探寻本真的初中历史教学

●江苏省无锡市江阴市长泾第二中学 夏佳佳

随着历史核心素养的提出和具体实践,“唯知识论”迅速被“唯能力论”取代。但笔者发现“唯能力论”片面崇尚对史料的分析、概括和提炼,将学生的思维引向统一化和机械化,危害比“唯知识论”有过之而无不及,两者都严重背离了初中历史教学的本真。

本真为立本求真。“立本”出自《中庸》“立天下之大本”;“求真”来自教育名家陶行知先生的“千教万教教人求真”。历史本真教学的关键在于选择尽可能完善的教学内容、尽可能合适的教学方法,从而导向历史的本源,在此基础上才能发挥历史学“求真”“求善”的特点,才能使学生拨开迷雾,享受纯净真相。本文拟从以下三个方面来探寻本真的初中历史教学。

一、以无为之法,达有为目标

老子主张:“处无为之事。”“无为”并非无所作为,而是不可妄为,不可强为,通过“无为”达到最积极的“有为”。

例如,在教学统编版历史七年级下册第7课《辽、西夏与北宋的并立》时,教师在讲述到北宋在澶州打败了大举来犯的辽军时,提出了一个常规问题:北宋到底是继续战还是向辽求和?笔者在充分预判学情的情况下,出示以下史实:

签订澶渊之盟的第二年,宋真宗有一次大规模裁兵,“壬子,诏河北诸州强壮,除瀛洲城守得功人,第其等闲以闻,余并遣归农,令有司市耕牛送河北”。

——(宋)李焘《续资治通鉴长编》

“盖祖宗朝赐予之费,皆出于榷场岁得之息,取之于虏,而复以予虏,中国初无毫发损也。”

——(宋)徐梦莘《三朝北盟会编》

“真宗自澶州之役却狄之后,十九年不言兵而天下富。”

——北宋苏轼

从“裁兵”“榷场”和“天下富”,学生可以意识到和谈给北宋带来的诸多好处。在这个过程中,教师并没有直接告知学生到底应该战还是和,而是通过证据,因势利导,不强迫学生“接受和”,不勉强学生“不能战”,不硬行强调“战有弊,和有利”,以这种“无为”的态度让学生去“有为”,发挥学生的主观能动性。学生试着自己去探索并解决问题,获取的历史知识必将牢牢扎根于自己的心田,久而久之,学生可以发现自我,发展自我,实现自我。而教师是整个教学过程的组织者,也是学生求知过程中的启发者,更是学生学习过程中的引领者。是组织者,就不能“散漫放羊”;是启发者,就不能“强硬填鸭”;是引领者,就不能“乱指江山”。

二、以细节史料,育批判性思维

有些学生在研读历史和分析问题时,经常“人云亦云,缺乏自主思考”。针对这种情况,教师需要帮助学生养成批判性思维。学生只有在历史学习中习惯用批判性思维来看待观点,才是真正地学会知识和应用知识。细节往往是具体的、感性的,用具体彰显抽象。史料是历史的因子,注重细节史料的描绘,方能让历史呈现原有的味道。品味原味,方能反映历史发展的本来面貌,领略历史真实意蕴,这样得出的历史结论才是本真的体现。

在教学中引导学生从细节史料解读历史信息,不仅顺应历史教学的发展要求,也有益于学生批判性思维能力的提升。历史是具体的,是动态的,历史的魅力和本真体现在细节史料。在教学中注意细节史料的运用,能起到画龙点睛的作用。

三、以特色课堂,树正向价值

在当今体制下,一个好教师的责任和本事就在于,一方面帮助学生用最少的时间,最有效的方法来应试,另一方面最大限度地拓展素质教育的空间。而拓展素质教育,一个很好的实践基地就是社团。社团是指学生在教师指导下根据自己的兴趣、爱好、个性等共同点,通过学校招募和自愿报名的方式,构建出来的集知识学习、社会实践、资源共享、技能提升、自主发展等为一体的共同体。笔者尝试以“历史小达人社团”作为拓展学生素质教育的特色课堂。

例如,指导学生实践“制作你喜爱的青铜器”。经过设计和制作,学生甚感不易,不由感叹古代劳动人民劳动之艰辛。由此,从学科教学到实践育人、综合育人,培养学生能力,更为培养学生的优秀品格,升华了学生的精神境界。在这样的学习过程中,学生的认知由浅入深,由表及里,由感性上升到理性,从而学会求真知,办真事,悟真理,成真人,树立正向价值,进而到将来能够实现自我价值,服务社会。这才是历史本真教学的真正使命所在,也就是能够高质量落实立德树人的教育目标。

本真的初中历史教学,不需要徒有其表“热闹”的课堂,而需要以无为之法,达有为目标;以细节史料,育批判性思维;以特色课堂,树正向价值的课堂。希望能够以此为导向,在实践中探寻历史的本真。