焦裕禄同志纪念馆馆服的设计研究

胡丹丹, 魏鑫鑫

(中原工学院 服装学院, 河南 郑州 450007)

2021年12月印发的《河南省“十四五”文化旅游融合发展规划》中指出,要“围绕大别山精神、焦裕禄精神、红旗渠精神,打造一批具有全国影响力的红色精品景区。”2021年12月22日,国务院《“十四五”旅游业发展规划》出台,再次强调了红色文化旅游的重要性。随着文旅融合相关政策的发布,与其相关的文化产业也在寻求更新和升级,如一些红色文化纪念馆对馆服进行了改良和优化。馆服与纪念馆的适配度是促进红色景区发展并打造红色精品景区的重要因素。同大多数景区一样,焦裕禄同志纪念馆作为一个典型的红色人物类旅游景点,应更注重人物精神和人文价值的体现。为满足参观者深度体验和特色旅游的需求,纪念馆馆服的形态显得至关重要。当前,旅游景点多以地域文化为主线,呈现出地域特色文化内涵的主旋律,这在景区设施与文创产品中多有体现[1]。如何将焦裕禄精神文化的精髓通过现代设计语言来诠释,把红色文化元素通过视觉符号融入焦裕禄同志纪念馆馆服中,实现“红色旅游深得人心、红色教育深入人心、红色精神刻骨铭心”,发挥焦裕禄精神的教育与美育功能,拓展更多途径去传承焦裕禄精神,是焦裕禄精神内涵与服饰语言融汇为独具中国红色文化特色的设计所要探索的。

1 焦裕禄同志纪念馆馆服的设计背景与意义

1.1 焦裕禄同志纪念馆馆服的设计背景

焦裕禄同志纪念馆是国家设立的文物系统国有博物馆,也是焦裕禄纪念园的主体建筑。馆中展示了焦裕禄同志全心全意为人民服务、平凡而伟大的光辉一生,是体现焦裕禄精神的重要物质载体。因此,纪念馆的馆服成了传播焦裕禄精神的重要一环[2]。

馆服属于职业装的范畴,是职业制服的一种,是各博物馆、文化馆、图书馆等工作人员为了体现特殊的工作身份、工作环境并有别于其他行业职业制服而特别设计的着装[3]。通过查阅相关文献发现,多数是对焦裕禄精神领域开展研究,对焦裕禄同志纪念馆馆服的研究有所欠缺,也尚未发现相关的设计案例。仅有李敬玉的《南朝画像砖服饰艺术在龙门博物馆工装中的应用研究》、杨柳的《瓦当云纹在秦砖汉瓦博物馆馆服中的设计与应用》、殷程科的《甲骨文视觉符号化在文字博物馆职业装中的应用研究》三篇硕士论文论证了馆服在款式造型、细节元素上蕴含博物馆特有的文化内涵。相较于普通企业工作制服,博物馆工作服弱化了其商业价值,可以最大限度地体现馆内工作人员的工作特性。

1.2 焦裕禄同志纪念馆馆服的设计意义

1.2.1 丰富焦裕禄精神弘扬方式

转变弘扬焦裕禄精神的观念,是创新弘扬焦裕禄精神的前提[1]。对焦裕禄同志纪念馆馆服进行设计研究,是将焦裕禄同志的精神文明同物质文明相协调,是焦裕禄精神直观表达的物化表现,既拓宽了对焦裕禄精神的传播路径,也为传承和弘扬焦裕禄精神文化的研究提供新思路和新方法,最终起到扩大焦裕禄精神影响力、弘扬焦裕禄精神的作用。

1.2.2 塑造工作者及纪念馆形象

焦裕禄同志纪念馆作为最具代表性的焦裕禄精神传播基地,其工作人员的整体形象便是焦裕禄精神的最直观表达。穿着具有特定文化属性的职业装可以起到提升焦裕禄同志纪念馆及工作者形象内涵的作用,增强工作者之间强烈的凝聚力与协作精神,激发其对焦裕禄精神的文化自豪感。同时穿着具有特定文化属性的职业装还可以规范人们的行为,使之趋于文明化、秩序化,进而提升纪念馆的文化形象和整体风貌。

