红色家风融入干部教育培训的价值思考

陈 震

［中共兰州市委党校（兰州市行政学院），兰州 730000］

引 言

党的十八大以来，习近平总书记围绕注重家庭、注重家教、注重家风，多次在重要场合、重要会议上发表了一系列重要论述，可以看出党和国家已经把家风建设摆在了治国理政的高度。2021 年3 月，由中共中央党史和文献研究院编辑的《习近平关于注重家庭家教家风建设论述摘编》一书，为当前党员领导干部认真学习并领会习近平总书记关于家风建设的重要论述和履行好家风建设的光荣义务提供了根本遵循。传承和弘扬中国共产党的红色家风是新时代做好家风建设工作的内在要求，将中国共产党红色家风融入党校（行政学院）干部教育培训的党性教学过程中，也是加强新时代党员领导干部家风建设的重要内容。

一、中国共产党红色家风的历史缘起

家风是家族辈辈、子子孙孙恪守家训、家规而长期形成的具有鲜明家族特征的家庭风气和家族文化，是一个家族或家庭延续精神命脉的宝贵财富，也是每个家族成员自豪感的源泉和世界观、人生观、价值观形成的基础。优良家风的形成在于以家庭或家族为纽带来传承家庭的“核心价值观”、良好的行为习惯、生活做派、道德素养和人文风尚，是一种具有中国文化特色的正能量。从红色基因时代传承的角度来讲，红色家风主要指的是一代又一代优秀中国共产党人在长期的革命、建设和改革的实践中逐渐形成的严于律己、严以治家的政治品格、集体意识和道德情怀，是中国共产党优秀作风的重要组成部分。每个现实的人都生活在客观现实的家庭之中，家庭是每个人接受教育的最初场所，同样每一名党员领导干部加强自身作风建设都不可能置身于家庭之外。家风建设是党的作风建设和道德文化传承的有效载体，是国家长治久安、社会和谐稳定发展的“后方阵地”。红色家风体现的是中国共产党人理想信念的政治本色和廉洁齐家的德行养成。

二、中国共产党红色家风的理论溯源

马克思主义家庭观是中国共产党红色家风的理论渊源。家庭作为社会的基本细胞，作为社会有机体的重要组成部分，是社会历史发展到一定阶段的产物。《家庭、私有制和国家的起源》是对马克思主义家庭观的系统阐述。马克思主义家庭观在马克思、恩格斯其他经典文本著作中也均有体现。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中指出，“一开始就纳入历史发展过程的第三种关系就是：每日都在重新生产自己生活的人们开始生产另外一些人，即繁殖。这就是夫妻之间的关系，父母和子女之间的关系，也就是家庭”[1]。家庭的政治功能主要体现在族长或家长的权力在家族和家庭中的行使，以及这种权力的行使对家族或家庭成员的经济自发行为和生活自主选择的实际掌握和间接操纵，而这种“家长式”的管控势必也会对社会政治结构产生多样化的影响。在马克思主义家庭观中无处不彰显着对物质生活富裕、精神境界提高，以及每个人自由全面发展的未来社会的家庭形态架构，充满着人类对自身彻底解放的渴望与向往，充满着人类对未来共产主义家庭的愿景和期盼，充满着对人类最高理想的目标和追求，展现着科学信仰的真理力量。

马克思、恩格斯指出，资本主义社会的家庭关系是一种被“物化”的关系。无产阶级的家庭由于没有私有财产的限制，家庭成员之间是一种不带有任何“物质利益色彩”的血缘和情感的自然亲情关系，这在本质上同资产阶级家庭划清了界限。这里所描述和表达的夫妻关系、父母与子女关系、兄弟姊妹关系都充满着真挚的天然情感而非被物质所“异化”的亲情关系，这也是中国共产党人红色家风形成的理论价值基础。良好的家庭教育绝非仅仅是父母耳提面命的言语教导，更直观、有效的是来自父母本身无意识的言传身教。在亲子关系上，父母对子女承担着培养与教育的天然责任和义务。在家庭的实际生活中，父母必须通过不断完善自身来承担培育家庭下一代的使命责任，使得孩子的性格、才智等都可以得到全面的发展。在马克思看来，没有什么比“父母心中蕴藏着的情感更为神圣”。这种情感既有父母与子女的亲情关系的自然显现，更是一种共产主义事业的代际传承。

