万山丛中的航海家

萧春雷

多年来一直想去香寮村，都未能成行。曹木旺兄告诉我：“香寮是漳平最偏远的村子，60多公里。如果还要去许家山，沒有公路，恐怕要一天时间。你准备留下过夜吗？”

我的决心还没有那么大。何况，就算到了香寮村，我又能看到什么？万山丛中的乡民，能够理解一位航海家的世界吗？

很少人知道这个名字，王景弘；但你一定知道他的搭档，明代率领一支庞大船队七下西洋的郑和。在多种史料里，明使下西洋，都是“正使太监郑和、王景弘”并列，二者官衔相同，但排名和分工不同，郑和为主，王景弘为辅。历史偷懒，只愿记住一个名字。《明史》没有为王景弘立传。谁记得哥伦布的助手叫什么名字？

王景弘，一个平常的姓名。明万历《漳州府志·宁洋县》就曾经为一个名叫王景弘的人立传：“王景弘，集贤里香寮人，从太宗北征，后有拥立功，授其子南京锦衣卫正千户。”这位王景弘，我们于是知道他曾跟随明太宗朱棣北征，并拥立明宣宗登基，其子被授予南京锦衣卫正千户。没有人想到，他就是那位与郑和一起下西洋的正使太监。

20世纪80年代，厦门大学历史系教授庄为玑无意中发现，清嘉庆年间，晋江东石人蔡永蒹所著的《西山杂志》保存了很多闽南史料。但这本书没有刊印，只是以抄本形式，一直在民间秘密流传。庄教授在《海交史研究》1987年1月号发表《论郑和与王景弘之死》，引用了其中一则《三宝下西洋》的记载：“永乐三年，命中官郑和、王景弘、张文等造大舶百艘……王景弘，闽南人，雇泉州船，以东石沿海名玳导引，从苏州刘家港入海，至泉州寄泊。”

福建学者这才意识到，明《漳州府志》，以及清代《宁洋县志》《龙岩州志》提到的王景弘，就是明正使太监、大航海家王景弘。

徐晓望1992年在《福建日报》发表《与郑和齐名的航海家》，指出王景弘是福建漳平人。不久漳平市成立了王景弘研究会。当地学者曹木旺等人进行田野考察后，提出王景弘的故里在漳平赤水镇香寮村许家山的观点。

香寮村在漳平市西北边境，毗邻永安市洪田镇、小陶镇。实际上，我曾经两次前往漳平北部的双洋镇采访，离香寮村只有十余公里。这个双洋镇，就是已经消失的古宁洋县县治。宁洋建县于明隆庆元年（1567），撤县于1956年，共存在389年。双洋镇至今留存着古代县级建制才有的文庙、城隍等建筑。

在历史上，香寮村的行政隶属屡有变迁，大体情况是这样的：明初王景弘时代，属于漳州府龙岩县集贤里；1567年至1956年，先后隶属于漳州府或龙岩州的宁洋县集宁里；1956年后才属于龙岩市漳平县赤水镇。

终于，我参加了一个作家采风团，抵达赤水镇香寮村，准备在这里过夜。

香寮是美丽的村庄，坐落于玳瑁山区的一个较大的盆地，由五六个自然村组成。深秋，群山肃立，白云像纱巾一样缭绕在山腰；田野上稻谷金黄，屋舍俨然，飘散起袅袅炊烟。

王景弘的故里许家山，位于盆地西边的大山中，离村部还有四五公里。镇政府计划得很周到，调集了3辆四驱越野车，帮助我们前往许家山。

山路是简易车道，狭窄而弯曲，在茂密的森林中穿梭。漫山遍野的竹林，夹杂着硬朗的苦槠、青冈栎等阔叶树种，地面覆盖着蕨类与芒萁。山静如太古，时而惊动一只白鹇，在车前疾走，随即窜入林中。

眼前出现一段黄泥路，泥浆半干，车辙深深。我们的司机很有经验，车辆轰鸣着，在一阵颠簸中高速冲了过去。跟在后面的两部车，试了几次都无法通过，乘员只好下车步行。好在目的地不远，用一部车来回接送，十余人陆续来到了村口。

树林、野草和落叶掩埋了许家山。很难看出，这里曾经是一个繁华的村落，烟火数十家。

年过半百的王佳庆，是许家山王氏家族后人，手持一把柴刀在前面开路，一边指点讲解。我好奇地问，你小时候在这里住过？他老实回答：“没住过，但常来。我爷爷那辈就从这里迁到香寮村了。”

