南宁白话与广州话是非问句比较研究

【摘要】广州话是粤语的典型代表，南宁白话的疑问句既体现了粤语的一些典型特点，自身也独具特色。具体来说，南宁白话是非问句表达疑问的方式与廣州话基本相同，都是利用语气词和语调两种手段表达疑问，两者差异主要体现在句末疑问语气词上。广州话的疑问语气词功能较单一，而南宁白话疑问语气词承担的功能较多，主要由于南宁白话所处的语言环境较复杂，形成了独具特色的是非疑问语气词。另外南宁白话有“冇mu24-33、盟mɐŋ21”放句末的疑问句形式，被认为是反复问句向是非问句过渡的句式。

【关键词】南宁白话；广州话；是非问句

【中图分类号】H178             【文献标识码】A         【文章编号】2096-8264（2024）03-0133-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.03.043

基金项目：广西高校中青年教师科研基础能力提升项目《语言资源保护背景下南宁白话语法研究》（2023KY1718）。

南宁白话和广州话是粤语中两个重要的次方言，广州话是粤语的典型代表，属汉藏语系汉语族粤语广府片，是粤语各方言中最为强势和最具影响力的语言，也是公认的粤语标准音；南宁白话亦称南宁粤语，是粤方言邕浔片的代表点，分布于南宁城区及其周边地区。据史料记载，粤语在明清时期由广东人经商、移民进入南宁，与当地的平话、西南官话、壮语等相互交流与融合，形成了独具特色的南宁白话，并发展成为南宁市的主流方言。南宁市作为粤方言桂南地区的一个代表点，被认为与标准粤语广州话大同小异，但因其长期处于平话、西南官话和壮语等多民族多语言混杂的方言区的包围之下，语音、词汇和语法表现出较多复杂的变异而独具特色，具有相当大的研究价值。本文通过对南宁白话和广州话是非疑问句的比较，加深了对南宁白话是非疑问句的使用和特点的认识，为桂南地区粤语研究做出贡献。

一、是非问句语气助词和语调的关系

汉语疑问句的分类， 目前学术界尚未取得一致性意见。特别是对反复问句（即正反问句）的归属问题颇多争议， 朱德熙先生（1985）认为反复问句应归于选择问句[1]；吕叔湘先生（1985）则认为反复问句是由是非问句派生而成的[2]。一般而言， 根据疑问句的形式差异， 可分为特指疑问句、是非疑问句、选择疑问句、反复疑问句（即正反疑问句）四大类，其中以是非疑问句最为复杂。是非疑问句在句式上与一般陈述句式基本相同， 是以整个句子为疑问点， 要求听话人对整个命题做出肯定或否定回答的疑问句。

关于疑问语调与语气助词的关系，归纳起来学界存在两种不同的观点，一种观点认为，粤方言疑问语调影响语气助词调值的改变，认为有一些语气助词是由于受到语调的影响，而使调值改变但意义相同，不主张分成两个不同的助词[3][4]；另一种观点认为是粤方言疑问语调“趋同”于语气助词的字调。[5]不同的观点对于是非问疑问语气助词的分类和数量统计差别较大，本文采取的是前一种观点，即粤方言疑问句末语气词调值的改变是由于受到疑问语调的影响，而发生低平或高升的改变。

二、南宁白话和广州话是非问句表达疑问的手段

南宁白话是非问句表达疑问的方式与广州话基本一样，主要是在陈述句末加上语气助词或语调，即语气词是非问和语调是非问两种表达疑问的手段；另外南宁白话有“冇mu24-33、盟mɐŋ21”放句末的疑问句形式，被认为是反复问句向是非问句过渡的句式。

（一）S+疑问语气助词

南宁白话的是非问句主要采用“S+疑问语气助词”的形式，能够出现在南宁白话是非问句句末的有较多个语气词，但是真正负载疑问功能的疑问语气助词有5个：嘛ma35、□mɔ35、喎wɔ33、咩mɛ24、哇wa33。广州话的疑问语气词有6个，分别为“嘛ma33、咩mɛ55、啩kwa33、咧lɛ13、嗬hɔ35、咧lɛ21。”[6]下面将具体进行对比分析。

1.“嘛ma35”

