桂西北中职院校壮族文化传承与发展研究

摘要：文化创新是当下社会发展的热点话题，它不仅带动经济的发展，也推动社会的进步。在快速变革的时代，人们需要以开放的心态去创造，以创新的思维去传承传统文化。桂西北壮族文化是中华文化中一颗璀璨的明珠，是一种区域文化，具有悠久的历史、深厚的底蕴及独特的民族风情。然而，随着信息时代的发展，这些文化面临被遗忘的风险。该研究分析桂西北地区壮族文化传承与发展的现状，并针对现存问题提出相应的解决对策，在一定程度上有效地促进桂西北地区壮族文化的传承与发展，也为其他少数民族地区文化的传承与发展提供参考性的借鉴经验。

关键词：桂西北地区;中职院校;壮族文化;传承;发展;质性研究

中图分类号：G122" " " " " " " " " " " "文献标识码：A" " " " " " " " " "文章编号：2096-4110（2024）12（b）-0167-04

Research on the Inheritance and Development of Zhuang Culture in Vocational Colleges in Northwest Guangxi

Abstract： Cultural innovation is a hot topic in current social development， which not only drives economic growth but also promotes social progress. In the era of rapid change， people need to create with an open mind and inherit traditional culture with innovative thinking. The Zhuang culture in northwest Guangxi is a shining pearl in Chinese culture， a regional culture with a long history， profound heritage， and unique ethnic customs. However， with the development of the information age， these cultures are at risk of being forgotten. This study analyzes the current situation of the inheritance and development of Zhuang culture in the northwest region of Guangxi， and proposes some corresponding solutions to the existing problems. To a certain extent， it effectively promotes the inheritance and development of Zhuang culture in the northwest region of Guangxi， and also provides reference experience for the inheritance and development of culture in other ethnic minority areas.

Key words： Northwest Guangxi; Vocational schools; Zhuang people culture; Inheritance; Development; Qualitative research

文化研究就像历史研究一样，它的意义在于如果你想知道你要去哪儿，它将会帮助你去了解你曾去过的地方[1]。中华文化源远流长，博大精深。只有全面深入了解中华文化的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明[2]。广西历史悠久，思想文化丰富，不同区域拥有不同特质的文化，如壮族文化、瑶族文化及苗族文化等。这些区域文化各具特色，内涵丰富，在相互影响与融合中，呈现多姿多彩的面貌。王维青等人指出，让学生在实践中学会用英语介绍家乡的历史和文化，不仅能培养学生的英语语言能力和文化意识，更能增强他们对本民族、本地区文化的认同感[3]。此外，龙成银等人认为民族地区的历史环境与地理环境等各方面的影响造成民族地区人民价值观的独特性[4]。综上所述，近几年有不少学者越来越关注少数民族区域文化方面的研究，但针对桂西北中职院校壮族文化传承与发展的研究寥寥无几。因此，本文探讨桂西北壮族文化传承与发展，从而推动当地社会与经济的发展。

1 研究数据与方法

本文数据主要源于广西地区百色市凌云县职业技术教育中心的中职学生群体，笔者采用实证研究的方法。

首先，针对学生群体设计了调查问卷，此问卷在征求指导教师意见的基础上，进行预调查。预调查共回收100份问卷，经过完整性检查后，其中有效问卷81份，问卷有效率为81%。根据分析得出，A9、A10、B10三项未呈显著性（plt;0.05），应删除或修改，而其他项均呈显著性，说明具有良好的区分性，可进一步保留。问卷总量表信度系数值为0.801，大于0.8;说明量表总信度质量较好，可进一步使用。反复修改后形成一份针对凌云县职业技术教育中心学生的正式调查问卷。

其次，笔者通过问卷星发放正式问卷，总共收集103份，其中有效问卷为101份，问卷有效率高达98.4%。

最后，运用SPSS统计软件对问卷数据进行有效的交叉分析、频数分析及相关分析等基本处理和加工。

本研究从三方面保证问卷的内容效度：一是问卷维度设计，每个问题均在现有国内外研究成果的基础上，结合桂西北少数民族地区的实际情况，设计而成;二是让导师对问卷中的题目表述进行评估，修改语言表述不明确的问题[5];三是每个问题尽量体现测量主体，反映核心内容，KOM值为0.63，大于0.6，且Bartlett 球形度检验p值为0.000（plt;0.05），表明数据适合作因子分析。

为确保本次调查正式问卷的科学性与合理性，笔者做了进一步验证，具体情况如下：所有项均呈显著性（plt;0.05），说明正式问卷中的所有项均有良好区分性，可以保留;经克朗巴哈系数（即 α系数）检验显示，正式问卷总量表信度系数值为0.901，大于0.9，说明总体信度质量很好，可进一步适用;KOM值为0.901（大于0.8），说明研究数据的效度很好。

