“话题词语”说略

摘要：话题词语指充任文章话题的词语，它是文章语义的源头。话题词语有不同的层级。话题词语生成文章有不同的途径。话题词语具有一定隐蔽性。话题词语之间有两种语义关系：“根节”关系和上下位关系；根性词语和上位词语都是文章语义的源头。

关键词：话题词语；等级；途径；隐蔽性；语义关系

一、话题词语是文章语义的源头

文章是组成篇章的书面语言。从形式上看，文章中最小的独立单位是句子，句子的建筑材料是词语。但是，只要从篇章全局观照词语就会发现，句中的词语不仅是所在句子的建筑材料，而且具有不可忽视的篇章功能。对此，我国传统文章学有独到的见解，刘勰《文心雕龙·章句》云：“夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇。篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也；振本而末从，知一而万毕矣。”[1]这里，刘勰把文章的词句看作文章成败的基础和前提。用我们今天的话来说：因词语而生句；因句子而句群，而段落，而篇章。可见，词语是文章语义的源头。然而，文章词语是没有上限的，哪一个或哪一类词语才是文章语义的源头呢？这使我们想起了篇章语言学中“话题”的概念，其将谈论的对象称为“话题”，认为话题是言谈的起点，每篇文章都有自己的话题，有了话题才会有谈论的内容，才会有连贯的篇章。这就是说，话题词语是文章建构的起点，是文章语义的源头。这和刘勰“词语生篇章”的观点十分吻合。例如：

夏

（夏天）的天气是热烈的。它好像炉子上的一锅冷水在……

（夏天）的色彩是金黄的。按绘画的观点，这大约有……

（夏天）的旋律是紧张的。人们的每一根神经都……

这篇文章的话题是“夏”——“夏天”。由“夏天”生出“夏天的天气”“夏天的色彩”“夏天的旋律”3个段落话题，继而生成3个主体段落。在这里，文章话题为总话题，段落（层次）的话题为分话题。此类情况在文章中十分常见：

蝉——蝉的地穴、蝉的卵（初语《蝉》）

人民英雄纪念碑——碑身东面、碑身后面、碑身西面、碑身正面。（周定舫《人民英雄永垂不朽》）

荔枝——荔枝的颜色、荔枝的形状、荔枝的体积、荔枝的肉、荔枝的核、荔枝的花期、荔枝的产地。（贾祖璋《南州六月荔枝丹》）

这里，《蝉》中的两个词组是两节的话题；《人民英雄永垂不朽》中的4个词组是4个段落的话题；《南州六月荔枝丹》中的7个词组是7个段落的话题。

二、话题词语的层级

话题词语有不同的层级。文章总话题为一级话题词语，段落层次话题为二级话题词语，依次逐步分解，直到单句为止。例如《苏州园林》一文，“苏州园林”是整篇文章的总话题。该文共10个自然段，除去首尾两段，2-9段有7个平级的分话题：设计布局、假山和池沼、树木栽种和修剪、花墙和廊子、角落设计布局、门和窗、建筑色彩。每个分话题都有进一步分解的三级话题。再如小语《秦兵马俑》一文，正文8个段落，分为两个层次，两个二级话题。第一段为一层，话题是“兵马俑的规模”；其余段落为第二层，话题是“兵马俑的类型和形象”。这两个大的层次都有各自的分话题。以第二层为例，它有6个分话题，为三级话题：将军俑、武士俑、骑兵俑、车兵俑、弓弩手、马俑。每个三级话题，又分解出4级话题来。“武士俑”一段则分解出了5级话题：

武士俑高1.8米左右，体格健壮，体态匀称（身材）。身上穿着战袍，套着铠甲，脚上蹬着前端向上翘起的战靴，（服饰）头发大多挽成了偏向右侧的发髻（发型）。它们有的握着铜戈，有的擎着利剑，有的拿着盾牌（装备）。个个目光炯炯，双唇紧闭，神态严峻，好像一场大战就在眼前（神态）。

这里有5个4级话题：身材、服饰、发型、装备、神态。除服饰以外，其余的4级话题又分解出更小的5级话题。属于身材的有3个：身高、体格、体态；属于服饰的有2个：战袍、战靴；属于装备的有3个：铜戈、利剑、盾牌；属于神态的有2个：目光、双唇。

