线上线下结合的文化空间,为市民提供更多元化、便捷化的文化体验和服务,提升广场的吸引力和影响力。通过这些举措,城市广场不仅可以成为文化传承的载体,也可以成为城市文化软实力的重要窗口,为城市的可持续发展注入源源不断的文化动力。
五、结语
综上所述,中国山水画人文追求在城市广场设计中的应用,既保留了优秀传统文化的瑰宝,又为城市注入了新的活力。这种设计不仅通过文化传承、艺术提升和空间改善的方式,为城市广场赋予了丰富的内涵,同时也在城市居民的心中建构起一座文化之城。这样的城市广场不仅仅是一个公共空间,更是一个承载着历史记忆和文化情感的城市之心。
参考文献:
[1]杨丰伃,崔志华.基于环境行为学的城市公共开放空间设计研究——以南京市鼓楼广场为例[J] .建筑与文化,2016(4).
[2]周奎,曹登基.浅谈城市休闲广场景观规划设计——以盐城鹤翔广场为例[J] .绿色科技,2010(12).
[3]曹阳.人文视角下绿色生态城区规划策略研究——以河南省鹤壁新区空间规划设计为例[J].建筑与文化,2017(3).
[4]朱喜钢,著.城市空间集中与分散论[M].北京:中国建筑工业出版社,2002.
[5]曾黎蒙,张紫薇,陶月莹,等.中小城镇中心广场使用人群行为模式与空间形态研究——以孝感市中小城镇广场为例[A].第七届湖北省土木工程专业大学生科技创新论坛[C].2016.
[6]叶绵源,周建华,张颖.功能复合型城市广场规划设计探索——以巫溪马镇坝新区休闲广场规划设计为例[J].西南师范大学学报(自然科学版),2011(5).
[7](美)柯林·罗,弗瑞德·科特,著.拼贴城市[M].童明,译.北京:中国建筑工业出版社,2003.
[8]郑宏,著.北京城市艺术设计发展战略研究[J].北京:清华大学出版社,2013.
[9]戈红卫.谈城市广场的规划与设计[J].北京规划建设.2003(2).
[10]刘秀晨.建筑形象·城市设计·城市广场[J].中国园林,2001(1).
作者简介:康峰(1979—),男,汉族,甘肃金昌人,韩国牧园大学美术学院,造型艺术专业2023级博士研究生在读,研究方向为山水画。