博物馆文物故事的沉浸式传播路径

2024-01-01罗欢欢张莉

新闻潮 2024年6期

【摘要】随着数字技术日益成熟，沉浸式传播方式为博物馆文物故事的传播带来了新的机遇和挑战。博物馆文物的展览与传播应回归到“人”这一主体，利用短视频、游戏、文化创意类节目等创新文物故事传播路径，为观众提供高度的沉浸式体验，助力文物故事的传播，展示讲好中国博物馆文物故事这一主题。本文试图从沉浸式传播的理论及创新博物馆文物故事讲述方式入手，对文物故事沉浸式传播路径进行研究，明确讲好中国文物故事的意义与价值。

【关键词】博物馆；文物故事；沉浸式传播；传播路径

博物馆具有承载文化教育、进行文化传播的功能。在历史文物类博物馆里，每个文物都有属于它自己的独特故事，这些故事不仅包含它的前世今生，也在向人们诉说着中华文化的博大精深。目前，除了较大的博物馆采取了数字化传播方式，多数博物馆里的文物呈现方式都是以静态展览为主，伴随一分钟或者两分钟的简短音频。但这种故事讲述的方式比较机械化，吸引力不足，难以深入讲解文物背后的故事，没有涉及文物的深层价值层面。本文认为一些特殊的历史文物，尤其是具有特别历史记忆的文物需要详细讲述它们的故事，例如，睡虎地秦墓竹简是首次发现的系统性的秦律、杨贵妃曾使用过的葡萄花鸟纹银香囊、敦煌出土的唐代“涂鸦”等。这些文物应该被重新“活化”，它们的故事也应该再现在观众眼前。博物馆文物故事如何顺应传播方式的变革，正是本文要探讨的主题。

一、沉浸式传播的理论依据

沉浸式传播是伴随着科技的进步而兴起发展的，在元宇宙时代以VR（虚拟现实）、AR（增强现实）、MR（混合现实）为代表的沉浸式技术搭配考古复原技术，4D、8K等高清影像技术，三维动画技术，全息投影技术以及动作体感技术等影像实践技术[1]，共同促进了沉浸式传播的形成。

目前，业界公认的沉浸式传播定义是学者李沁在著作《沉浸传播：第三媒介时代的传播范式》中提到的概念，即“以人为中心、以连接了所有媒介形态的人类大环境为媒介而实现的无时不在、无处不在、无所不能的传播。它是使一个人完全专注的，也完全专注于个人的动态定制的传播过程。它所实现的理想传播效果是让人看不到、摸不到、察觉不到的超越时空的泛在体验”[2]。她认为沉浸式传播是以人为中心，整个沉浸式传播活动是围绕主体“人”而展开，重回以人为主体的地位。沉浸式传播活动集结了所有的媒介形态，麦克卢汉在《理解媒介——论人的延伸》中提到“媒介是人的延伸”，因而沉浸式传播是集结了人的所有感官，不再是单一感官或是两三个感官的沉浸。沉浸式传播呈现出“泛在”的体验，人们每时每刻都在接触不同的信息，沉浸在不同的内容里，专注于自身的沉浸式体验。博物馆借助沉浸式传播理论讲述文物故事，助力文物故事深入观众的内心，潜移默化地影响观众的观念和态度，让观众得到新的知识和启发。

二、博物馆文物沉浸式传播路径

大多数学者将文物定义为“文物是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹”[3]。文物是人类在历史的发展中遗留下来的产物，兼具历史文化性、艺术性和科学价值的特点。结合以上内容，博物馆文物泛指有“故事”的文物，这些文物具有以下特征：有史料记载作为支撑、与特定的人物故事和生活场景相关联、文物的神态姿势造型等能反映现实。基于这些特征，用故事框定文物，利用故事讲好博物馆文物的真正价值。

博物馆文物故事沉浸式传播路径有两种，一是回归以人为主体的传播方式，二是创新博物馆文物故事的传播途径。这两者的关系是先回归以人为主体的传播方式，在此基础上创新文物传播的途径。

（一）回归以人为主体的传播方式

随着媒介技术的发展，受者身份发生转变，重新定义为用户。作为用户，主动权和话语权也随之增大，会倾向于选择自己感兴趣的内容。为让更多的观众了解博物馆里的文物，博物馆必须回归以人为主体的传播方式，让观众重新归于本位，站在观众的立场和角度思考问题，力求让观众在体验的过程中学有所获。

