论宋代文人的生活美学

摘要：目的：宋代是一个颇为风雅的朝代，其诗词歌赋、绘画书法都是独特的美学符号。目前对宋代文人的研究多集中于文学作品的形式与内涵上，而对东方美学生活的研究较少。文章分析宋代的政治、经济和科技因素，阐述宋代文人生活美学，探讨其美学认知，并总结宋代文人诗词风格，旨在挖掘中国传统的哲学思想、艺术观念及美学思想，具有一定的研究价值。方法：分析宋代的社会背景，阐述宋代文人的诗词风格、理学认知及思想境界，总结“风雅”“理趣”“内敛”的美学内涵，并结合宋代诗词作品进行佐证。结果：结合近年来的研究文献，对宋代文人生活美学在诗词方面的体现及诗词风格进行梳理。对宋代文人美学思想进行分析，其崇尚理学及内敛平淡的美学认知是中华传统文化的一大瑰宝。结论：宋代是中国历史上商品经济、文化教育繁荣的时代，理学、文学、史学、艺术及科学技术领域硕果累累，由此看来，宋代虽然弱于政治外交，却是一个在文化方面承上启下的朝代。宋代文人崇尚高情远韵，追求诗歌情韵之美，这使宋代文化达到了中国文化的高峰。希望文章的研究，能为宋代文人审美情趣及美学的相关研究提供参考。

关键词：宋代；文人；生活；美学；风雅

中图分类号：K244 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2024）05-0-03

1 宋代大背景

1.1 政治因素

宋代的政治、经济、文化与前代相比，都发生了深刻的变化。在此基础上，宋代文人的精神世界也发生了相应的变化。宋代文人作为一个特殊的群体，其思想意识、价值观念及精神世界等，都受到当时社会环境的影响。因此，在研究宋代文人生活与精神世界时，不能脱离当时的社会环境，特别是政治环境。众所周知，宋代是一个尚文不尚武的朝代。因为尚文，所以宋代官员都具有学者、诗人、画家的特质，喜爱字画、善作诗词、收藏古董。

1.2 经济、科技因素

宋代商业发达，出现了世界上最早的纸币“交子”。当时的政府实行“市易法”，放宽了对市场的限制，在一些主要城市设立“关津处”，统一了城市和港口的贸易。宋代市场上还出现了“牙行”，它是官府与商人的中间商，有权买卖商品。在商业城市中，还出现了专门从事商品交易和商业服务的“店肆”。

宋代虽然在政治外交方面没有取得显著成绩，但其在经济、科技等领域的发展，可以说是空前绝后的。宋代的商品经济高度繁荣，科技水平在当时的世界范围内也处于领先地位，《梦溪笔谈》《洗冤集录》《经史证类备急本草》等都是当时指明科技发展方向的坐标。

宋代在手工业方面取得了很大的成就，丝织业发达，瓷器烧制技艺达到了巅峰，造纸业发达，造船技术居世界领先地位。宋代丝织产品种类繁多，其中最著名的是织丝绸、织纱罗、织锦缎。宋代造船业居世界领先地位，《清明上河图》就描绘了宋代南方水路上繁忙热闹的景象。造船业在宋代迅速發展的原因是中国传统造船技术的提高，北宋时期制造了“宝船”“百子”等大型海船，其不仅能满足当时军队的作战需求和国内的贸易需求，还能将产品出口到日本等国家。

宋代经济快速发展、科学技术飞速进步带来的文化繁荣，使整个社会形成了浓郁的文化氛围。街道、坊市中酒家林立、菜式繁多，市场中各色货品物美价廉，百姓物质与精神生活充实富足。

2 宋代文人生活美学的体现

2.1 花之四时

宋代是中国传统花艺发展的黄金时代，宋代独特的审美观念和艺术风格，不仅影响了当时的花艺家，也影响了后世的艺术家。宋代文人逐渐将对自然万物的热爱、对美好生活的向往，融入插花等艺术创作中，提高了艺术品的审美品位。在《宋代文人生活美学》一书中，作者以“花之四时”为主题，详细梳理了宋代文人对花的审美理念与表现方式。

2.2 酒之三味

酒在中国文化中一直扮演着重要角色，是日常生活中不可或缺的一部分。我国的酒文化源远流长，宋代的张能臣所著的《酒名记》收录了宋代酒名100多种（见图1）。宋代诗人陆游在《老学庵笔记》中曾提到：“古之饮酒者，有三味。一曰醉，二曰醒，三曰百。醉则任情恣意，醒则卓然独存。百则从俗之道也。”所谓“醉”，就是饮酒时要适当地放纵自己的情感，如狂饮、豪饮、大口喝等；而“醒”是指饮酒后要及时清醒过来，避免因醉酒而导致过失和伤害；而“百则从俗之道也”指的是喝酒要注意场合与对象。

2.3 茶之三道

在宋代，茶已经成为文人雅士日常生活中不可或缺的一部分。宋人好茶，不仅体现在饮茶的仪式感上，还表现在饮茶的意境上。在《宋代文人生活美学》一书中，作者王连起认为，茶有三道。第一道是品尝、鉴赏、评价茶的味道，称为“品”；第二道是通过饮茶来调养身心，称为“调”；第三道则是将饮茶视为一种修身养性、陶冶情操的生活方式。宋代诗人赵希鹄在《洞天清禄集》中说：“酒能消忧解闷，茶可去火清心。”