1.2.3 增强对参观者的教育功能

蕴含红色元素的馆服不仅具有一定的观赏价值和实用价值,从文化角度而言,还具备十分重要的红色文化教育功能、红色精神代际传承功能[4]。馆服所传达的焦裕禄精神文化,可以传达给参观者艰苦朴素、爱国主义精神,激发其对焦裕禄精神内涵的深刻记忆。此外,馆服作为新时代文化、功能与审美兼容的一种服装类别,蕴含着丰富的美育价值。从社会美育的层面而言,馆服不仅展现馆内工作者的整体美感,也可提升党员干部、基层工作者、学生等各类参观者的审美素养,助力全社会美育协同发展。

2 焦裕禄同志纪念馆馆服调研分析

本文针对焦裕禄同志纪念馆及馆服进行了充分调研。通过实地考察、电话采访、访谈、问卷调查等方法,调研了馆内工作者和来自不同地区的参观者。基于数据信息分析了焦裕禄同志纪念馆的文化背景、馆服中现存的问题,根据分析结果探讨了馆服重新设计的可能性以及如何进行设计改良等设计思路。

2.1 实地走访调研

通过对焦裕禄同志纪念馆进行实地调研发现,焦裕禄同志纪念馆馆内工作人员每年会更换统一的职业装,但这些服装均为市场上的常规职业装(表1)。馆服款式简单,冬季为黑色毛呢大衣或棉服,夏季为西装外套搭配雪纺衬衣或者连衣裙,色彩为浅灰兰、米色,虽然不同季节款式有所改变,但在色系上未能与纪念馆形象相融合,没有与其建筑形象色彩起到呼应作用。与同类型纪念馆相比,焦裕禄同志纪念馆的馆服几乎无装饰,特别是讲解员的职业装,没能体现焦裕禄同志纪念馆重要形象的符号设计,缺乏标识性。

表1 焦裕禄同志纪念馆馆服种类

2.2 问卷调研

针对工作人员的工作需求及参观者的观感需求做了两份问卷,发放问卷的地点是焦裕禄同志纪念馆和兰考县展览馆,向工作人员发放问卷17份,回收有效问卷17份,回收率100%;向参观者发放调研问卷100份,回收问卷92份,回收率92%。根据问题逻辑关系,设置有跳题选项,其中有采纳价值的问卷90份。两组问卷调研的数据显示,结果真实有效。

2.2.1 对纪念馆参观者的问卷调研

针对焦裕禄同志纪念馆的外地和本地参观者进行了调研,了解参观者对目前馆内馆服的满意程度,分析参观者的观感需求,以期得出馆服有无重新设计的必要性。问卷资料统计信息见表2,从回收的问卷结果来看,75%的参观者认为馆内工作者穿着工作服是非常必要的,而87%的参观者觉得目前工作者的穿着与焦裕禄同志纪念馆的整体视觉形象不呼应,84%的人认为目前馆内的馆服不能体现焦裕禄的精神内涵。针对“您认为兰考地域文化和焦裕禄精神能否通过工作人员穿着的馆服来表现?”这个问题,88%的游客持肯定态度,此外,95%的游客认为通过馆服设计能够提升焦裕禄同志纪念馆的视觉形象。进一步访谈得知,部分参观者认为工作人员的穿着(普通西装、西裤)与焦裕禄同志的“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”的精神不吻合。综上所述,焦裕禄同志纪念馆馆服的设计是当下纪念馆急需解决的一个问题。

表2 针对参观者发放的问卷资料统计

2.2.2 对馆内工作人员的问卷调研

对工作人员进行了访谈和问卷调研,结果见表3。由表3可以看出,焦裕禄同志纪念馆工作人员平均年龄为28岁,说明馆服应符合轻熟型男女青年穿着。94%的工作者认为在工作中有必要穿着特定馆服,说明馆服在工作人员工作中是极其重要的一部分。82%的工作者认为现在的馆服不能够体现焦裕禄纪念馆的精神内涵,说明目前的馆服缺乏标识性。在“您认为现在的馆服与焦裕禄同志纪念馆的形象相符吗?”这个问题上,76%的工作者持不符合、不太符合的观点,18%的人认为比较符合,仅有1人认为非常符合,小部分人认为穿着西服的严肃气质与焦裕禄同志纪念馆的庄严形象是相符合的,而更多的人则认为西服并不具代表性,不能体现焦裕禄同志纪念馆的特定形象。针对“您认为现在的工作服在哪些方面存在不足?”问题,82%的人选择了服装标识,认为馆服缺乏标识性,再次印证了服装标识性的重要性;53%的人选择了服装功能、服装面料,说明多数工作人员对目前馆服的舒适度和功能性方面存在不满;47%的人选择了服装款式、服装色彩、服装图案,所以馆服应全方位地满足工作者的需求。对于馆服风格定位,51%的人选择休闲典雅风格,29%的人选择自然古朴风格,12%的人选择现代流行风格,说明馆服应倾向于端庄、典雅、大气的风格。如何将焦裕禄精神和兰考地域文化融入到馆服中,工作人员对于视觉元素在馆服上呈现方式给出了不同的选择,88%的人选择了焦裕禄的形象化、地域文化的通俗化,82%的人更注重焦裕禄精神的可视化,71%的人认为服饰品的年代化也很有必要,说明绝大多数人认可这四种表现方式在馆服中的表达。