1.搭建共享场景：故事还原

博物馆利用沉浸式技术搭建共享场景，突破时间和空间限制，还原文物背后的故事，让观众获得接近现实的沉浸式体验，更通过多模态融合的媒介形式进行信息扩充，在故事叙事中呈现出更为全面、多元的立体中国[4]。博物馆里的文物基本上都有千百年的历史，岁月的沉淀为文物添上神秘的色彩。因此，博物馆作为展现中华文化的一个重要场所，积极利用沉浸式技术还原故事场景，能让观众沉浸在“活化”的故事情节中，理解文物蕴含的意义与价值。

2.虚拟真实事件：感官沉浸

通过虚拟真实事件，观众的感官可以完全沉浸在事件中，强化了观众的空间感知。虚拟现实系统利用技术的进步，传达给观众一种更加完整全面的身体和心理感受，使得人机交流中的人能够越来越趋向于回到人的本原状态，进而创造和产生出一种全新的传播交流方式[5]。AR、VR、全息投影技术等沉浸式技术不仅产生身体上的沉浸，同时也有心理上的沉浸。身体和心理的共同沉浸将观众拉入现场，满足观众的真实感和提供较好的体验感，与此同时，观众与文物之间同属一个空间，能够增强文物与人之间的共鸣，助力文物故事的传播。

3.寻找人与物之间的联系：情感共鸣

沉浸式的传播环境，最大限度地降低了外界的干扰，强化了人的主观感觉，进一步密切了人与物之间的联系。在沉浸式传播的过程中，人与物之间产生联系，作为主体的人，由于身体和心理带来的双层沉浸，他们的情感能以更快的速度激发，进而影响到他们的认知、态度和行为。例如，湖北省博物馆的越王勾践剑，经过2500多年的岁月沉淀，至今仍削铁如泥，但同时也让人们回忆起卧薪尝胆的故事。有些博物馆的文物，它们的表情、动作、神态等也与人产生联系，如陕西博物馆馆藏文物唐代彩绘陶缩脖俑委屈的表情，网友表示“简直就是我本人”，这些联系让文物与人之间产生了情感共鸣。

（二）创新博物馆文物故事的传播途径

博物馆文物新型传播途径区别于传统的静态展览方式，通过与其他形式相结合助力文物故事的传播。博物馆文物故事与沉浸式技术相结合，利用各种平台的优势传播文物故事。

1.短视频应用：以多种形式讲述故事

网民数量的庞大为博物馆文物传播提供了新的机遇，故而博物馆在短视频平台可利用各种形式讲述文物故事。多数博物馆有科普类的视频，详细讲解文物的制作、修复等。例如，故宫博物院在哔哩哔哩网站上开设《纪录片》《故宫邀你云看展》《故宫学人讲故宫》等栏目传播文物故事。河北博物馆、安徽博物馆、山东博物馆、陕西博物馆等紧跟潮流，相继发表文物版“阳光开朗大男孩”等视频，广受年轻观众的欢迎和喜爱。

2.游戏应用：沉浸式体验

由于网民年轻化的特点，博物馆可与游戏平台合作，促进文物故事的传播。游戏从感官、心理等方面密切作用于人的“身体”，具有与生俱来的高度沉浸性，有研究结果表明游戏营造的虚拟环境甚至能影响玩家性别身份认同的建构[6]。例如，女性手游《奇迹暖暖》在2016年与故宫博物院以“清代皇后朝服”和“胤禛美人图”为合作主题，共同推出明清宫廷系列服装以及配饰，让玩家在闯关的同时了解明清服饰的艺术美。敦煌研究院与腾讯合作打造了《数字藏经洞》游戏，通过复原藏经洞，观众化身为历史的参与者，感受洞窟如何开凿、文物流散到再次聚首的全历程。这些游戏体验会强化观众对文物的感知，有利于博物馆文物故事的传播。

3.文化创意类节目：增强文化认同感

文化创意类节目强化了观众对自身的身份认同，增强了对民族文化的认同感。文化创意类节目又可细分为舞台剧、情景剧、诗朗诵等。多数博物馆主要以文创活动和社教活动为主，例如，国家博物馆首部文物活化舞台剧《盛世欢歌》，以秦汉击鼓说唱俑为背景，带领观众经历东汉时期黎民百姓的人生。对以艺术讲好中国故事，有效传播舞剧国家文化形象（主要是传统形象与当代形象的融合）做出了有益的尝试，践行着新时代主流舞剧“中国精神”的守正与形式语言的推陈出新、跨界融合，彰显出中华文化富于历史性、跨文化性的永恒魅力和当代精神气韵[7]。

