唐 湛然书郑炅墓志

《唐故睢阳郡谷熟县郑府君墓志铭》志主郑炅，系出荥阳郑氏。曾祖郑乾政仕隋，任左卫兵曹参军。祖父郑宝伦先为隋左骁军司马，贞观年间加朝散大夫、汧阳郡司马。父亲郑献于武后朝任左威卫录事参军。郑炅殁于开元九年（七二一），卒年四十五，可推知其生于唐高宗仪凤二年（六七七）。郑炅于弱冠时调补寻阳郡寻阳县尉，丁父忧服除后，授彭城郡彭城县尉，秩满授绥阳郡谷熟县丞，未之官而卒。郑炅娶于博陵崔氏，夫人曾祖为隋左武侍公崔牧，祖父为泾阳丞崔玄亮，父亲是陈留郡司马崔无固。郑炅与崔氏生有四子，分别为郑漪、郑沔、郑凑、郑洽，此志即次子郑沔所撰。从家世来看，郑炅生于官宦世家，曾祖、祖、父皆从事参军、司马一类的中层文官，其妻家父、祖亦然。郑炅本人也所历官职亦止于寻阳、彭城县尉，诚如志铭所云“薄游下邑，未骋天衢”，且英年早逝，不无遗憾。其四子直到撰写此志之时尚无署衔，亦未见文献、碑志所载，想来官职不显。郑炅夫妇皆早亡，四子尚幼，据铭文“藐焉诸孤，母氏育德”可知，系由母族抚养成长。死后二十余年，诸子方将父母迁葬，志文颇言其家“寠且贫”，葬仪亦简朴“中礼”而已，也自是实情。由此可知，郑炅与妻族虽出于荥阳郑氏、博陵崔氏等名门望族，但至唐时其族已经衰微。

郑志书丹者为僧湛然， 据其于开元廿八年（七四〇）所书郑德曜墓志署款，可知湛然籍贯汉阳。又据孟浩然《寻香山湛上人》《还山贻湛法师》，皇甫冉《福先寺寻湛然寺主不见》等诗，可知湛然曾先后驻锡洛阳香山寺、福先寺，更一度为福先寺寺主。湛然颇有书名，善真、行书。《墨薮·书品优劣》之“真行书二十二人”中称：“释湛然，子云之后，难可比肩”，似言其书近于南梁萧子云。又《书史会要》言其“师锺繇，工真行。比见衡岳碑，亦无愧色”。湛然书迹，有开元八年（七二〇）分书《唐裴观德政碑》，正书《题井陉山壁诗》，惜皆不传。幸而从《郑志》等出土墓志中，我们可以得见其书迹真容。前人对其书风来源虽有萧子云、锺繇二说，至少在楷书方面，二者并不矛盾。萧子云书初学王献之，后受梁武帝影响，“全法元常”，今按《淳化阁帖》中所收子云《舜问》等楷书帖，确系出自锺繇。因此，湛然书法很可能兼学锺、萧二家。

今观郑志书法，确与寻常唐人楷法不同。唐楷自欧、虞起始，二公字形皆作长方。褚遂良则转而变为宽博，略近正方，此后楷书名家亦大体如此。《郑志》则明显偏于扁方，显见锺繇遗法。其用笔多取左右开张之势，如“高”“门”“尚”“侍”“何”等字，左竖不用垂露法，而是向左外掠出锋，钩环而向右，富有隶书意味。作为活跃于盛唐时期的书家，湛然笔下仍具有如此鲜明的汉魏旧法，实属难得。孟浩然赞其“墨妙称古绝”，可谓确评。对于书法史研究来说，无论锺繇还是萧子云，由于传世书迹数量稀少，其书法面目都很模糊。《郑志》等湛然书迹，则揭示了唐人视野下的“锺法”面貌。我们不难发现其与传世锺书《贺捷》《宣示》《还示》诸帖的风格相似性，这从侧面证明了锺繇诸帖虽经摹刻，却仍具备相当的可靠性。

有意思的是，《郑志》的风格也并非纯粹的锺法，它也不可避免地具有当时的“时代气息”，主要表现在三个方面。其一，字形结构更为整饬。锺繇、萧子云的楷书大多为表章、文书，大约近乎古人所谓“章程书”，有行无列，字势潇洒自然。唐人书写碑志，则多为据格而书，字形结构也不由得日渐整饬。《郑志》也不例外，其字径大小基本一致，且姿态较统一，呈中宫紧结、底脚开张状，虽略失自然，有程式化倾向，但得稳固豪劲之感。其二，湛然虽学锺、萧，但不同于二人楷书的古雅敦厚，郑志笔势更为猛利，起笔、转折多方峻顿挫，结构亦多斜画紧结。传世锺、萧楷书多是刻帖，其刊刻材质与工艺，或与墓志不同，《郑志》的方峻、紧结或许也有刻工的因素。但细审此志刊刻细腻，方峻之余不失遒媚，可见刻工之精，足以傳真。因此，认为《郑志》的这些特征系出湛然本人笔下，当不为过。（郑成航）