三、话题词语生成文章的途径

仔细考察发现，话题词语生成文章有不同的途径。有的直接生成，有的借助主干句生成。

话题词语直接生成的多为记叙类文章，如语文教材中的《小英雄雨来》《老王》《孔乙己》等，开篇即叙事，直到文章结束。叙事中有记述、有叙述、有描述、有对话等，就像电视连续剧。从形式上看，段落多，形态参差不齐。但段落之间衔接紧密，有时很难分出层次来。再如《春》《荷塘月色》《本命年的随想》等。这些文章，有的段落整齐，有的段落参差，就像一幅幅照片。此类文章，社会功能是影响、浸染。

借助主干句生成的，有4种代表类型：（1）文章话题直接生成段落主干句，段落主干句再生成段落。例如林家箴的《说勤》，题目表明谈论的话题是“勤”。开头部分引出话题后，正文的两个段落正式“谈论”“勤”：一段主干句说：“勤出成果。”一段主干句说：“勤出智慧。”这里，“勤”作为段落话题也是文章总话题。这两个句子作为段落主干句，各有自己的支撑句。（2）由文章总话题生出分话题，分话题生成主干句，主干句带出段落。例如上文《夏》的例子。（3）总话题生成文章主干句，文章主干句生成主体段落。主体段落可有主干句，亦可无主干句。如梁衡的《晋祠》，文章主干句是：“晋祠的美，在山，在树，在水。”正文3个段落都有主干句领起：“这里的山，巍巍的，有如一道屏障；长长的，又如伸开的两臂，将晋祠拥在怀中……”；“这里的树，以古老苍劲见长……”；“這里的水，多、清、静、柔……”。再如郁达夫的《故都的秋》，文章主干句是：“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”正文主体段落依次写了“故都的牵牛花”“故都的槐树”“故都的秋蝉”“故都的秋雨”“故都的秋果”，依此印证文章主干句；但各段并没有扣合文章主干句的段落主干句。（4）文章总话题生出一级主干句，一级主干句生出二级主干句，二级主干句生成主体段落。例如《谁是最可爱的人》，文章开头有这样的句子：“我们的部队、我们的战士，我感到他们是最可爱的人。”这是一级主干句。接下来的一段说：“他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广！”这是二级主干句。文章的正文就是围绕着这个二级主干句展开的。此类文章，社会功能是指导、引领。

话题词语生成文章，为什么有的直接生成，有的借助主干句生成？有思维的因素，也有交际目的和其它因素的影响。

话题词语直接生成的文章，是形象思维的成果。它表层呈现的是形象事实，深层表现的是思想感情。从文章学角度看，表层意义是“材料”，深层意义是“主题”；从文艺学角度看，表层意义是“形”，深层意义是“神”；从思维学角度看，表层意义是“象”，深层意义是“意”。如果从哲学角度考量就会发现，这两种意义原本就统一在现实生活中。每个具体事物都是形神的统一体。就人而言，每个人的具体活动都是展示他自己的材料，也都昭示着他所以如此的主题。每个人的外貌、衣着、行为习惯、爱好特长等都是他的“象”；而性格品质人生态度等则是他的“意”。此类文章陈述的事实材料记录着社会的生活现实，体现着时代的社会理念、民族精神和价值取向，是国家、民族、社会和个人的历史档案。所以，此类文章从交际目的上看，主要是展示现实——作者见闻和体察的现实。从客观上讲，现实是多种事物共生共存、交互缠绕的统一体，很难用一句话概括，而且也不宜用一句话将其要义固化。

借助主干句生成的文章，是在抽象思维主导下产生的。主干句一般是抽象或半抽象的语句，支撑句则比较复杂：可以是形象性语句，可以是抽象性语句，也可以是半抽象性语句。从作者的交际目的看，主干句的语义一般具有高度概括性，是集中表达作者见解和感受的。借助主干句，作者可以直白地表达；有了主干句，读者也能快速地提取。有的文章，读者无需细读，仅凭扫描主干句即可知其大意。这样一来，主干句与支撑句便缠绕一起，相互补益，缺一不可。

首先，支撑句离不开主干句。离开主干句，有的语句具有模糊性、多义性，读者不易把握。因为主干句对支撑句的语义具有规定作用，等于将自然语义进行了过滤和锚定。例如：“几十丈高的断壁悬崖拔地而起，半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃，游人仰头而掉帽，望石而惊心。什么‘一线天，什么‘百丈峡，闻名就使人胆颤。”这两句话表达了什么？好像是写一个山谷十分险峻，危险重重，暗示人们别去旅游。但加上主干句，含义则大相径庭：“这种美，是一种惊险的美：几十丈高的断壁悬崖拔地而起……闻名就使人胆颤。”（曹敬庄《索溪峪的“野”》）有了主干句的提醒，人们就会认同作者的理念：这还真是一种美呢——惊险的美！

