在阅读教学中培养积极读者

刘正伟

在后现代主义看来，积极的读者在阅读中处于至高无上的地位，他能对文本进行多样化、个性化的解读与理解，具有对文本的批判性和创造性，能充分地从阅读中享受书写文本的快乐。

积极读者首先是个性化的。阅读本身就是一种极具个性化的行为。每个学生都是一个独特的个体，由于生活经历、情感体验、知识储备不同，他们在理解、阅读文本之前，就已经具有了自己的价值观、经验、知识、思维方式等，这些理解文本前就具有的价值观、经验、知识和思维方式在哲学解释学上被称为“前理解”。在阅读时，學生从文本中理解到的意义既包括文本自身的意义，又包括自己的“前理解”，这就形成了每一个学生与他人所不同的个性化理解。因此，在阅读教学中，学生会不可避免地产生与教师、教参上的理解不一致的“偏见”。允许并尊重这种“偏见”，恰是尊重学生在阅读中的主体地位、尊重学生的独特体验和感受、实现阅读个性化的体现。

积极读者的阅读是与自身的生活世界相关联的。文本世界书写的是一个生活世界，阅读也是一种体验自我和他人存在的方式。它不但是对他人的生活经历、个人遭遇、内心情感的了解、体会，更是在观照他人生活世界的同时，对自己的历史生活、所信奉与实践的价值观念、生活态度、内在灵魂的认识和反思。积极读者会在阅读中不断生成和完善。阅读教学需要教师引领学生把自身的生活世界带入文本世界，用情于文本，在文本世界里为悲而泣，为聚而喜，为离而伤，为勇而赞，为智而服，体验，移情，理解，对话，反思……这样才能与文本作者神交，与文本世界共鸣，撞击出思想和情感的火花，也才能从文本中有所获、有所得，并形成自我生活世界里真、善、美的标尺。要让学生成为积极读者，就要引导他们的生活世界与文本中的生动、活泼的世界产生交集，将阅读与生活相联系，用阅读影响生活。

积极读者进行的阅读是创造性的阅读。接受美学认为，传统的文艺理论只注重读者对文本的被动接受，却忽略了读者的能动创造性。事实上，读者不仅是文本的接受者和鉴赏者，也是文本的创造者。耶鲁学派学者米勒（Miller）曾说过，任何一个优秀的读者，在阅读过程中，绝不会使自己成为阅读文本的奴隶，绝不会满足于文本原有作者对于文本的意义和形式的理解和诠释，而是有意地发现原作者所没有、也不能发现和理解的那些新东西。此话道出了积极读者以及创造性阅读的本质。创造性阅读是一种高级的阅读活动，它要求读者在阅读中充分运用想象、怀疑、批判的能力，通过深度的理解和思考，实现有创意的阅读，从而赋予文本以新的生命力和活力。

——节选自《语文教育现代性的建构》