中华民族有五千多年的文明历史，是一个历史悠久的民族。近代以来，中华民族遭受了前所未有的磨难，但是中华文明并没有因此而中断，这与中国人民精神命脉中绵延不绝的“家国情怀”密不可分。“中国人自古以来就具有家国情怀，国是第一位的，没有国就没有家，没有国家的统一强盛就没有家庭的美满和个人的幸福”[2]。“忠孝两全”也是中华民族历代仁人志士所追求的理想品格，而“忠”是大写的“孝”，“孝”是小写的“忠”，“孝”通常指的是对家中长辈的孝敬，而“忠”通常指的是对国家的忠诚，在现代语境中主要表现为对党和人民的忠诚。中华民族优秀传统家风不是无本之源，它的形成和发展离不开深厚、独特的民族文化。中国古代素来就格外重视家庭文化与家风建设，从“软约束”的角度来看，家风包括了无形文化对每个家族或家庭成员潜移默化的影响和感染。从“硬约束”的角度来看，家风也包括了家教、家规、家训等具体章程的管理和约束标准。家风如同人的性格和行为做派一样，是整个家族或家庭成员的共性品格，也是每个家族或家庭成员的行为规范准则和道德价值指向。红色家风植根于中华民族优秀传统文化，早已内化为中国共产党人“日用而不觉的价值观”。伦理道德是优秀传统家风的基本内涵，中国古代一直倡导修身齐家的道德旨归。从历史的角度看，一批又一批仁人志士把“修身、齐家、治国、平天下”作为自己所追求的最高理想道德标准。在自我修身、自我完善、自我革新的基础上，在家族或家庭成员中倡导从自身做起、从细微小事做起，坚持秉承勤俭持家、和睦友好、为善为上的齐家理念。只有“修身齐家”，才能够“治国而平天下”，这是古代为官之要，也是涵养“官德”之本，要在所从事的公共事业中坚持公正公平、清廉简朴，这同样也彰显了优秀传统文化中“仁义礼智信”的价值标尺，成为塑造优秀传统家风理念的价值内涵[3]。从批判架构和扬弃重塑的角度来看，红色家风既是对中华民族优秀传统家风的历史传承，更是对传统文化的扬弃与超越。

三、中国共产党红色家风在干部教育培训中的价值考量

（一）红色家风教育有利于培育忠诚担当的政治品格

家风是党员领导干部工作作风在家庭层面的“微观”体现，在一定程度上反映了党员领导干部在“工作八小时”内外作风是否一致的原则性问题[4]。党员领导干部家庭成员的作风在某种程度上直接反映了干部的自身作风是否严谨的问题，党员领导干部的配偶和子女在社会上的言行举止在一定程度上决定了党员领导干部，甚至党的干部队伍在人民群众心目中的形象，所以开展红色家风教育至关重要。忠诚担当是中国共产党人鲜明的政治品格，这种忠诚担当不仅仅要体现在日常的工作和为人民服务中，也要体现在清廉和睦的家庭关系之中。一些党员领导干部在工作中是勤恳的、踏实的，但是回到家庭中，这种工作态度和工作作风就非常容易“变色、变味”，这主要表现在他们面对家庭成员的一些不正当行为、特权思想碍于亲情情面不好监督管理，或者说是对于子女的过度溺爱而不知如何去正确的教育和引导他们，仿佛这种中国共产党人忠诚担当的政治品格在家庭中就丧失了执行的力量，最后导致家庭成员一些特权思想一步一步滋生，最后走向了彻底的“变质”。对于党员领导干部来讲，忠诚担当的品格不能逢时、逢事、逢人，而是要体现在工作和生活的细微之处。所以，我们要把红色家风教育融入于当前的党员领导干部教育培训之中，充分挖掘红色家风的故事和典型例子，用以引导新时代的党员领导干部从中汲取道德定力和担当恒力，真正用自己忠诚担当的政治品格去影响和感染家人，为整个家庭的和谐稳定、健康发展保驾护航。