2 桂西北中职院校壮族文化传承与发展数据分析

2.1 学生认同感及了解度

广西的壮族文化是一种具有独特魅力和深厚底蕴的文化形态，不仅是广西壮族人民的精神家园，更是中华民族多元文化的重要组成部分。然而，在现代化的进程中，很多学生缺乏对广西壮族文化的认知，没有深刻理解和挖掘其独特的底蕴和魅力。

本文将中职学生的认同感分为2级：认同和不认同，了解度层次分为5级：非常了解、了解、比较了解、不太了解及完全不了解。通过分析得知，在被调查的101位中职学生当中，不管是什么样的民族身份，他们基本上都认为壮族文化的传承与发展是非常重要的。然而，中职学生本身对壮族文化的了解度却有待加强。其中，5.9%的学生持“非常了解”的态度、20.0%的学生“了解”、34.0%的学生“比较了解”，“不太了解”“完全不了解”这两项的占比共40.1%。以上分析在一定程度上说明：绝大多数中职学生比较了解壮族文化，但很多学生的了解程度有待加强。

2.2 教师的受教育程度与壮族文化传承与发展的关系

由表1所示，可以得出以下结论：首先，学校教师的受教育程度与壮族文化传承与发展之间存在显著的正相关关系，即受教育程度较高的教师更倾向于重视壮族文化的传承与发展。其次，民族与对壮族文化传承与发展的看法之间呈现出微弱的负相关关系，这可能意味着不同民族背景的个体在这一问题上存在一定程度的差异，但相关性较弱。最后，性别及家庭常住地址与壮族文化传承与发展之间的相关系数较低，相关性不强。因此，在学校环境下，教师的受教育程度可能是影响壮族文化传承与发展的重要因素。然而，也需要进一步探究不同民族和地域背景的学生对于壮族文化传承与发展的看法，以更好地发现其影响因素[6]。

通过问卷分析可知，占比最高的影响因素是“学生本身的壮族文化意识”，这与前文的分析相吻合，即大部分学生对壮族文化的了解度有待提高。同时，“学校的支持”占比为74.3%，也是比较高的，说明壮族文化的传承与发展需要通过加强学校教育来实现。其他因素方面的占比相对低一些，影响较小。

3 影响桂西北中职院校壮族文化传承与发展的因素

3.1 教学素材较单一匮乏

教学素材（教材）是教师传递教学内容的重要载体，是指导和引领教师教、学生学的主要工具，它具有非常重要的价值导向作用[7]。目前，有关广西壮族文化的英语教学素材仅停留在广西美食及景点介绍等，而对壮族文化进行系统介绍的素材少之又少，大部分是以碎片化的方式呈现，没有适合中职英语教学且比较系统化的素材，给壮族文化的传承与发展造成一定的阻碍。

3.2 壮族文化传承与发展的方式过于机械化

在当地学校教育中，壮族文化的资源缺失，传承途径和方式单一化，多数为口耳相传。文化是民族的核心，一个民族的文化是否得到传承与发展，关系到该民族的兴衰存亡。传承方式先天缺陷，使壮族文化没有办法得到有效的保护和传承。

4 桂西北中职院校壮族文化传承与发展的策略

笔者通过数据分析，发现广西地区壮族文化的传承与发展存在一些问题，因此，笔者针对问题尝试提出一些相对应的解决措施。

4.1 从教师和学生角度出发

通过调查发现，94.1%的学生认为加强对壮族文化的认识与学习，可以坚定自身的文化自信，促进广西壮族文化的传播。教师和学生自身要充分了解广西壮族文化的相关知识及历史，让自己成为一个“广西壮族文化通”。同时，把个人的发展与当地区域文化的传播结合起来，增强自己的民族意识和民族自豪感，为家乡宣传。

教师在教育教学时，应该关注学生的个体成长，引导学生对广西壮族文化有更多的了解。教师应该不断对壮族文化探索研究，加强保护和传承，向学生传授、讲解知识的同时，融入大量的广西壮族文化，使学生了解更多的文化内涵，从而坚定学生的文化自信，促进其传承与创新。只有在传承的基础上进行创新，才能保护文化根脉和提升文化辨识度。传统文化需要经过当代的包装和再创造，才能跟上时代的步伐。因此，需要将文化创新与传承有机结合，实现文化创新的可持续发展。