表3 针对馆内工作者发放的问卷资料统计

2.3 调研总结

通过实地调研发现,现阶段焦裕禄同志纪念馆注重对博物馆内外部环境的整体设计与整改,而忽略了馆服对于工作人员及参观者产生的影响。纪念馆工作人员虽然每年更换工装,但款式上并无创新点,也未体现出特有的标识,仅为日常穿着的西服款式。博物馆的工作人员以及绝大多数的参观者都认为馆服对焦裕禄同志纪念馆整体形象的塑造和提升非常重要,现阶段的馆服与纪念馆的整体形象和气质不太相符,不能体现焦裕禄同志的精神价值与兰考当地的文化特色,馆服的标识性特征很难体现。所以在进行馆服设计时,应根据工作人员职能属性的不同而给予不同的设计侧重点,如:讲解员的服装以色彩典雅、款式美观为主,管理员服装则应面料舒适、款式宽松,满足久坐的工作状态。另外,还可以通过图案、配饰等细节元素来体现焦裕禄精神与地域文化,增强馆服的标识性。总之,应将焦裕禄同志纪念馆的馆服统一风格,增强系列感,以呼应焦裕禄同志纪念馆的整体视觉形象。

3 焦裕禄同志纪念馆馆服的设计思路

3.1 优化服装造型,提高观者体验

对焦裕禄同志纪念馆馆服的设计,首先要考虑款式、色彩和面料等造型元素,它可以带给参观者最直观的视觉感受,让其更加深刻地领悟焦裕禄同志的精神内涵。

在设计过程中,在款式上要打破传统职业装的思维限制,将焦裕禄同志生活时代的服饰(如中山装、解放装、对襟衫等)与现代职业制服相结合。如南湖革命纪念馆馆服(图1),选择传统中山装款式,显得庄严、正式。

图1 南湖革命纪念馆馆服

职业装在近百年的演变与发展中,历经了以单调的蓝色、灰色为基调的大一统之后,进入今天丰富多彩的时代。焦裕禄同志纪念馆是人物类红色文化纪念馆的典型代表之一,馆服的颜色要求鲜明、和谐,鲜明是突出红色文化的特性,与工作环境的色彩协调统一;和谐则是符合服饰色彩的审美心理,指色彩在视觉上的协调和色彩秩序上的一致性。色彩运用得当可以使工作人员心情愉悦,既能提高工作人员的工作效率,又能带给参观者和谐的视觉美感,体现出亲和力[5]。因此,焦裕禄同志纪念馆馆服色彩不可过于花哨,以免喧宾夺主,主色调可以使用中性色调,如20世纪60年代早期盛行的深灰蓝色。根据史料中焦书记和村民的穿着及焦书记所种的“焦桐”的色彩特点,选用深红色、淡紫色、米棕色和黑色作为辅助色,调整色彩比例和色彩面积,使其既符合60年代的色彩特点,又符合现代人对职业装色彩的审美。

现如今,职业装正朝着规范、严谨、多功能和高层次方向发展,服装面料日趋高档化。焦裕禄同志纪念馆是严肃且庄重的地方,馆服面料应挺括、有型,面料太差,会有损焦裕禄同志的形象。讲解员经常做走动、抬臂的动作,所以服装面料要具有一定的柔韧性,外套和裙裤的面料可选择莱卡混纺材质面料,而内搭作为贴身衣物,要满足舒适、吸汗、透气等性能要求,可选择柔软的纯棉或精梳面料。管理员的工作特性是久坐办公,形象端庄,所以面料应具有一定的抗皱功能。