三、沉浸式传播讲好博物馆文物故事的价值体现

沉浸式传播以技术为支撑，消除工作和娱乐的界限，让观众在娱乐中学习博物馆里有关文物的知识，沉浸式传播方式能够讲好博物馆文物的内在价值，让文物故事更加具有传播力和影响力。

（一）赋予文物新的活力

习近平总书记强调：“要系统梳理传统文化资源，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”[8]沉浸式传播赋予文物新的生机与活力，让博物馆里的文物不再只是以静态的方式呈现，而是以动态的方式全方位展示。博物馆通过技术搭建平台，在讲述文物故事的同时也让观众能近距离感受文物的众多细节，丰满文物的形象。例如，扬州中国大运河博物馆设置“运河上的舟楫”展区，观众可以站在船甲板上体验清朝运河虚拟影像，感受运河文化的现实意义。沉浸式传播能赋予博物馆文物新的生机与活力，使文物“活”起来。

（二）消除文物时空界限

沉浸式传播以虚拟现实技术为支撑，可以实现虚拟与现实相结合。沉浸式现象出现的原因是意识空间中物理空间感知与媒介空间感知的边界模糊化，而沉浸式传播就是要通过特定的手法让这种边界模糊化尽可能地延长时空[9]。沉浸式传播通过不断转换场景，让人在体验的过程中因精神高度集中，从而沉浸在搭建的场景中。例如，世博会中国馆《会动的清明上河图》，用沉浸式的方式向观众全方位展现北宋都城汴京的面貌，让画里的人物动起来，消融了距今1000多年的时空界限，让现代人看到了古人的生活方式。这种沉浸式传播使人们穿梭在北宋和现实之间，仿佛北宋时期的生活就在眼前。

（三）塑造观众的“在场”体验

观众通过虚拟的“在场”体验，感受文物的文化内涵与时代价值。在沉浸式传播方式中，观众沉浸在博物馆搭建的场景中，时间概念变得模糊，感官的沉浸消除了不在场的体验，让观众仿佛就在现场。从空间延伸到感官，进而影响到人们的心理，沉浸在虚实交融的世界当中。人们在接收信息时，也会更加投入，专注沉浸在某一场景当中[10]。沉浸式传播方式从感官层面的沉浸上升到精神方面的沉浸。博物馆利用沉浸式传播方式助力文物故事的传播，也能让观众深入理解文物本身具有的内在价值。

四、结语

讲好中国博物馆文物故事是讲好中国故事的重要一环，讲好文物故事需要有创新的思维。沉浸式的传播方式赋予文物新的活力、消除文物与人之间的时空界限、塑造观众的“在场”体验，这是讲好文物故事的价值体现。因而，博物馆文物故事的传播应顺应时代的要求，充分利用数字技术，以大众喜闻乐见的形式展现文物故事。同时，要讲好文物故事，关键在于讲述的人，如何活化文物故事，使文物与人之间产生密切的联系，更好地促进文物故事的传播，是每个文物讲述人都应该思考的问题。潮

参考文献

[1]夏德元，卢宇奇.元宇宙时代中华优秀传统文化影像传播的新机遇[J].中国编辑，2023（Z1）：15-19，53.

[2]李沁.沉浸传播：第三媒介时代的传播范式[M].北京：清华大学出版社，2013：1.

[3]王云霞.文化遗产的概念与分类探析[J].理论月刊，2010（11）：5-9.

[4]李华君，康敏晴.故事还原、具身体验与主体回归：中国故事的沉浸式传播[J].新闻春秋，2023（2）：41-49.

[5]杭云，苏宝华.虚拟现实与沉浸式传播的形成[J].现代传播（中国传媒大学学报），2007（6）：21-24.

[6]李沙沙.沉浸式传播研究综述[J].采写编，2022（5）：84-86.

[7]袁艺.诗性、沉浸、跨媒介：舞蹈诗剧《只此青绿》的美学建构[J].文化艺术研究，2022，15（2）：78-83，115.

[8]李瑞振.不断拓宽让文物“活起来”的路径[EB/OL].（2022-05-17）.http：//paper.people.com.cn/rmrb/html/2022-05/17/nw.D110000renmrb_20220517_3-09.htm.

[9]孔少华.从Immersion到Flow experience：“沉浸式传播”的再认识[J].首都师范大学学报（社会科学版），2019（4）：74-83.

[10]周凯，杨婧言.数字文化消费中的沉浸式传播研究：以数字化博物馆为例[J].江苏社会科学，2021（5）：213-220.

作者简介" "罗欢欢，新疆财经大学新闻与传播学院硕士研究生；张莉，新疆财经大学新闻与传播学院院长，教授，传播学博士