心

心，人心。土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。凡心之属皆从心。息林切。

—《说文解字》

前世今生

解字 汉字密码“心”

心脏。内脏之一，人和脊椎动物身体内推动血液循环的器官。《素问·痿论》：“～主身之血脉。”

古代以心为思维器官，故沿用为脑的代称。《孟子·告子上》：“～之官则思。”

内心。《诗经·小雅·杕杜》：“日月阳止，女～伤止。”

思想，心思。《诗经·小雅·巧言》：“他人有～，予忖度之。”

心性，性情。《韩非子·观行》：“董安于之～缓，故佩弦以自急。”

思虑，谋划。《吕氏春秋·精论》：“纣虽多～，弗能知矣。”

物体的中央，中心。唐刘禹锡《洞庭秋月行》：“洞庭秋月生湖～。”

植物的花蕊，苗尖。《齐民要术·种兰香》：“六月连雨，拔栽之，掐～着泥中，亦活。”

古代哲学名词，指人的主观意识。唯心主义哲学家把“心”看作世界的本体。宋陆九渊《杂说》：“宇宙便是吾～，吾～便是宇宙。”

佛教名词。泛指一切精神现象。《仁王经》上：“一色一～，生不可说无量色～。”喻事物的要旨、核心。如《心经》乃撮取《大般若经》六百卷的要旨而成，仅二百余字，故称《心经》。

星名。二十八宿之一。《史记·天官书》：“东宫苍龙，房、～。”

姓。

论道 “心斋”之教

道家学说与儒家学说既有很大区别又有一定联系，作为道家学说代表人物之一的庄子在《庄子·人间世》中借孔子之口阐述了自己关于“心斋”的观点。

颜回打算去匡扶卫君，他提出不同的劝诫策略都被孔子反驳，于是他诚恳地向老师求教方策，孔子则提出“心斋”的观念，即空明的心境—摒除杂念、专一心思，保持凝寂空明。

颜回表示，禀受“心斋”之教前，实在做不到忘我；禀受“心斋”之教后，做到了忘我。他询问孔子这是否就是宁静空明的境界，孔子欣慰地说他的理解非常透彻。

真实历史中的孔子与颜回可能并没有发生这一段对话。庄子别出心裁地借两位儒门圣贤之口，说明“心”是不受拘束的，他在自己的书里过了一把导演瘾，让孔子和颜回“修‘心斋’之道”。

说文 “心意”连连看

古往今来，无数人“心动”，并记录下自己的所思所感。请将下列诗句与诗人的“心意”连起来，揣摩其内心世界。（答案请倒置查看）

1.杜甫：感时花溅泪，恨别鸟惊心。 洒脱

2.文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 悲痛

3.李白：古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 坚定

4.纳兰性德：等闲变却故人心，却道故人心易变。 哀怨

答案：1.杜甫—悲痛 2.文天祥—坚定 3.李白—洒脱 4.纳兰性德—哀怨

结语

佛门禅宗曾有一个著名公案：面对“风吹幡动，是风动还是幡动”的争论，六祖慧能一语道破：非风动，非幡动，而是心动。通过风动和幡动，理解人的内心世界活动，即“心动”。动的是心，更是我们心中所思、情意所在。心之所至，高天明月可揽。心意落于笔下，便是五千年文明的“文心”。