（二）红色家风教育有利于营造风清气正的政治生态

正如习近平总书记指出，“大量腐败案例表明，很多人什么关都能过，生死关也能过，但亲情关过不去，最后栽在了这个问题上”。党员领导干部也是现实的个人，而不是感情的“绝缘体”，他们在行使职责权利的同时可能会受到来自亲情、乡情、友情的各种考验，这也就是一些不法商人或别有用心的人钻了“人之为人，而非无情”的空子，少数党员领导干部也自然而然成了“情感围猎”的对象，有些领导干部是在被“苦口婆心的情感劝说”下逐渐被拉下水，有些是在家人的被利用上，有些是在兴趣爱好上被利用，但结果都是“情感拉拢”滋生了腐败现象，从而破坏了政治生态。所以，我们开展红色家风教育形式要多样、受众要广泛，党员领导干部的亲属也要纳入其中，这就需要全社会的共同认可和集体发力。我们要通过红色家风教育从中汲取经验和智慧，去学习老一辈无产阶级革命家的家规家训和治家理念，去了解一下他们是如何正确看待和处理亲情、乡情、友情关系与廉洁奉公之间的矛盾的，去研究他们是如何做到在大是大非面前“铁面无私”的，这也是革命成功背后的密码之一，同样也是中国共产党人基本的政治定力。红色家风教育就是要积极营造党员领导干部健康向上的“家庭生态”，从而推动形成风清气正的政治生态，二者相辅相成、缺一不可。只有经历过苦难的民族才更加懂得复兴的意义。实现中华民族伟大复兴的中国梦需要一代又一代中国共产党人接续努力，要积极克服红色家风教育中“学理性、说理性”的弊端，真正用共产党人的红色家风，用他们在个体家庭中持家治家理念的智慧和优良作风去教育人、影响人、感染人，加以重新熔铸，使之成为新时代党员领导干部党性教育的重要一环，尤其是在对年轻干部的教育中更是要突出红色家风的潜在教育作用，促使一代又一代家庭都能够受到红色家风的熏陶和感染，为国家的长期稳定发展积蓄每一个家庭的和谐力量。

（三）红色家风教育有利于弘扬新时代的社会文明风尚

习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时强调，“家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明”。“中国式的现代化”必将是物质文明和精神文明协调发展的现代化，必将是你中有我、我中有你、和谐文明发展的现代化，也必将是社会文明风尚的现代化。新时代的文明风尚离不开每个人的文明、每个家庭的文明，而党员领导干部作为“关键少数”必将在这一文明事业中发挥带头模范作用。中国共产党人的先进性和纯洁性同样也体现在家庭之中，家风是党员作风的延伸和拓展。一名合格的党员领导干部的家庭也必定是和睦健康的氛围，家庭成员团结一致来共同捍卫整个家庭的长期稳定发展。中国共产党是马克思主义指导下的执政党，中国共产党人的红色家风也必然是以共产主义的科学世界观和价值观为基础而衍生出来的。红色家风是中国共产党人修身和齐家的个体家庭实践的产物，也是中国共产党人加强自身建设，特别是加强自身先进性建设的重要实践环节，它促进了党风廉政建设、革命事业发展和传统社会的改造，处处都彰显着共产党人的政治本色。从溯源角度来看，红色家风与党的优良作风本身就是同源之水。在现代社会，随着经济的快速发展、多元价值观念的影响和新型家庭结构的演变，人们的家庭观念和治家理念及家庭文明作用的发挥都面临着种种时代伴生的挑战和困境，如传统孝道、夫妻关系、亲子关系、家庭教育等[5]。党的“两个先锋队”性质也必然体现在家庭之中，这是由党的性质和宗旨决定的。开展红色家风教育就是首先在党员领导干部这个层面去积极传导社会主义家庭文明新风尚。因为中国共产党人的家风建设不仅仅是个人或者家庭的私事、小事，它关系到党的事业的发展、社会的安定祥和，也关系到整个社会精神文明的鲜明导向。它同样也是人民群众舆论关注的热点和焦点，人民群众对党员领导干部家属的特权思想和特权行为是深恶痛绝的，而在他们眼中党员领导干部与其家属行为正好存在紧密的整体关联，这就给党员领导干部的家风建设提出了更严、更高的要求。开展红色家风教育就是要激发一代又一代中国共产党人在修身、治家、齐家中“见贤思齐”的内生动能，自觉对标对表老一辈无产阶级革命家和一代又一代优秀中国共产党人维系和传承下来的红色家风，去创建符合新时代、新格局需要的现代社会主义文明家庭，从而来积极引导整个社会的文明新风尚[6]。