2.4 茶之四事

在宋代，文人雅士喜爱品茶、斗茶、赏花、赏画。史料记载，古人对茶道的研究最早可追溯到东晋时期。王士祯在《茶录》中提出了“四宜四不宜”的品茗法则。宋代文人则将其发展为“四法”：一是“点茶”，即先用沸水冲泡茶叶，使茶叶外形逐渐舒展；二是“煎茶”，即用茶碾将茶叶碾成细末；三是“点茶”，即用茶筅或茶盏将茶末搅拌成汤（见图2）；四是“泡茶”，即把茶汤注入茶碗。宋代文人在品茗时所表现出的茶道精神与中国传统文化所追求的天人合一、自然和谐的境界可谓不谋而合。

3 宋代文人生活美学认知

宋代是当之无愧的风雅朝代，被西方称为“东方的文艺复兴”。陈寅恪先生曾说：“华夏的文明，数千年的演变，其巅峰于赵宋。”［1］宋代文化被很多历史学家视为中国文化的巅峰，宋代文人达到了一种超然物外的状态，提倡高情远韵，追求诗的情韵之美，部分文人甚至追求归隐山林的生活。因此，隐逸文化中衍生出一种高雅的生活审美，并很快在人们的生活中得到了普及。

3.1 崇尚理学

在宋代，由于科学技术迅猛发展，人的思维方式也逐渐趋向于“理”。宋代文人注重“道”，其作品以“理”为主。如朱熹《观书有感》所言：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”

在这样的认知方式下，宋人所发展出来的美学表达方式，是透过对事物的了解，获得某种理性，而非单纯的空谈。其将情与理相结合，以此展现哲学思想，但情感表达稍有欠缺。从宋代的咏茶诗中可以看到，即便是日常生活中喝茶这样一件小事，也蕴含着人生哲理，如“要知清白德，盏面看浮花”［2］。这一思想体现了宋代文人创作的审美风格。

3.2 内敛平淡

宋代看似国力强盛，其实暗藏着诸多社会矛盾，统治者的保守和妥协、内部的独裁统治，使得文人的仕途举步维艰。宋代文人的诗歌意境也从积极乐观、热情外放逐步走向了沉稳和内敛，思维变得越来越理性，这让他们对生活和审美有了更深的理解。

梅兰竹菊（见图3）是宋代园林中常见的花卉，也是高洁品质的象征，寄托着宋代文人的情感。宋代文人追求身心的欢愉与心灵的超然，他们在日常生活中喜欢品茶弹琴、吟诗作画，其中山水画和花鸟画最为盛行。

在宋人看来，“淡”“闲”既是他们的人生审美，又是艺术创作的审美。林浦写“向小园”“占尽风情”，晏殊也曾“小园芳径独徘徊”。司马光《独乐园二首》云：“独乐园中客，朝朝常闭门。端居无一事，今日又黄昏。”

4 宋代文人生活美学影响下的诗词风格

4.1 简约雅致

宋代文人士大夫在诗词创作中，追求简约雅致的风格，这也是宋代文人审美在诗词创作中的体现。这种风格的形成有两个原因：第一，宋代文人士大夫追求“平淡自然”的审美境界；第二，宋代文人士大夫在诗词创作中，追求“诗中有画”的境界。毛滂的《玉楼春·己卯岁元日》云：“一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沈冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。”莲花漏滴水送走了旧的一年。在井悬冻酒、晓寒侵人之时，柳枝的苗条身姿已透露出新春气息。虽有佳人歌女劝酒佐兴，可词人却为早春的物候所惊，犹如见到了久别重逢的故友。全词意境清幽、含蓄隽永，令人回味无穷。

4.2 平淡自然

宋代文人士大夫的诗词创作追求一种平淡自然的风格，其包含三种境界：一是“诗中有画”的境界，二是“诗中有情”的境界，三是“诗中有境”的境界［3］。以姜夔的《暗香》为例，词人巧妙地运用了语言艺术和画面艺术，创造出了朦胧的画面，意境悠远。辛弃疾《西江月》云：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋！”这首词不仅描绘了词人少年时的生活体验，也表达了词人晚年心中的沧桑之感。

4.3 诗情与画意统一

这些诗词作品往往将所描绘的景物与所抒发的情感相融合，从而达到一种情景交融、虚实相生的艺术境界。以苏轼的《赤壁赋》为例，它通过描绘赤壁之战的景象反映历史事件，抒发内心感慨，做到了“诗中有画”。

5 结语

本文对宋代文人生活美学进行分析，其崇尚理学及内敛平淡的美学认知是中华传统文化的一大瑰寶，具有一定研究价值，对传承中华优秀传统文化具有重要意义。

参考文献：

［1］ 陈寅恪.邓广铭宋史职官志考证序［M］//陈寅恪集：金明馆丛稿一编.北京：新知三联书店，2011：277.

［2］ 王洋.东牟集［M］.永乐大典本：十四卷. ［出版者不详］，1132：43.

［3］ 洪本健.欧阳修资料汇编［M］.北京：中华书局，1995：163.

作者简介：林欣玥（2003—），女，江苏镇江人，本科在读，研究方向：景观设计。