谈形体动作对话剧表演中人物塑造的重要作用

刘佳禾 张维政

【摘要】本文着重探究话剧《四世同堂》中“菊子”形体动作在塑造人物性格和推进剧情中的作用。“菊子”的形体动作表达了她的软弱、恐惧、屈辱和反抗，不仅塑造了一个悲惨命运的女子形象，也成为导演展现旧社会压迫的重要手段。这些细腻的动作增强了话剧的感染力，引起了观众的共鸣。文章通过对“菊子”的分析，批判了旧社会的黑暗，呼吁進步和提升女性地位。

【关键词】《四世同堂》；菊子；形体动作；人物塑造

【中图分类号】J824   【文献标识码】A 【文章编号】2097-2261（2023）28-0048-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2023.28.014

一、绪论

戏剧表演能够切实地通过形体动作和整体戏剧气氛烘托，给广大观众一种强烈的视听感官盛宴，一切尽在不言中。戏剧表演之所以称之为艺术，便是满足艺术审美的要求，能够为观众带来良好的情感体验。而想要达到表演的目的，不仅要通过肢体的形态去描述不同人物的个性特点，还要去阐释人物形象的多变性、解释人物性格、推动人物内心的变化，使观众在针对人物形象理解的过程中，去感受不同人物形象命运的跌宕起伏。基于此，本文着重以《四世同堂》当中“菊子 ”角色为例，对形体动作对话剧表演中人物塑造的重要作用进行研究。

二、对《四世同堂》及“菊子”角色的介绍

（一）《四世同堂》概述

《四世同堂》是老舍先生创作的一部百万字的长篇小说，表现了抗日战争时期沦陷的北平普通民众的生活与抗争。小说以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，以及与小羊圈发生关联的各色人物，共计六十几个有名有姓的胡同居民和他们的悲欢离合、生死存亡的故事。老舍先生运用了自己独特的语言风格和幽默感，揭露了沦陷区中汉奸、卖国贼、投降派等人物的丑恶嘴脸，也展现了抗日英雄、爱国志士、普通百姓等人物的不屈精神和艰苦奋斗。反抗与顺从的选择、国家与个人的选择，种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。而老舍先生对中国传统文化中的家族文化所造成的国民劣根性作出了理性的批判和反思，同时又流露出对家族伦理的眷恋之情。

（二）“菊子”这一角色的基本情况

1.“菊子”的生活经历

《四世同堂》中的“菊子”是祁瑞丰的妻子，原名玉珍，后改名为菊子，以迎合日本人的喜好。菊子是一个长相漂亮的女人，她有着“大眼睛”“高鼻梁”“小嘴巴”，这些都是传统美女的标准。但是她并不满足于自然美，为了吸引男人的目光，她时刻打扮自己，紧跟时尚潮流。她与日本人的走狗蓝东阳勾结，成为他的情妇，并为他提供了许多情报和线索。她出卖了自己的亲戚和邻居，导致了许多无辜的人被日本人抓走或杀害。她还背叛了自己的丈夫祁瑞丰，抛弃了他，并把他们共同的财产都拿走了。她以为自己能够通过勾结日本人而保全自己，但实际上她只是被日本人利用和玩弄。而且她也没有真正得到蓝东阳的爱情和尊重，只是被他当作一个玩物和工具。蓝东阳把跟她结婚当作对祁瑞丰的报复，他只是贪图她的身体，对她并没有多少感情。在日本人战败后，她惊慌失措地收拾行李，匆忙地逃离北平，却被人骗光了钱财，她最终沦为了天津最下等的妓女，身患重病，生活在悲惨和绝望中。她长了一身烂疮，手指头缝都流着脓，她的结局将会是烂死在那最肮脏的地方。

