图腾上的龙

龙，作为中华民族的象征，承载着丰富的历史底蕴和文化内涵。龙年初始，本报特推出“龙年话龙”特刊，从文物中的龙、非遗里的龙、重器中的龙等多个角度，为您呈现一幅生动的龙文化画卷。让我们共同期待，在这个龙年里，龙的精神能够激励我们勇往直前，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！

龙是潜入我们集体认知中的一个谜。人人都知道它，但它来自何方、真实形象如何、是否实存、怎样成了我们民族的象征……一切究竟是如何形成的？龙年，让我们一起对龙的历史予以钩沉。

刘邦最早称『龙子』

中国龙的历史可追溯到8000年前。

1994年，在辽宁省阜新市查海新石器时代聚落遗址出土石块堆塑的“查海龙”，长约19.7米，距今8000年。此前已在河南濮阳出土蚌壳堆塑龙、湖北黄梅焦墩出土河卵石堆塑龙。可见，辽河流域、黄河流域、长江流域都有龙崇拜。

龙长什么样，说法颇多。据学者梅山瑛在《〈山海经〉中的“龙”词汇研究》钩沉，可分四期：烛龙期、夔龙期、应龙期和黄龙期。

烛龙较早，传说是钟山之神。据《山海经》，它“人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息”。

夔龙自商周至秦汉，一足二爪，原型或是湾鳄或巨蜥。当时的青铜器上，夔龙纹呈“张口、卷尾的长条形”。

应龙最早见于商周，被认为是掌管雨水的神物，曾助黄帝战胜蚩尤，是大禹治水时的英雄，亦名黄龙。黄龙成为皇权象征，很可能是汉初塑造的。

汉朝开国皇帝刘邦出身低，遂编造神话：母亲刘媪在大泽旁休息，梦遇神，雷电交加，刘父寻妻，见蛟龙伏在刘媪身上，后刘媪生下刘邦，相貌颇异，“隆准（高鼻梁）而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子”。从这以后，皇帝皆自称龙子。

龙到宋代才正式享受祭祀

龙在早期确实算不上狠角色。据施爱东的《中国龙的发明》，龙最初只是仙人坐骑，“它们都不会是被祭祀的对象”。汉《郊祀歌》称：“灵之车，结玄云，驾飞龙，羽旄纷。灵之下，若风马，左仓龙，右白虎。”龙只能列席。甚至“雩（音如鱼）祭求雨”，需“设土龙以招雨”，龙也只是工具，真正受祭的是山川百源。求雨后，土龙立刻被抛弃，即“雨足，送龙水中”。

直到宋代雍熙四年（987年），龙才第一次被正式列为受祭者，到宋真宗时，五龙堂、九龙堂才与城隍庙、浚沟庙平级。

从历代帝王专用车——玉辂上，可见龙的位置渐升。隋代仅2个龙纹，占所有动物纹比例的10%，四灵（青龙、白虎、朱雀、玄武）基本均衡，却有10个凤纹;可到了明代，龙纹增至324个;到了清代，龙纹又增加到386个，占全部动物纹的93%，凤纹则降为0。

佛教进入 龙成了神

为什么龙的地位越来越高？这与佛教龙王传说有关。

在印度文化中，那迦（大蛇）就是神。在史诗《梨俱吠陀》中，戰神因陀罗与大蛇弗栗多苦战，最终将弗栗多摔死。弗栗多是干旱之神，他和母亲被杀后，世界上的水被释放出来。

弗栗多死后，那迦分化，有的成喷毒怪物，有的则成了守卫者，分别是天龙（守护天宫）、神龙（守护人类）、地龙（守护江河）、藏龙（守护宝藏）。那迦被写入佛经，传入中国。译成汉语时，误写作龙，或写作龙象，与中国龙形成共振，昔日“豪车”一跃成了“龙王”。

龙成了神，所以三国魏晋时，出现“以龙喻人”风。诸葛亮被称为卧龙;钟会也称嵇康是卧龙，可能危及司马政权;华歆、邴原和管宁则被称为一龙，华歆是龙头，邴原是龙腹，管宁是龙尾;张华赞陆机、陆云兄弟为“龙跃云津”;谢甄称许虔、许劭兄弟为“平舆之渊，有二龙焉”;书法家王羲之则是“飘如游云，矫若惊龙”……

“以龙喻人”本是古代传统，魏晋时突然增多。

唐宋官员也穿龙袍

据学者施爱东钩沉，唐宋两代，十二章纹中“日、月、星辰”只能天子用，其他九章（群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻）官员可用，唐代一品官穿龙袍的机会比皇帝还多。宋代屡禁官员穿龙袍，“终以乘袭之久，未能尽革也”。

元忽必烈时，令民间不得织造有日、月、龙、凤图案的布匹，但重新定义龙为“谓五爪二角者”。一边严禁，一边留后门，刺激了民间用龙纹的热情。

明代时，仍禁民间用五爪龙的图案，但出现了蟒服、飞鱼服、斗牛服、大鹏服等，图案皆龙化。嘉靖十六年（1537年），明世宗见兵部尚书张瓒着蟒服，大怒：“尚书二品，何自服蟒？”阁臣回答说，那是钦赐的飞鱼服，像蟒服。明世宗不服气地说：飞鱼服为什么有两角，必须严禁。

权力推涨崇龙文化，引发全民仿龙，连皇帝都被搞蒙圈。

龙被传教士误译

明代起，大量西方传教士进入中国，注意到龙文化，著名传教士金尼阁的侄子小金尼阁把龙译成Dragon，而后者是古希腊传说中的蛇妖。中国瓷器畅销全球，西亚工匠模仿时，常把中国龙画成Dragon，加深了欧洲人的误解。

将龙误译成Dragon，初期反而提升了后者的知名度，明末清初，欧洲富人常用Dragon给别墅、庄园命名，假装得到了中国皇帝的享受。随着东西方实力的改变，龙被污名化。晚清时，革命者更愿用“狮子”代称中国，而不是龙。

龙是传统文化积淀的产物，它来自想象，但饱含了前人的真情实感，它经反复改写走到今天，并经今人改写后走向明天。应继承其中有益的，去除其中落后、封闭、反智的。龙年是新的开始，它并不神秘。（综合北京日报客户端、舜网等）