太极拳发展不能忽略太极哲学、《易经》文化根脉联系

◎申国卿

太极拳作为中华优秀传统文化代表，在全球具有广泛的习练群体与公众认可。2020年12月入选“人类非物质文化遗产名录”的重大事件，进一步强化了太极拳作为中华文化国际品牌符号的根基与标识。近年来一度大范围流行世界的“冠状肺炎疫情”，无形中也显示了太极拳独特的健康功能与时代价值。在这种现实背景下，如何更加积极地推动太极拳造福人类健康的宏大事业，如何更为科学地促进太极拳文化内涵的国际传播，如何更为高效地构建太极拳当代传承创新综合体系，这一问题正在引起越来越多的关注与思考，成为当下太极拳发展的主题与焦点，也是当代太极拳发展的难题和瓶颈。

一、太极拳是太极哲学直观反映，也是《易经》文化生动载体

太极拳是中国武术的著名拳种，是中国武术文化的重要组成部分，同时也是中华民族传统文化在武术中的突出展现。太极拳的技法理论以历史悠久的“太极”哲学理念为指导，太极拳的发展也可以说是以传统阴阳思想为指导的太极哲学思想的传播过程。当前流行的太极拳虽然种类众多，但其拳理、技法的指导性理论高度一致，风格不同的太极拳流派传播和发展，也使得太极阴阳哲学观念逐渐与轻灵、舒缓的太极动作技术一道在世界各地深入人心。人们通过练习太极拳动作技术开始接触到深奥的太极哲学，对于太极哲理的启迪与感知又进一步激发了不同肤色的人们对于习练太极拳动作技术的浓厚兴趣。

太极拳命名的“太极”二字较早源自《易经》“易有太极，是生两仪、两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”之语。太极拳吸取并运用了《易经》阴阳辩证观点，太极拳理亦主要源于《易经》。因此，有学者明确指出，从太极理论宏观内容与整体特色看，太极拳实际上运用了自先秦以来三千年中华文化发展的一个突出成果——太极哲理。“此太极哲理发端于《易经》，中经道教内丹养生家陈抟等人的研究与发展，融贯儒、道、释三家而形成《无极图说》用于内丹修炼，后复由宋明理学家周敦颐等人继承推演成为新儒家用以阐明理学奥秘的《太极图说》。这一哲学渗入武术文化而产生了太极拳。”所以，太极拳所体现的太极文化是《易经》文化中一个具有悠久历史的理论成果，太极拳是太极哲学的直观反映，也是《易经》文化的生动载体。

二、当代太极拳发展忽略了与太极哲学、《易经》文化根脉联系

尽管大家提到太极拳时，基本都不否认其所承载的传统文化内核，多数太极拳家在教拳时也往往不忘太极拳文化这一词汇，各界人士在茶余饭后谈起太极拳时也常常把太极拳文化作为一种口头禅以示敬仰，但实际上，真正把太极拳上升到文化高度而审视其发展创新的主体在现实生活中并非多见。众多靠太极拳生活的人士思想观念也仅仅停留在技术动作和拳械套路教学层面，教拳无非是以收取学费产生效益为主要目的，能够探索太极拳中的哲学思维、阴阳理念、易经之道者凤毛麟角。当代相关武术之乡对于太极拳发展的盛大推进举措虽然积极传播了太极拳的威名，但也突出聚焦于太极拳文化产业的追求与获取方面，由于不能较好地认识太极拳文化范畴与概念内涵，各种传统太极拳交流赛事也侧重于太极拳法、器械的技术展现，迟到举办方所期待的产业经济效益也难以如愿以偿。在当下流行的文化旅游领域，以太极拳技术为绝对核心的发展观指导下，各太极拳乡也大多是满怀期待却不尽人意，太极拳乃至武术文化旅游更多情况下也只是活跃于口头吆喝乃至概念空谈而已。就太极拳与太极哲学、《易经》文化的整体系统而论，我们似乎可以得出一个结论——当代太极拳发展忽略了与太极哲学、《易经》文化的根脉联系，因此也成为当前太极拳事业的宏观发展瓶颈！

联系这样一种视角来看，如果考虑到当前太极拳界太极哲学、《易经》文化认知的相关状况，或许又将产生另外一种认识。当今世界，练习太极拳者俯拾皆是，较深理解太极拳内涵与拳道之学的又有几人？太极拳对于健康贡献有口皆碑，朝夕练习太极拳的各年龄人群中，能够真正悟出几许“太极”境界者又是何等稀缺！都说《易经》是中华文化之根，但不忘初心，基于太极哲学、《易经》哲理根脉传播、弘扬太极拳文化大道并坚持初衷的先行者又是何等少有？！

因此，我们断然呼吁：太极拳发展不能忽略太极哲学、《易经》文化根脉联系，否则将无疑为舍本逐末，缘木求鱼！