2.“菊子”的性格特点

菊子是一个爱慕虚荣、贪图享乐的女人，她为了钱财和地位，不惜出卖自己的肉体和灵魂，背叛自己的丈夫和国家。她的性格特点可以归纳如下：（1）追求物质享受、虚荣爱显摆。菊子喜欢漂亮华丽的衣服，是一个“摩登”的人，她乐于在人前展示自己的时尚和财物，比如她最开始选择跟祁瑞丰结婚，就是看上对方的钱；（2）自私自利。菊子是一个明显的利己主义，在祁瑞丰没有钱请客吃饭时，她立即就与他爆发了一场激烈的吵架，而祁瑞丰非常清楚她的本性，他虽想念菊子，但他“必须撑着点劲儿，不便马上去看她，教她看不起。只要大哥肯给他一笔钱，为请客之用，他就会很快地找到事做，而后夫妇就会言归于好”。她在发现祁瑞丰没钱后，立即就冷酷无情地跟他离婚，毫不拖泥带水，在日本人递来的橄榄枝上嗅到利益的味道，也立马就投向了日本。（3）无国耻无情意。她在日本人占领北平后，主动投靠了日本人的走狗蓝东阳，成为他的情妇，并为他提供了许多情报和线索。她甚至愿意去当日本人看守中国妇女的“所长”。她认为“只要做一年检查所的所长，她的后半世的生活就不成问题了。一旦有了那个把握，她将是最自由的女人，蓝东阳没法再干涉她的行动，她可以放胆的任意而为，不再受丝毫的拘束”，她甚至想象“等事情成功之后，她再把蓝东阳踩在脚底下，像踩一个虫子似的收拾他”。

三、形体动作对角色塑造的影响

（一）形体动作在“菊子”这一角色的塑造过程中的作用

1.表现她的性格特点和心理变化

菊子的形体动作往往与她的内心情感相呼应，反映了她的虚荣、贪婪、狡诈、无耻等特点。例如，她在见到蓝东阳时，会故意摆出一副娇羞的姿态，用手托着下巴，眼神闪烁，嘴角微微上扬，显示出她的勾引和谄媚。她在被日本人抄家时，会惊恐地跑来跑去，拼命地抓住自己的财物，不顾一切地向日本人哀求和哭诉，显示出她的慌乱和软弱。她在得知日本战败后，会毫不犹豫地背叛蓝东阳，利落地收拾行李，匆忙地逃离北平，显示出她的恐惧和自私。

2.增强故事的戏剧性和冲突性

菊子的形体动作往往与其他人物的形体动作形成对比或对抗，突出了故事中的主要矛盾和冲突。例如，她在与祁瑞丰离婚时，会高傲地挺起胸膛，轻蔑地瞥视祁瑞丰，冷酷地签下字画上押，显示出她的骄横和无情。而祁瑞丰则会低着头，颤抖着手，悲哀地看着菊子，显示出他的无奈和伤心。这样就形成了一种强烈的对比，突出了菊子对祁瑞丰的背叛和伤害。

（二）形体动作对演员理解“菊子”这一角色的作用

形体动作对演员理解“菊子”这一角色的作用是非常重要的，它可以帮助演员更好地塑造人物的性格特征，更真实地展现人物的内心世界，更有效地传达人物的情感和意图。话剧《四世同堂》中的菊子追求时尚，不安于现状，又不愿意自己付出努力，而是把希望寄托在男人身上。因此，她的形体动作往往表现出她的虚荣、浮躁、贪婪和不满。

在第一部《惶惑》中，菊子与瑞丰结婚，但因为她并不爱他，只是为了钱和地位，所以她在婚礼上“一直没笑过”，“眼睛里只有冷冷的鄙视”。这些动作表现出她对瑞丰的轻视和冷漠，也暗示了她对婚姻的不满和不忠。

在第二部《偷生》中，菊子为了迎合日本人，给自己取了一个日本名字“菊子”，穿着日本服装，学着日本礼仪。她“每天都要打扮得像个日本人似的”，“走路也要像个日本人似的”。这些动作表现出她对日本人的崇拜和迎合，也暴露了她没有自己的文化认同和人格尊严。