王佳庆满脸黝黑，身材壮实，说话慢吞吞的。许家山村分上洋和下洋，又称上许家山和下许家山，我们来到的是上洋。在他的指点下，我们辨认出了山垄里荒废的田地——长满了芦苇、野草和油茶树；发现了人类居所的遗迹——没有残垣断壁，但见荆棘之下，显露一些残损的乱石地基；有块较大的空地，据说原来是一座庙宇，前几年挖出了一个明代万历十八年（1590）铸的长方形铸铁香炉。

打量村口，一条小溪奔流而下，厚实的落叶铺满了古道与石阶。石桥板残破，有人在上面架了两根圆木。桥边林木葱郁，两株粗壮的青冈栎，树龄当在百年以上，枝繁叶茂。树旁有块小小的空地，砌石为基，我猜想原来应该有座土地庙。

转过山脚，山垄更加开阔。田地决定了村庄的规模。我估计许家山的水田面积，足以养活两三百人。王佳庆说，爷爷告诉他许家山可容纳“九十九丁”。

茅草丛中，王佳庆指给我们看当年王氏宗祠的位置。遗迹荡然无存，我只能在虚空中想象，这里存在过一座闽西风格的祠堂，青砖灰瓦，屋脊微翘，两进三厅，祭祖时香烟缭绕，门前竖立着石旗杆。

他又拨开杂草，露出一方落款“嘉庆十八年”的墓碑，上面写着“显妣董氏瑞姑王母”的字样。我们因此知道，一位名叫董瑞姑的女子嫁到许家山王家，生儿育女，于1813年死去，当年村里曾举办一场盛大的丧事。

“这块墓碑不是在这里的。”王佳庆解释说，“当年离开许家山时，我爷爷从附近山上搬了几块墓碑到这里，做个标记，这里是我们王家的产业。”

许家山并非世外桃源。民国年间，闽西地方不靖，土匪流窜山区。为了自卫，王氏家族习武成风，并且筑了两座土堡：一处在较远的山头上，至今还保存较完整；另一处就在村边山丘上，只剩墙基。王佳庆带我们去看后者，一边说：“我觉得土堡建在山顶就有问题，没有水，怎么守得住？”

丘冈的树林中隐藏着一座方形土堡遗址，土墙坍塌，基座宛然，面积约200平方米。据王佳庆描述，20世纪40年代，一股土匪袭击许家山，王氏家族撤入了土堡，坚守待援。然而没有援军，数日后缺水断粮，王氏家族遭遇了大屠杀，“王家只剩下六个人，都迁到了香寮村。我爷爷那天正好出门在外，才逃过大难。”

许家山从此失去人烟，荒废了80多年。

王景弘来自许家山王氏家族吗？曹木旺及漳平市博物馆原馆长罗宜生经多年考证认为，王景弘为许家山人，因为某种原因离家，作为进入宫廷当太监，因为忠心耿耿，成了明成祖的亲信。

香寮是畲族村，全部人口1700多人，至今还有数百人姓蓝、雷、钟，他们应该是本地最早的居民。唐末以后，陆续有曹、梁、傅、谢、王等汉族姓氏迁居这里，开发山区。今天的香寮村共有87个姓氏，号称“百家姓”，这种情况在闽西乡村相当罕见，意味着人口迁徙十分频繁。

由于族谱早已毁于兵乱，香寮村的王氏不知来历。2002年，曹木旺等人采访王家后人，得知王氏最初在香寮洋上傅开基，很早就分为三支全部迁出：长房迁到香寮许家山自然村，次房迁到双洋镇百种畲村，三房迁到永安市小陶镇北罗畲自然村。也就是说，王氏家族留在香寮村的，只有长房许家山一支，抗战时期已经全部迁到香寮洋，“当时只剩下3户人家，11个男丁了。”

许家山早已成为废墟，还有谁记得王氏家族的往事？

香寮村村口，有一座形制古朴的石拱桥，叫“香山桥”。桥头有一方清嘉庆二十四年（1819）立的石碑，文字清晰可辨，记载各自然村的捐款人和捐款金额。曹木旺指点我看，上面有不少许家山的王氏捐款人，包括乡宾王应文、王任荣、王志通，监生王拨元、王达元、王衍思，贡生王殿文，庠生王任煌、王思义、王国任等10人，共捐银47两。

