绍兴24小时江南的烟火与书卷气

冯冯

“城在水中立，水在城中行”，说的就是绍兴。它历史悠久，水泽密布，桥横船影，黛瓦白墙，满足人们所有关于江南水乡的想象。烟雨濛濛时，撑伞游走于绍兴的街巷桥边，伴随着乌篷船的阵阵摇橹声，关于江南的故事，渐渐从画卷中苏醒。

09：00—11：00

鲁迅故里，有骨的江南

木心先生曾说，绍兴是“有骨的江南”，这里面必定少不了鲁迅先生的铮铮傲骨。到绍兴，自然要去鲁迅故里看看，它包括了鲁迅祖居、鲁迅故居、三味书屋这三大台门宅院建筑。所谓“台门”，是绍兴一带传统民居特有的称谓，指平面规整、纵向展开的院落式组合的独立住宅院，多是旧时大户人家聚族而居之所。细雨笼罩下，这些阔大幽深的宅院愈显岁月沧桑，走进其中，仿佛走进了一段迷蒙过往。

鲁迅祖居，即周家老台门，无疑代表了鲁迅祖上的煊赫荣光。它建于清乾隆年间，是目前绍兴保存最完好的清代台门建筑之一。老台门整体坐北朝南，黑瓦白墙，四进院落廊屋贯通，布局严谨。雨天穿行其间，见檐下雨丝成帘，听雨打芭蕉淅淅沥沥，恍惚间也得了些文人意趣。

可惜到鲁迅父亲这一辈，周氏家族已趋衰败。鲁迅的父亲住在半里之外的周家新台门，这里便是鲁迅出生和成长的地方，即鲁迅故居。推开竹丝台门，穿过一进又一进的院落，天井隐于翠竹之间，雨水将青石板砖冲刷得发亮。行到宅子最后面，粉墙围绕的菜园就是百草园，鲁迅儿时的乐土。回想着多年前背过的课文，和眼前两相比照，仍有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏”，角落也立着“高大的皂荚树”，墙上依旧藤蔓缠绕。最惊喜的是，那堵“短短的泥墙根”竟原样保留了下来，令人遥想当年那个顽童蹲在墙下翻砖玩虫子的画面，似有无穷趣味。

从新台门往东约七十米，就是三味书屋，它位于塾师寿镜吾的居所寿家台门内，乃是三开间的小花廳。内里陈设基本如鲁迅文字所写，质朴方正，从匾额下方需对着行礼的松鹿图，到东北角那张刻了早字的书桌，无不留有耐人寻味的踪迹。鲁迅自十二岁起在此读书，直到十八岁挥别故乡，去往更加广阔的天地，终成一代文坛巨匠。那段从百草园到三味书屋的岁月，则被永恒定格在他的文字中，散发着穿越时空的温情，令人动容。

11：30—12：30

八字桥，水韵江南

从鲁迅故里步行约半小时，就到了八字桥。这座石梁桥，始建于南宋年间，历经不同朝代修缮重建，千年来始终横跨在三条河道的交汇处，为两岸往来提供着便利。

远观八字桥，会发现它实际由石梁长桥与两岸落坡组成，桥岸相斜，状如八字，故得名“八字桥”。这种三桥同体的奇特结构，专为跨越三河而设计，因地制宜规划得合理巧妙，且桥体稳固不失简洁之美，反映出宋代绍兴地区造桥技艺的成熟，让人不得不折服于古人的智慧和才干。

沿石阶缓缓上桥，古老的石砖上满是风雨侵蚀的印记，一蓬蓬野草从砖缝中生发出来，和河道中飘摇的水草两相呼应。立在桥上看两岸高低错落的民居，黛瓦白墙、苔藓斑驳，乌篷船不时从桥下穿过，樟柳被雨丝染得绿油油的，甚至呼吸的空气都是潮润润的。

过桥信步走过枕河人家，扑面而来的是生动的市井烟火气。阿婆提着菜篮同邻人谈笑，老伯支着摊子在屋门口卖炸臭豆腐，饿了正好可以来两块，搭配隔壁小店的桂花酒酿和茴香豆。藤蔓凉棚下晾着衣服，花猫窝在墙角打盹，河堤边养着些盆栽，这时节月季开得正好，大蒜的青苗也蹿了一寸高。无论身处哪个位置，都能望见那沉静矗立的八字桥，它已经和此处的生活融为一体，从容、厚重，无惧岁月悠悠如水而逝。

13：00—15：00

书圣故里，人文江南

在八字桥品尝地道绍兴小吃后，继续前行半小时，就到了书圣故里。它涵盖四街六弄，采用前街后河格局，众多历史古迹如明珠散落其间，比如明代名士刘宗周、黄宗羲讲学的书院，书圣王羲之和学界泰斗蔡元培的故居等等，是对绍兴“没有围墙的博物馆”这一称誉的极佳诠释。

蕺山街是书圣故里的精华所在。这条不过三百米长的老街，据说曾是王羲之生活过的地方，因而关于这位书圣的传说遗迹比比皆是。

烟雨微凉的天气，先在街边的黄酒坊浅酌一碗绍兴黄酒，再逐一探访：从入口处王羲之洗砚的墨池，到王羲之以明珠为戒捐出的戒珠寺，再到王羲之为老妪题扇而出名的躲婆弄、题扇桥，最后走到斜桥弄的王羲之陈列馆，似乎处处都有这位大书法家飘逸的身影和隽永墨香，乃至这里的一砖一瓦、一草一木，都能引发思古幽情。

