好民与好官

阿金

做官德优秀的好官不易，做品行良好的好民同样不易。二者虽同属“不易”，但“不易”的内涵却又不尽相同。

先说好民。据《范文正公言行拾遗事录》记载：范仲淹年少在庙中读书，某天晚上见一只白鼠逃进一洞中，掘开此洞后意外发现地下藏有一瓮白银。但范仲淹分毫没动，而是把这瓮白银重新埋好。要知道，范仲淹当时的生活非常贫困，每天吃粥都需在粥凝固后切成几块分顿食之。只要拥有这一瓮银子，范仲淹可以在相当长时间内衣食无忧，埋银行为如同饥饿的人在拒绝已经到手的美食。客观来看，即使占有这瓮白银，也不过是天知地知范知，比天知地知你知我知的安全系数还高。通过此事，不得不承认范仲淹是个不贪又诚信的好公民，而成就这样一个好公民，依靠的完全是个人自律。尤为难得的是，若干年后，直到范仲淹做了官，庙里的住持找他请求拨款修庙。范仲淹告诉住持，你们的庙中地下有一瓮白银，请取出来使用。那么长时间，如果范仲淹想，仍随时可以把白银取出据为己有，但范仲淹始终没那么做，做一个好民，除了自律还需要坚守。

再说好官。还说范仲淹，宋景祐二年，他任苏州知州，出资买南园之地准备安家。听一位风水先生说此地是风水宝地，如果谁能得到它，必定世代出公卿。范仲淹心想：“如果我在这里安了家，只是富贵我一家人，如果在这里建立府学，让大家来接受教育，岂不是让多数人都得到富贵。”于是，范仲淹把南园之地捐献出来，在上面建立了府学。后来经过历代的扩建，至明清时期府学规模宏大，已有“东南学宫之首”之称，至今成为苏州市高级中学。还有其他一些好官，也从不同方面有所体现。林则徐任江苏巡抚时，因江南闹水灾庄稼被淹，老百姓生活困苦，于是在道光皇帝明令不许上书要求减税的情况下，继续向皇帝上书为民请命，最后暂缓了税收，解了百姓燃眉之急。康熙五十年江南科考出现了作弊，江苏巡抚张伯行表态要追查，而两江总督噶礼却极力反对。噶礼不仅是张伯行的顶头上司，还是康熙奶娘的儿子。张伯行却仍然坚持原则，于是发生了督抚之争。虽最终张伯行取胜，但中间也付出有理却被革职的代价。好官的共性是认真履职尽责，严格遵纪守法，坚持一心为公。范仲淹的无私奉献，林则徐的敢于抗命，张伯行的刚正不阿，还有于成龙的清正廉洁，包拯的不畏强权……一句话，把权力当成服务和履职的载体，把自己的利益时刻放在之后，这种“不易”許多官员未必能做得到。

做好民不易，当好官也不易，既做好民又当好官更不易。好民与好官什么关系，表面看是并列，但当两个角色重合时又成了递进。比如说范仲淹，从一个好民转变成一个好官。自汉武帝时开始实施的“举孝廉”制度，由各郡国向朝廷推举孝顺父母的孝子、办事廉正的廉吏，再任命为官，这正是对好官必须是好民观点的认同。

从好民到好官水到渠成，反过来从好官到好民也顺理成章。原云南保山地委书记杨善洲退休后把价值3亿元的山林无偿捐赠给国家，就是最有力的证据。从这点看，好民与好官还有很多共同之处。

图：刘昌海   编辑：薛华    icexue0321@163.com