其次，主干句离不开支撑句。主干句语义概括，内涵丰富，是未经扩展的“独身句”，本身具有语义未尽的倾向，所以需要支撑句加以“开发”。例如：“金先生的样子有点儿怪。”这是一个话头，这样的句子很难独立成章，其语义似乎不充分，交际功能有所欠缺。但有了支撑句，这句话就有了着落：“金先生的样子有点儿怪。他常年戴着一顶呢帽，进教室也不脱下。每一学年开始……”（汪曾祺《金岳霖先生》）

四、话题词语的隐蔽性

看文章中的段落，有的没有主干句，好像没有确定的话题词语。其实，这正是言谈的本来面貌。因为，言谈不都是写文章。就言谈者而言，话题是明确的；就阅读者而言，话题具有一定隐蔽性。这样一来，在文章阅读中，理清话题就成了首要任務。怎样从连贯句子中寻觅出话题来？方梅认为：“篇章话题是一段语篇当中的主要谈论对象，通常是言谈主角……作为言谈主角，一个概念在语篇中往往多次出现，并且以不同方式追踪它，这是它具有话题性的表现。其他那些只出现一次的概念成分，属于偶现信息，不具备话题性。”[2]追踪的方式有二：代词指称和“零形回指”。例如：

我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，（）紫色的圆脸，（）头戴一顶小毡帽，（）颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了……（《故乡》）

这段文字中出现次数最多的是“闰土”，所以“闰土”是话题。“闰土”一词出现了两次，其余有的是用代词“他”指称的方式“追踪”，有的是用“零形回指”的方式追踪。这个例子还表明，话题作为言谈对象，它可以是文中句子的主语，也可以不是，因为谈论方式可以不同。

再看朱自清散文《春》中的两个段落：

小草偷偷地从土里钻出来，（）嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，（）一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草绵软软的。（春草）

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在花丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。（春花）

这里，第一段中的“草”是话题，它出现的次数最多，有的承前省略。第二段中的“花”是话题，它出现的次数也最多，有的用“X的”形式指称。

五、话题词语内部的语义关系

话题词语之间有两种语义关系：一是“根节”关系，一是上下位关系。根节关系词语，符淮青称为“整体-部分关系词”[3]，认为这些词语是思维对事物多层次、多角度分割的结果。作者列举了许多具体事物的例子加以印证。如“鱼——鱼头、鱼身、鱼尾”，“花——花冠、花瓣、花蕊”等。这些都是具体事物。实际上，抽象事物也能分割。例如，毛泽东的《矛盾论》以“矛盾”为根词，“分割”出了“矛盾的普遍性”“矛盾的特殊性”“矛盾的同一性”“矛盾的斗争性”等枝节性词语；周昌忠的《科学思维学》以“科学思维”为根词，“分割”出了“科学思维的规定”“科学思维的方式”“科学思维的活动”“科学思维的个性”“科学思维的应用”5个枝节性词语，并以此为题开发出5章；曾祥芹的《文章本体学》更典型，该书首先“分割”出了以“文章的本质特性”“文章的信息内容”“文章的体裁样式”“文章的结构法则”“文章的整体面貌”这些枝节性词语命名的5编，又提炼出“文源”“文心”“文体”“文脉”“文采”“文德”等30个二级词语，分为对应正文的30章。

事物的属性一般包括七个方面：形貌、构造、特性、功能、成因、关系、方法，这样分割叫“分方面”。每个方面的属性又有不同的观察角度，这叫“分角度”。如果将一个事物的所有方面和角度作系统分割，就会分割出类似《文章本体学》一样的皇皇巨著。即使单方面的分割，也能达成整篇文章。如中学语文教材中的《壶口瀑布》《荷塘月色》是讲形貌的，《奇特的激光》是讲性能的，《邮票的起源》是讲成因的，等等。

文章中的分割，有科学分割，也有艺术分割。说明文的分割属于科学分割，散文的分割多艺术性分割，也不排除科学性分割。但即使科学性分割，也不是严格意义的科学考察，而是带有个人色彩的独特体验。上文所举小语《夏》就是艺术分割的典型。再如：

（十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。）譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了……（史铁生《我与地坛》）