南宁白话的“嘛”用于表示一般询问的疑问语气，“一般询问”是指他们对不了解的事情进行问询，属于中性问询。例如：（在本文中加*表示句子不被允许。）

（1）老豆□hɐi35屋嘛？爸爸在家吗？

（2）*佢冇肯跟你出来嘛（咩）？他不愿意跟你出来吗？

（3）*独你□hɐi35屋嘛（咩）？只有你在家吗？

（4）连你都喊买嘢，系嘛？连你都叫买东西，是吗？

“嘛”可译为普通话的“吗”，因此也写作“吗”。与广州话一样，“嘛”只用于肯定形式的是非问句，而不能用在否定形式的是非问句[3]，否定即表示带有一定的倾向性，不适于表示一般询问的“嘛”如例（2），也不用在含有焦点作用副词“连、单、独”句子里[7]，如例（3），但在附加问句中可以使用，如例（4），所以“嘛”可能是“源于否定的疑问语气助词”[8]。“嘛”与“冇呢”相同，因为在附加问句中“系嘛”和“系冇呢”一样，否定式“冇系啊”相同。[4]

2.“□mɔ35”

“□mɔ35”是南宁白话另一个可用于一般询问的语气词，广州话只有“嘛”一个[3]。例如：

（5）听日去耍街□mɔ35？明天去逛街吗？

（6）你去过北京□mɔ35？你去过北京吗？

“□mɔ35”与“嘛”除了在语音上存在差异，在用法上也基本相同，只用于肯定形式的是非问句，也不用于含有焦点副词“连、单、独”句子中，因此我们有理由相信“□mɔ35”也是由否定的疑问语气助词演变而来，即源于“冇哦mu24ɔ33”的合音变调。

用“嘛”的疑问句末可以替换成“□mɔ35”但是反过来则不然，因为“□mɔ35”还有另一个用法，相当于广州话“咧lɛ21”表示征询、商量，带有希望对方同意自己的做法、建议而探询的意思，有时伴有恳求的语气。例如：

南宁白话：（7）等我睇齐（本书）至还返畀你得□mɔ35？等我看完（这本书）再还给你行吗？

（8）畀啲畀我好□mɔ35？给点给我好吗？

广州话：（9）我哋等多几日咧？咱们多等几天吧？

□mɔ35表征询时常与“得、好”连用，是说话人希望对方同意自己的建议或做法。作为一般询问，南宁白话“□mɔ35”比“嘛”呈现更高的使用频率；而且在使用范围上“□mɔ35”比“嘛”更广，功能更多样。

3.“喎wɔ33”

“喎wɔ33”表示征询，一般在问话人提出建议或不同意见询问他人时使用，表达委婉的问询，也有提醒注意意味。[9]与上文提到的广州话“咧lɛ21”的功能基本相同，但意义存在一些差异。

南宁白话：（10）佢讲等阵来耍喎？他说一会来玩哦？

（11）听日过早食面条喎？明天早餐吃面条吧？

广州话：（12）听日一齐去探下佢咧？明天一块去看看他吧？

例（10）表达征询，即“可以让他来玩吗？”；同时也有提醒的意味，即“他一会要过來玩。”而重点在于提醒一个事实、决定，如例（11）告知对方“明天早餐吃的是面条”这一决定，然后才是你是否要吃的征询，问询功能较弱。例（12）广州话中征询对方“要不要一起去？”；同时伴有恳求的口气，希望对方同意这一建议。相较于“喎”“咧lɛ21”的问询功能更强一些。

4.“哇wa33”

南宁白话的“哇wa33”承担的功能较多，用于表揣测、求证，还可以表示不出所料的求证，能够分别与广州话的“啩kwa33”“嗬hɔ35”和“咧lɛ13”相对应。

第一，“哇wa33”表示揣测，相当于广州话的“啩kwa33”，可译为普通话的“吧”。表示对已存在的未知情况的揣测，同时委婉提醒或揣测，表疑问的程度较弱。例如：

南宁白话：（13）佢冇系又□luŋ33路□ɬai33哇？他不是又迷路了吧？

（14）佢今日上班冇迟到哇？他今天上班没迟到吧？

广州话：（15）今次唔会又畀佢闹喇啩？这回不会又挨他骂了吧？

（16）咁耐重未嚟，唔会係塞车啩？这么久还没到，不会是堵车吧？

从例句中可以看出，无论是南宁白话的“□luŋ33路□ɬai33”“迟到”还是广州话的“闹”“塞车”，都是已发生的未知情况，问话人在表达揣测的时候带有一定的倾向性。

第二，“哇wa33”还表求证，集中表达自己对当前的事情或情况的看法和意见，希望得到对方的认可，广州话用“嗬hɔ35”，例如：

南宁白话：（17）件衫便宜哇？这件衣服很便宜吧？

（18）噉做唔係几好哇？这样做不是太好吧？

广州话：（19）几靓嗬？蛮漂亮的，对吧？

（20）噉做唔係几好嗬？这样做不是太好，对吧？

“哇”与前面的观点、看法是连贯的，中间不停顿；“嗬”与前面的观点、看法之间可以没有停顿，也可以有停顿。[3]