雨势骤大，我躲到最近的一家店铺避雨，就这么歪打正着地走进了小有名气的“青藤书画社”。主人茹琴是绍兴烙画的非遗传承人，据她介绍，烙画源于明末清初，又被称为火笔画、烫画，是用火笔在纸面烫烙出褐色的痕迹来作画，讲究“意在笔走，落笔成形”，对火候、执笔力度的要求很高，尤其是需要烫烙出浓淡不一的印痕，使画面更具立体感，再以国画技法上色。她边说边挥动着手中的火笔，不一会，一只昂首挺胸的喜鹊已然立于枝头，不仅勾勒出了根根分明的针叶，还渲染出毛茸茸的感觉，栩栩如生，令人大开眼界。

雨重新变小，我买下一把烙画山水折扇当手信，告辞而去。离开时回望，蕺山顶上的古塔立于烟雨中，如一支沾满浓墨的毛笔，在天地间乘兴挥毫。

15：30—17：00

兰亭，醉忆江南

参观完书圣故里，循着那一缕墨香继续寻去，约四十分钟车程，便到了王羲之在城郊的园林，大名鼎鼎的兰亭。

最初它是汉代驿亭，故名“兰亭”，东晋时成为大书法家王羲之的园林居所，因那篇被后人奉为“天下第一行书”的《兰亭序》在此诞生而名载史册。此后千年历经兴废，现在的兰亭是明清旧址，以曲水流觞为中心，由鹅池、流觞亭、御碑亭、王右军祠、兰亭碑亭等古建筑和碑刻组成，整个园林不大，胜在布局典雅，建筑疏密有致，较好地还原了《兰亭序》中“茂林修竹，清流激湍”的清幽意境。尤其是从喧闹的城市踏入其中，顿觉心静神远，胸怀一舒。

游兰亭，“曲水流觞”是重头戏。小巧的流觞亭前，一条“之”字形的曲水清澈见底，将人的思绪带回千年前的那场名士雅集。

那是个“天朗气清，惠风和畅”的春日，时任地方官员的王羲之邀请谢安、孙绰等交好名士共四十余人，在自家的兰亭园林集会。众人在弯曲的溪流边席地而坐，开始了曲水流觞的小游戏，即将盛了酒的觞放入溪中，自上游浮水徐徐漂下来，酒觞到谁的面前打转或停下，谁就要即兴饮酒赋诗，作不出的需罚酒三觥。

据史载，此次雅集共成诗三十七首，汇集成册即为《兰亭集》。作为主人的王羲之被推荐为诗集写序，王羲之趁着酒意正酣，遂用鼠须笔在蚕茧纸上挥毫疾书，一气呵成《兰亭集序》。虽然全篇仅二十八行，三百余字，但语句潇洒旷达，字字流丽飘逸，妙至毫颠，被历代书法界奉为极品，甚至有人怀疑王羲之下笔时得了神人相助。虽是无稽之谈，却可以想见此帖是何等的优美绝伦。

可惜的是，《兰亭序》的真迹早已失传，一说它成了唐太宗的陪葬品，后人只能通过摹本和刻本来领略它大致的风采。但这并不妨碍兰亭因此成为古代文人墨客的热门“打卡地”，留下多处碑亭古韵，甚至在时隔一千多年后的今天，它极致的江南风雅，仍能深深击中人们的心弦。

18：00—20：00

安昌古镇，烟火江南

最后的目的地是绍兴四大古镇之一的安昌古镇，驱车约一个小时抵达。路上雨奇迹般地停了，露出些淡淡的日影，古镇看日落的计划总算没有完全“泡汤”。

安昌古鎮始建于北宋，重建于明清，街河相依，是典型的江南水乡。一条古运河穿镇而过，河北岸是商市，南岸是民居。河上石桥众多，有“碧水贯街千万居，彩虹跨河十七桥”的美誉，其中最出名的是福禄桥、万安桥、如意桥，据说古镇人家嫁女儿，都要走全这三座桥，图个吉祥意头。

黄昏的古镇散发着恬淡安详的气息，暮色从古朴的翻轩骑楼投到顶棚长廊，再落到河面，泛着浅浅金光，又被悠悠而来的乌篷船橹摇碎，荡起层层涟漪。

正值晚饭时分，岸边一排排竹架子上挂着的风干腊肠、腊鸭映入眼帘，个个油光发亮，飘散着浓郁的酱香和烟熏气，令人垂涎。熏腊肉制品正是安昌古镇一绝，既然来了，自然要寻个餐馆解馋。要一份腊鸭、腊肠双拼，简简单单切片蒸熟，那一口原汁原味的油香醇厚，肥瘦相间回味无穷，非常下饭。

吃饱出来，慢悠悠地在旧石板街上闲逛，右手边是鳞次栉比的传统老店作坊，售卖本地土特产，令人目不暇接。左手边是临河的露天茶座，下方则是垂柳轻拂的河道，妇人蹲在河边洗着衣服，从古至今皆是如此，仿佛岁月真的会在一个地方停滞不前。

夜幕降临，亮灯的古镇仿佛变身般，呈现出另一番绚丽景象。缤纷的灯光勾勒着瓦檐翘角，裹着大红灯笼的摇影，一齐随着夜色跌入河中，别有一番旖旎。

到水乡，自然是要坐乌篷船的，这种据说已有两千多年历史的小船，是江南水乡不可或缺的一抹灵动。它两头尖翘，船篷半圆漆黑，乘客坐船中，船工在船头一下一下地摇着橹，伴随着粼粼水声，会有微微的晕眩感，却是很舒适的节奏。闭上眼，感受着它行在水中的韵律，一摇一晃，穿过桥洞，缓缓驶向另一端的码头。这一刻，我既是过客，亦是归人。