所谓乡宾，就是受到官府优待的乡老，也就是德高望重的社会贤达人士；所谓监生、贡生、庠生，就是俗话说的秀才。看来，直到清代中晚期，许家山还是人文鼎盛、人丁兴旺的王氏聚落。

曹木旺在《王景弘籍贯考略》一文中说：“《漳州府志》记载，王景弘是香寮村人。根据实地调查考证，香寮村的6个自然村中，许家山自然村是‘王氏人家历史上开发繁衍最主要的聚居地。许家山现为废村，但历史上却有兴盛时期。因此，王景弘應是漳平市赤水镇香寮村许家山自然村人。”（漳平市王景弘研究会编：《王景弘研究》，海洋出版社，2019年5月）

没有人家愿意让孩子成为太监。猜想过去，王景弘离开香寮时必定年幼，作为阉童在宫中长大，没有复杂的社会关系，才可能被皇上重用。徐晓望先生认为，福建古代有出卖阉童的习俗，“王景弘应是一个自幼被家人出卖的孩子，后成为阉童，被送到明朝宫殿，而后被分给皇子朱棣，成为他的小宦官”。（《与郑和齐名的航海家王景弘》）

玳瑁山脉横亘闽西，山势高峻，崛起了许多千米以上的山峰，包括香寮村海拔1478米的天台山。万山丛中，偌大的香寮盆地阡陌纵横，良田千亩，自给自足。

玳瑁山脉是福建两大水系——闽江与九龙江的分水岭。香寮村的河水向南奔流，通过宁洋溪注入北溪，过漳平、华安，在龙海市与西溪、南溪汇合，变成宽阔的九龙江，浩浩荡荡注入厦门湾。

另一方面，玳瑁山也是一条文化分界线，北面的永安市流行闽中方言，南面漳平市流行闽南方言。历史上，香寮村长期属于宁洋县管辖，隶属漳州府或龙岩州，与闽南沿海地区语言、风俗和文化相通。

闽南人善于航海。宋元时期，泉州是东方第一大港，闽南籍水手远航至阿拉伯半岛和东非，海上贸易红红火火。明代郑和下西洋，需要建造大量福船，雇用了大批有航海经验的闽南船长、领航员和水手。

很多学者认为，郑和虽然与王景弘同为正使太监，但郑和显然是整个下西洋使团的总指挥，王景弘则是主管船队和航海的副手。王景弘未必熟悉航海技术，但他是闽南人，能够用方言与闽南水手直接沟通，确保航行安全顺利。

从1405年至1433年，郑和与王景弘七下西洋，最后一次，郑和死于印度古里，整个船队由王景弘率领回国。次年，他还单独出使过一次苏门答腊。《明史·苏门答腊》记载：“宣德九年（1434）……时景弘再使其国，王遣弟哈尼者罕随入朝。”也就是说，王景弘下西洋的次数，比郑和还多一次。

走出香寮大山的王景弘，八下西洋，成为明代最伟大的航海家之一。

漳平是一个神奇的地方。距香寮村不远的象湖镇，有个新石器早期遗址奇和洞，分子人类学家最近发现一具8400年前的奇和洞人遗骸，是南岛语族最早的祖先。奇和洞人的后裔，约5000年前抵达台湾岛，然后经菲律宾、印度尼西亚，扩散到太平洋、印度洋成千上万个岛屿，繁衍出1200多种语言、3亿人口。南岛语族人是史前人类最伟大的航海家。

香寮村的溪水滔滔不绝，通过九龙江奔流入海。明末，大旅行家徐霞客曾经两度从永安方向来到宁洋县，通过宁洋溪、北溪水路前往漳州。我们知道，这条水路其实通往九龙江口的两个著名海港——漳州月港和厦门港，连接全世界的海洋。

万山丛中的漳平奇和洞人，谁会想到，他们的后裔会驾驶着独木舟，在广阔的太平洋中征服无数个岛屿！

万山丛中的香寮村，谁会想到，一位背井离乡的落难孩童，最后会率领一支震古烁今的庞大船队，远航西亚与非洲！

我突然觉得，东亚大陆文明与太平洋海洋文明，在漳平北部的大山里打了一个绳结。时空坍塌，海陆分离。今夜走出大山，你不知道会在哪一座岛屿醒来。