第三，“哇wa33”还可以表示不出所料的求证，相当于广州话的“咧lɛ13”，例如：

南宁白话：（21）我都讲佢更不记得哇？我说过他肯定不记得吧？

（22）我讲得不错哇？我没说错吧？

广州话：（23）我话过佢实唔中意咧？我说过他肯定不喜欢吧？

（24）嗰度几靓咧？那儿的确蛮漂亮吧？

“不出所料”说明问话人在事前对相关事物和情况表达了自己的看法，当事件按照预想发生了，问话人向对方进行求证、强调。

5.“咩mɛ55”

“咩mɛ55”用在表示有疑而问的句子中，与广州话相同，主要有以下两种功能：

第一，用于证实某事，表示诧异或疑惑。例如：

南宁白话：（25）你冇去过动物园咩？你没去过动物园吗？

广州话：（26）老豆冇嚟咩？老爸不来吗？

第二，用于反诘。例如：

南宁白话：（27）听日至还返畀你冇得咩？明天还给你不行吗？

广州话：（28）唔通你跳得过去咩？难道你跳得过去吗？

与广州话一样，用于表示诧异或疑惑时，“咩”读高平的本调；另外表反诘时，通常与否定词“冇”或“唔通”共现，有高平调和降语调的两种读法，其中后者的反诘语气更重，有时含有埋怨、生气的意味。例如：

（29）我唔系喊你放住咩↘？我不是叫你放着吗？

（二）S+疑问语调

南宁白话的另一种是非疑问表达形式是在陈述句后加疑问语调表达疑问，疑问语调分有两小类：高升语调和低平语调。属于引导性问句，问话人对问题的答案已有预期，问话只是引导对方说出自己的预期结论。[10]

1.S+↗（啊55）？

S指单句，↗指句末上升语调。上扬的语调是是非问句疑问语气的负载者[11]，南宁白话和广州话的使用基本相同。是非问句句末上升语调表达说话人诧异、疑惑和反诘的语气，询问的功能较弱；南宁白话的高升语调句末也可加上语气词，有提醒对方注意、加强语气的意味。例如：

（30）你冇要（啊55）↗？你不要？

（31）佢今日出差（啊55）↗？他今天出差？

（32）唔通你买单（啊55）↗？难道你买单？

例（30）表达的是说话者不敢相信的诧异语气，隐含“你居然不要”或者“你不可以打他”等意思；例（31）表达说话者的疑问，隐含“我怎么不知道这件事”的含义；例（32）是表达说话者的一种强烈质疑的反诘语气。以上的问句，表达了说话者的一些惊讶、反诘的语气，往往无需等对方做出回答，与普通话一样，有时问句后也会补上带否定意味的小句，例如：

（33）你打佢↗？冇得咁做喂！你打他？不可以这样做的。

2.S+啊a21/啦la21？

粤语的是非问句中的低平语调负载着表示求证的疑问信息，广州话中它“覆盖叠加”在“啊a21”（或啦la21、㗎ka21、咋ʦa21）等语气助词的字调上[12]。南宁白话能被附着的语气助词有“啊a21、啦la21”使用与广州话相同，用于表求证，侧重于对自己刚得知的情况的求证，发问时有时会带有一定程度的疑。

粤语“是-是”问句的低语调承载着疑问信息，在广州话的“a21”中“叠加”。

南宁白话：（34）甲：我冇想去行街□ɬai33。我不想去逛街了。

乙：你冇去啦la21/啊a21？你不去啊/啦？

（35）甲：噉得闲倾计啊a21/啦la21？那么有空聊天呀？

乙：系啊a55，落班啦la21？是啊。

广州话：（36）甲：听日先至去㗎。明天才去的。

乙：系听日㗎（白：啊）？是明天呀？

（37）甲：就得佢一个人咋。只有他一个人。

乙：一个咋（白：啊）？一个人啊？

以上句式可以用于回声问，如例（34）；也可用于非回声问的场合，如例（35）。例（34）中说话人已经知道了结果或答案，回应言者的话同时提出疑问，表求证语气；例（35）根据眼前的情况已经有了初步的估测。與其说是提出疑问不如说是打招呼的一种方式，说话者对答案并不关心。值得注意的是“啊”和“啦”的语气意义和功能用法有些许不同，在回声问中，例（35）甲的“啊”表达对眼前状况的求证；“啦”隐含了该事情是别人期待已久的事情终于实现，前面通常可以加上“终于”。乙句的“啦”是对已然事情的估测，一般不用“啊”。广州话语气词“㗎、咋”在南宁白话中均可用“啊”替代，如例（36）和例（37）。