创新是文化发展的核心动力[8]。在传承壮族文化的同时也需要为其注入一些新的元素，才能使其与时俱进。例如，壮族文化节日（三月三）融入新的表演形式，使学生更容易接受，从而增加壮族文化的传播力和吸引力。此外，也需要借鉴其他区域文化，以促进壮族文化交流和创新。只有拥有开放的思维，才能让壮族文化真正焕发出活力，从而有利于壮族文化的传承与发展。创新是创造的过程，表达是创新的方式。文化是一种表达的艺术，通过表达来传达思想与情感[9]。在文化创新中，要善于创造出新的表达方式，来吸引更多的人参与。因此，教师在壮族文化传承与发展的过程中，既要创新表达，也要传承和延续。文化的创新不只是为了创新而创新，而是要注重传承文化的精髓和价值观[10]。比如，在英语口语与写作过程中，可以多尝试融入壮族文化元素，让表达更具有创意、个性及本土化特点。运用新的媒介或技术手段，创造出新的教育教学方式，通过文字表达，让壮族文化在传承与发展中焕发新的生机。

4.2 从学校角度出发

要加大壮族文化的传播及宣传力度。首先，学校可以开设壮语和壮族文化课程，让学生学习和掌握自己民族的语言和文化。同时，学校可以组织一些传统文化活动，如舞蹈、音乐和手工艺等，通过民族文化展览、文化遗产保护等形式来展示壮族文化的魅力。其次，学校可以通过对外交流平台，加强壮族文化的对外传播，如开展壮族文化交流活动，与其他地区的文化机构、艺术家及学者等进行深入合作，增进文化理解与传播。最后，要利用互联网和社交媒体等新平台，加大对壮族文化的宣传力度。通过发布大量与壮族文化有关的新闻、图片及视频等内容，吸引更多人的关注。

4.3 从家庭教育角度出发

家庭是一个人成长的第一课堂，壮族文化的传承与发展离不开家庭教育。父母可以通过日常生活的言传身教，教导孩子形成壮族文化的传统价值观，如尊老爱幼、勤劳善良等。此外，还可以组织一些家庭活动，如家庭聚会、传统节日庆祝等，让孩子亲身参与其中，感受和体验壮族文化的乐趣和意义。

4.4 国家、政府及相关部门的支持

壮族文化的传承与发展是桂西北地方文化“走出去”的必经之路，而这种模式需要国家、政府及相关部门的支持，需要加大其宣传力度，加快壮族文化的传播速度，拓宽壮族文化的传播途径，从而推进当地社会经济文化的发展。只有足够了解和掌握广西壮族文化，才能助力广西区域文化“走出去 ”，更好地做广西壮族文化的传播者;从而增强民族文化自豪感，助力实现文化强国战略。

总而言之，壮族文化的传承与发展是一个长期的过程，需要社会各界的共同努力。只有通过合力，才能让壮族文化得到更好的传承与发展，为壮族人民的自我认同和发展作出更大贡献。壮族文化的传承与发展不仅是学生或教师个体的问题，还需要政府、家庭等各方面的关注，多方面共同努力，争取大胆探索“C+S+F”（国家+学校+家庭）强强联合的发展模式。总体而言，教育政策、学校教育及家庭教育是壮族文化在教育中传承与发展的重要支撑。通过相关政策的推动、学校的多元文化教育及家庭教育的传承，壮族文化才得以被保护与传承，促进壮族人民自我认同和自我价值的传承与发展。只有坚持不懈地努力，才能让壮族文化在传承与发展过程中焕发更加绚丽的光芒。

5 结束语

为传承和发展桂西北壮族文化，学生、教师、家长及学校等各主体需采取相应的措施。本文研究能为桂西北地区壮族文化传承与发展提供一定的理论依据，具有重要的理论意义与实践价值。但是，本文样本量比较少，可能会导致调查所收集到的数据不够完整。同时，尽管桂西北少数民族地区壮族文化传承与发展问题与社会经济发展因素有关系，但同样受自身民族文化因素影响，如行为态度、生活方式、风俗习惯及宗教信仰等。后期条件允许的情况下，笔者将会进一步扩大样本量的收集范围，同时进行有针对性的深度访谈。

参考文献

[1] 杜瑞军.高等教育入学机会分配中的政府角色研究[M].北京：北京师范大学出版社，2013.

[2] 习近平：在文化传承发展座谈会上的讲话[J].求是，2023（17）：8-31.

[3] 王维青.山东区域文化融入英语翻译教学研究[C]//新课程研究杂志社.聚焦新课改推动教育高质量发展论文集（四）.临沂：临沂大学，2023：2.

[4] 龙成银，余玉华.贵州少数民族大学生思想政治教育的困境与对策研究[D].上海：华东师范大学，2010.

[5] 吴红梅.当前大学英语教学中的区域文化缺失对策探析[J].疯狂英语（教师版），2013（4）：77-79.

[6] 岳志坚.基于天津区域文化的英语校本课程开发与实践[J].基础外语教育，2020，22（3）：65-70，110.

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[10]中华人民共和国教育部.义务教育英语课程标准（2011年版）[S].北京：北京师范大学出版社，2012.