在第三部《饥荒》中，菊子为了勾引蓝东阳，故意在他面前摆出各种姿态。她“把头发梳成了一朵大花”，“把胸部挺得高高的”，“把嘴唇涂得红红的”。这些动作表现出她对蓝东阳的诱惑和挑逗，也显示了她对自己外貌的自信和虚荣。

菊子在听说日本战败后，就立刻背叛了蓝东阳，拿走了他一半的家产，逃到天津去。她“把头发剪短了”，“换了一身普通的衣服”，“带着两个大箱子”。这些动作表现出她对蓝东阳的无情和利用，也揭示了她对自己命运的慌张和逃避。

综上所述，形体动作对演员理解“菊子”这一角色有着重要的作用，它可以让演员更深入地掌握人物的心理状态和行为动机，更生动地呈现人物的性格特点和情感变化，更有力地传达人物的思想主题和艺术效果。

四、话剧中“菊子”的形体动作的

表现手法与技巧

（一）话剧作品如何运用形体动作来表现“菊子”

1.如何运用形体动作来表现菊子的思想感情

菊子并不喜欢祁瑞丰，跟他结婚纯粹是因为他还有点钱，所以她在婚礼上的表现一直是“冷冷的”，偶尔看向祁瑞丰的眼神也是“冷冷地鄙视”。这说明她对瑞丰没有爱情，只有利用的目的。在背叛瑞丰后，她又因为想知道老三的消息，再一次踏入祁家大门，她得意洋洋地带着礼物进门，以为祁家众人看在礼物的分上会对她稍微有些好脸色，于是她“往前走了几步，要进到老人的屋里，举着礼物，想引起老人的注意”。但老人憤怒地斥骂了她，她当即脸色煞白，转身出门，举起礼物又放下——她想怒摔礼物作为一个“辱骂”，但想起礼物的价格，又把礼物“抓得更牢了”。这说明虽然她情绪激动，但依然表现出爱钱的本性。

菊子的形体语言处处反映出她自私蛮横的性格特点，也揭示了她最终悲惨下场的原因。

2.如何运用形体动作来表现菊子的人物性格

在话剧《四世同堂》中，菊子的形体动作可以用以下几个方面来表现她的人物性格。

声音：她说话的声音很大，很尖锐，很刺耳，没有一点礼貌和修养。她不断地打断别人的话，不听别人的意见，只顾自己的利益。她的声音反映了她的自私、粗鲁和无知。

表情：她的表情很夸张，很做作，很虚伪。她对祁老人和其他亲戚假装热情和尊敬，但实际上心里鄙视和厌恶他们。她对自己感兴趣的东西露出贪婪和欢喜的神色，对自己不满意的东西露出愤怒和不屑的神色。她的这些表情反映了她的虚荣、狡诈和情绪化。

动作：她的动作很快，很急，很粗暴。她抢着吃饭，不顾别人是否有份。她拿东西时用力过猛，不管是否会弄坏或弄脏。她的这些动作反映了她的贪心、暴躁和无能。

3.如何运用形体动作来表现菊子的内心活动

在第一幕第一场中，菊子和祁瑞丰来到祁家老人的寿宴上，她一进门就开始嚷嚷着要吃饭，不顾周围人的眼光和感受。无论是走路姿势还是表情动作，她都是高调且放纵的，丝毫不在意祁家其他人的喜恶，只在意自己是否高兴、方便；而在祁瑞丰当上科长后，她的所有肢体动作都表现出了她的“风光”，她走路会高挺着胸脯，看人时总带着一股子“斜睨味儿”，而在祁瑞丰的科长丢了后，她再也无法高昂着头走路了，但没过几天，她就跟了蓝东阳，重新恢复昂头挺胸的“阔太太”样。而在剧中人物冠晓荷获得权力后，她又极力靠近冠晓荷的太太——大赤包，学习她的动作，甚至也学她描眉画眼、涂脂抹粉。但她说话依然很大声，显示出规矩和教养的缺乏，同时她动作总是快速利落，显示出急切和粗鲁。