（三）南宁白话“VO+冇/盟”句式

反复问句与是非疑问句有着非常密切的联系，南宁白话有“冇mu24-33、盟mɐŋ21”放句末的疑问句形式，被认为是反复问句向是非问句过渡的句式，但是在广州话中没有“S+Neg”的是非问形式，只有反复问句形式，否定词为“唔m21、未mɐi21”。南宁白话正反问句形式“VO+冇/盟+V”句型可省略成“VO - Neg”即“VO+冇/盟”式。例如：

（38）南宁白话：

a1.你去学校冇去？你去学校不去？

a2.你去学校盟去？你去学校没去？

b1.你去学校冇？你去学校吗？

b2.你去学校盟？你要去学校没？

c1.你去冇去学校？你去不去学校？

c2.你去盟去学校？你去没去学校？

（39）广州话：

a1.*你去学校唔去？你去学校不去？

a2.*你去学校未去？你去学校没？

b1.*你去学校唔？你去学校吗？

b2.你去学校未？你要去学校没？

c1.你去唔去学校？你去不去学校？

c2.*你去未去学校？你去没去学校？

b是a省略后一个动词形成的缩略式， ab句的语义相同，但从功能来看，前者带有一些生气、威胁的语气。广州话否定词“唔”只有“你去唔去学校？”的反复问形式，否定词“未”只有“你去学校未”的形式，是“你去学校未去？”的省略，而且一般也只说省略形式。南宁白话的反复问形式多样，区别在于句子表达语气的不同，从a-b-c是强硬-中性-舒缓的语气。需要注意的是南宁白话“冇、盟”放句末的疑问句被认为是反复问句向是非问句过渡的句式，例如：

（40）a1.你去北京冇去？你去北京不去？

a2.你去北京盟去？你要去北京没？

b1.你去北京冇？你去北京不？

b2.你去北京盟？你要去北京没？

c1.*你冇1去北京冇2？你去北京没？

c2.*你盟1去北京盟2？你去北京不？

句末的“冇、盟”只分别适用于“冇、盟”各自否定的时体，即他们在句中表达的仍是否定本义。未然体否定词“冇”相当于普通话的“不、没”需要根据语境来判断其语义；否定词“盟”能表达未然和已然两个意思，一是表已然体义“问是否已经做过某事”，相当于普通话的“没有”“未曾”；二是表示未然体义“问你要不要现在去做某事”，如“你行盟行？（你走没走？）”强调的是时间上的连贯性，即让对方做出选择接下来马上要去做，有催促的意思，而“冇”只是表达“要不要去做”，没有强调时间性。c1和c2把“冇1” “盟1”放在句子中充当否定词，那么句末的“冇2” “盟2”就不能使用。因为“冇”“盟”仍具有否定义，两个否定词在句中不重复使用，因此说明其性质还未由否定词语语法化为疑问语气助词。

三、结语

本文对南宁白话与广州话是非疑问句作比较，发现两者存在一致的地方体现了方言内部的共性，同时找出南宁白话是非问句的用法与特色。南宁白话和广州话是非疑问句表达手段都有两种：疑问句语气词和疑问语调。差异主要表现在语气词的不同。两者同属于粤方言有直接亲缘关系，相邻的地域和频繁的经济贸易往来，是南宁和广州粤语具有很多共同之处的原因。另外，由于南宁和广州粤语受不同语言环境、地域文化、经济发展等因素的影响，形成了不同特点的粤语，其中南宁白话在壮语、平话、西南官话等其他语言和方言的包围之下，造就了南宁白话独具特色的是非疑问语气词。本文希望通过两者的对比研究，进一步挖掘粤语两大次方言的个性，加强方言内部的交流，有利于个性后共性的探讨。

参考文献：

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[5]方小燕.广州话里的疑问语气词[J].方言，1996，（01）.

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[11]方小燕.广州话里的疑问语气词[J].方言，1996，（01）.

[12]黎运汉主编.汉语方言疑问范畴比较研究[M].广州：暨南大学出版社，2010.

作者简介：

刘小萍，女，壮族，广西南宁人，硕士研究生，助理研究员，南宁理工学院，主要从事社会语言学和方言学研究。