3.2 提炼视觉元素,丰富服装内涵

视觉元素主要包括服装的图案元素、工艺细节和配饰等。由于馆服的外观轮廓有夸张的变形,因此,可以将视觉元素作为焦裕禄同志纪念馆馆服设计的细节特色。这些细节特色包括图案标志的运用和搭配、局部细节的变化处理、服装版型的调整、服饰装饰的协调,以及对缝制工艺的改进和处理[6]。如香山革命纪念馆讲解员服装(图2),提取“香山红叶”元素,采用刺绣工艺,使严肃、古板的西服款式增添了中国韵味。

图2 香山革命纪念馆讲解员外套及“香山红叶”图案元素

在进行焦裕禄同志纪念馆馆服的图案和标识设计时,通过提炼焦裕禄同志的革命遗物、生平故事等,将焦裕禄精神元素转化为视觉符号特征。比如,可以将焦裕禄同志的形象以剪影的形式描绘出来,将泡桐树叶的轮廓作为背景,生动地将“焦桐”元素与焦书记形象相结合(图3);也可以将“焦桐”中桐花元素进行提取,绘制出各式各样的象形图案,并以二方连续的方式排列(图4)。将提炼的元素应用于馆服的细节部位,如领口、袖口、口袋等,或是将图案元素应用于徽章、钮扣、丝巾等服装配饰上,使制服与时代特色和谐统一,提升服饰的美感,突出服饰的标识性。

图3 焦裕禄同志图案元素

图4 “焦桐”桐花图案元素

3.3 融合地域文化,传承焦裕禄精神

焦裕禄同志纪念馆地处河南省兰考县,焦裕禄精神是兰考县的地域性文化遗产,目前正朝多角度的思路和较高规模上转变,即把焦裕禄精神内涵的教育典型上升到河南历史文化资源的高度。兰考县当地诸多的文化、习俗、信仰、生活器物及服饰等,为后人留下了许多具有地域特色的创作元素,将其运用在焦裕禄同志纪念馆馆服上,可以充分展现本土文化的独特性,让焦裕禄同志纪念馆成为广大人民群众接受教育的民族历史文化传播基地。如兰考县城市LOGO(图5),LOGO中拼搏的脚印寓意着兰考人民生于黄河两岸,脚踏黄河。LOGO整体形似红色印章,代表着焦裕禄精神在这里发祥并将不断发扬光大,通过回味焦书记“兰考人民多奇志,敢教日月换新天”的豪言壮志,充分展现了兰考人民的精神面貌。

图5 兰考县LOGO

3.4 运用设计方法,打造精品馆服

依据上述焦裕禄同志的形象特征、20世纪60年代服饰风格及美学思想、“焦桐”的象形元素、兰考县城市LOGO和现代工艺技术等,对焦裕禄同志纪念馆馆服进行设计,服装整体应以端庄、舒适、典雅为主。在款式设计上,保留传统西服的外型,在细节上做变化处理,如领口处可采用现代的裁剪工艺,版型利落大方、采用中山装口袋,增强年代感,女性馆服以丝巾作为搭配;在服装色彩上,以中山装的深灰蓝色为主,深红、淡紫、黑色作为辅助色,符合当下对职业装色彩的感官审美;在图案运用上,对焦裕禄形象和兰考地区“焦桐”的泡桐花、泡桐叶进行提炼和重组,根据服装款式的不同将其装饰在服装口袋、领口、门襟等位置。通过对焦裕禄精神的深入挖掘,提取艺术特征,再结合馆内工作人员的工作需求进行二次设计和艺术提升,以期通过馆服的“形”,传达焦裕禄同志纪念馆的“意”。

4 结语

焦裕禄精神是我们党和国家的精神财富,对其进行学习和弘扬不仅不会过时,反而会愈发重要。焦裕禄同志纪念馆馆服的设计艺术体现了景区向品质化发展的高层次阶段,是打造精品景区的必经之路。在馆服中融入红色精神文化,应从服装款式、图案细节等方面进行设计,以提高参观者对焦裕禄精神的体验感,丰富馆服的文化内涵,传达优秀地域文化,深化人民群众对焦裕禄精神文化的记忆。新时代需要新举措,在未来的馆服设计上,仍需不断探索红色文化下馆服的表现形式,结合新形势下的时代元素和流行趋势,通过时代智慧成果使焦裕禄精神在人民心中得到升华。