而在第二幕第二场中，菊子和祁瑞丰在钱家借住时遇到了钱家的女儿钱玉凤。钱玉凤是一个漂亮、聪明、有气质、有教养、有文化、有素质的女孩子。菊子见到钱玉凤后就开始嫉妒和恨她，想方设法地诋毁和陷害她。她的声音很大，还不断地说钱玉凤的坏话，不顾别人的感受，只顾自己的嫉妒。她的表情有一种很夸张的亲昵，假装对钱玉凤友好，但实际上心里却嫉妒和恨她。这些形体动作表现了她的内心是嫉妒、自卑、无知、粗鲁、虚伪和恶毒的。

（二）话剧作品中诠释“菊子”这一角色运用的形体技巧

老舍的话剧《四世同堂》中的菊子角色是一个非常有代表性的人物，她的表演需要运用一些形体技巧来塑造角色，使之更加生动和具有戏剧性。

姿态和肢体语言：菊子是一个自私自利、薄情寡义的“摩登”太太，从姿态上来说，在祁瑞丰得势之后，她烫了时兴的头发，见人时总高昂着下巴，跟祁家其他媳妇说话时也嗓门洪亮语速极快，总有一种咄咄逼人的感觉；而在跟了蓝东阳后，面对被她抛弃的祁瑞丰，依然是高高在上的姿态，看着他时会显得厌恶和不耐烦。因此，演员可以通过菊子的姿态和肢体语言来表现她自私自利和得势时的得意。

手势和动作：在不同情境下，菊子可能会使用不同的手势和动作来表达情感和意图。例如，当她生气或表示自己的坚决时，她的手势会更加有力，而在感到悲伤或不安时，她的动作会更加柔和。

面部表情：演员可以通过面部表情来展现菊子的情感变化。演员可能通过微笑、沉思、愤怒等不同的表情，来帮助观众更好地理解她的内心世界。

五、形体动作的培养与发展

话剧演员需要丰富而恰当的形式动作来塑造人物形象，而话剧演员需要通过各种方法和训练技巧来培养与发展自己的形体动作。

（一）形体动作的培养方法

一是构建充分的动作训练环境，设置各类训练设施和器材，定期开展专项动作训练，不断推进能力提高。二是学习表演大师的动作运用技巧，汲取他们宝贵的表演经验。三是从基础的身体素质锻炼做起，逐步增强身体柔韧性、协调性、体能等基本动作技能。四是针对不同角色特点，进行个性化的动作训练，塑造角色特有的动作习惯和风格。

（二）形体动作的训练技巧

首先，注重从基础动作训练开始，通过重复练习逐步熟练基本动作技能，培养身体柔韧性、协调性、力量控制能力等。这是进行各种复杂动作训练的基础。其次，根据角色设置特定的动作训练，譬如塑造不同年龄段的角色就需要针对性地训练步态、速度、力度等，体现出年龄特征。还要注意不同身份、职业的角色动作风格的区别训练。再次，在训练中要做到动静结合，注意运用停顿来烘托动作，增强表达效果。同时组合运用手、头、眼、身体各部位的协调训练，增强完整性。最后，重視情绪体验与动作训练的结合，在训练中激发内心情感，使动作更富有真实感染力。还要注意通过动作表达，放大情绪，与语言达到同步互补。

六、结论

根据话剧《四世同堂》中的剧情和人物，我们可以看到“菊子”这个角色在话剧表演中，其形体动作时刻体现出这个角色的张扬、自私和刻薄。这些细腻的动作不仅表现出她的性格与情感，也成为导演塑造这个女性的重要手段，并增强了戏剧的感染力。

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作者简介：

刘佳禾（2002-），女，本科，山东泰安人，研究方向：形体动作对话剧表演中人物塑造的重要作用。

张维政（1978-），男，陕西西安人，硕士研究生，讲师，研究方向：电影表演创作。