“祭坛石门中的落日”“（在园中最为落寞的时出现的）一群飞燕”“冬天雪地上孩子们的脚印”都是古园中出现的事物，具有“科学性”（真实性）。园中的事物肯定不止这些，但作者具有独特体验的就是这些。

词语的上下位关系，也可视为“属种”关系。例如“学生”与“小学生”“中学生”“大学生”就是一组上下位关系词语。“学生”是上位词语，表示属概念；“小学生”“中学生”等是下位词语，表示种概念。文章中的上下位关系词语，有的是对静态词语的运用，有的是作者创造的言语词。例如：

面食是有性格和精神的。掺和着水揉捏成面团，攥起来是拳头一样的馒头，擀出来是脸皮一样薄的面条，而压出来就是经络一样筋道的饸饹。（高凯《饸饹记》）

“面食”是大概念，“馒头”“面条”“饸饹”是小概念。它们都来于静态词语。再如：

故乡的青石巷

黄卫

故乡的巷子……如今，只能从记忆深处去寻找巷子的光影。

巷子的名字叫南门巷……它是青条石铺设的，雨中泛着青光，行人撑着五颜六色的雨伞……从码头乘船前往外面的世界……

每天清晨……灰色的屋檐在阳光下熠熠生辉。巷子两旁的老房子，大部分是木质结构……屋顶还有几块明瓦，一束束光柱从中穿透下来，把本来不太敞亮的房间照亮……我的外婆在这条巷子里住了一辈子，我的母亲就诞生在这条巷子里……

南门巷上住着很多户人家……我至今还记得很多邻居的名字，胡才伯伯、扯西大娘……但记忆中最清晰的，还是那些假期朝夕相处，一块在巷子里瘋玩的小伙伴……我们到河边的菜地里抓几只甲壳虫……到河边玩沙子……到码头台阶下游泳……

暮色降临，巷子、码头和袁河都笼罩在落日的余晖中，现在闭着眼睛想象，夕阳中的南门巷该有多么美丽！那时候……

……百年老屋还在，那一块块磨得锃亮的青条石还在。（《光明日报》2020.06.12.）

这篇文章开头提出从记忆深处寻求故乡巷子的“光影”，正文和结尾则紧扣“光影”进行系列回忆：波浪线标出的是与“光”相关的事物，单横线标出的是与“影”相关的事物。与“光”有关的有：“青光”“熠熠生辉”“光柱”“照亮”“暮色”“落日余晖”“锃亮”等；与“影”有关的，有物——“青条石”“南门巷”“老房子”等；有人——“母亲”“外婆”“外公”“小伙伴”等；有活动——“疯玩”“抓甲虫”“游泳”等。可以这样认为，这篇文章就是由一组复杂的上下位关系的言语同义词群构成的。“光影”作为上位词语是篇章总话题，“与光有关的事物”和“与影有关的事物”作为下位词语是分话题。

上下位关系的词语不但体现在话题中，而且还体现在对话题的陈述中。例如：

所有的颜色都酣畅到了极致。①|苦楝的果实和一茎茎的叶，把鹅黄全抖出来了。银杏到底老辣，举重若轻，一树金黄就是一树景观。山毛榉没有服输，褐的底色中生出星星点点。栗树的每一片叶子都写满了阳光的斑斑驳驳。皂角把果实撑得紫黑油亮，叶子和树干有浓浓的烟火色。至于枫树，烈焰飞奔，自有不凡的气势。再看柏和松，葱茏转深翠，更显高洁。②（陈爱民《霜来秋色浓》）

部分①是主干句，部分②是支撑句。双横线标出的是话题性词语；主干句中的“所有的颜色”为上位概念，支撑句中的“鹅黄”“金黄”“褐的底色”“紫黑”等为下位概念。横线标出的是陈述性词语；主干句中的“酣畅”为上位概念，支撑句中的“全抖出来了”“老辣”“没有服输”“都写满了”“浓浓”“飞奔”“高洁”等为下位概念。

根节关系的词语与上下位关系的词语有一定的相似之处，它们都涉及到了“综合—分析”的思维过程。两者相比，前者具有发散性，后者具有同一性。无论根词还是上位词，它们都是文章语义的源头。

参考文献：

[1]刘勰.文心雕龙[M].上海：上海古籍出版社，2020.

[2]方梅.汉语篇章语法研究[M].北京：社会科学文献出版社，2019.

[3]符淮青.现代汉语词汇（增订本）[M].北京：北京大学出版社，2004.

（作者：李富林，河南省濮阳市第一高级中学特级教师）

[责编：胡承佼；校对：芮瑞]