《孟子》“廛”字考

余 辉

（河北师范大学 文学院，河北 石家庄 050024）

常见《孟子》白话文译注本有三种，分别为杨伯峻《孟子译注》、方勇译注《孟子》以及中华经典藏书系列万丽华、蓝旭译注《孟子》。三种译本皆是中华书局所出，语言精审，言简意赅，无论是初学者阅读、学习《孟子》，还是有一定积累的人深入研究，此三种译本都是当读必读之经典著作。然三种译本在解释翻译有关“廛”字之相同语句时，意义却多有出入，容易使读者产生困惑，且译本所释与赵岐之训也多有不同。同时部分辞书在对“廛”字的某义项解释中，也多引用《孟子》之句作为配例，可见原句当为经典例证，但个别释义是否精洽亦值得商榷。为求对原文字义理解准确，笔者对比诸家之言，仔细查考，冒昧阐述己见以就教于方家。

一、“廛”字在原文中的解释

经统查，“廛”字在《孟子》原文中共出现四次，具体如下：

市廛而不征，法而不廛，则天下之商皆悦而愿藏于其市矣。……廛无夫里之布，则天下之民皆悦而愿为之氓矣。（《公孙丑上·五》）

愿受一廛而为氓。（《滕文公上·四》）

（一）“市廛而不征”之“廛”

“市廛而不征”，赵岐注：“廛，市宅也。”[1]64按赵岐之说当为市场中的房屋。此句杨伯峻《孟子译注》翻译为：“在市场，给予空地以储藏货物，却不征收货物税。”[2]70则是以“空地”释“廛”，此与赵岐解释不同。万丽华、蓝旭译注《孟子》则注释为：“公家所建供商人租用的货仓。这里指抽取货仓税。”翻译此句作：“做生意的，只抽取货仓税而不征货物税。”[3]68首先以“货仓”释“廛”，货仓与房屋意义相似，此说与赵岐相近。然后又讲“指抽取货仓税”，“廛”字是否承载了动词“抽税”之义也待商榷。方勇译注《孟子》注释“廛”为“市宅，栈房”，此说与赵、万相似。翻译此句为“在集市上，储藏货物的地方不征税”[4]58。对比赵、杨、万、方四家注释，这就出现了“廛”字究竟是侧重指“房屋”还是指“土地”的矛盾，以及“廛”在语境中是否有“抽取货仓税”之涵义，不征税究竟是不征仓储税还是不征货物税，抑或是二者兼免。此句赵岐注：“古者无征，衰世征之。《王制》曰：‘市廛而不税。’《周礼·载师》曰：‘国宅无征。’”[1]64

考察《礼记·王制》“市廛而不税”。郑玄注：“廛，市物邸舍，税其舍，不税其物。”[5]246则赵岐引《王制》之说，已是明言商贾之货物存放于“廛”，只征收使用仓库的费用，不征收货物税。《周礼·地官·载师》：“凡任地，国宅无征。”郑玄注引郑众之说：“任地，谓任土地以起税赋也。国宅，城中宅也。无征，无税也。”[6]201焦循《孟子正义》：“此国宅不专指市中之宅，凡民之居，与官吏之居，皆可统称。”[7]228载师就是掌管利用土地、制定相应税率法规的人。不同品质的土地分给不用的职业用作不同的功能，其中都城内用作住宅的土地不征税。赵岐引《载师》之言是解释“廛”与“国宅”意义相近。但是“廛而不征”解作商贾居住（或者囤放货物）于此国宅又不征税，就与上文郑玄“税其舍，不税其物”之说相矛盾。由此，赵岐给出的解释是“古者无征，衰世征之”，即古代社会商业发达之时，货物税和仓储税都不征收，而经济不景气的时代即“衰世”，则只征收仓储税。

那么“廛”字侧重指“房屋”还是“土地”，可以考察其在文献中的相关用法。

上文《王制》郑玄注：“廛，市物邸舍。”邸舍，即用作仓库的房屋、屋舍。又《周礼·地官·廛人》：“廛人，掌敛市絘布、緫布、质布、罚布、廛布，而入于泉府。”郑玄注：“廛布者，货贿诸物邸舍之税。”后又引郑司农注：“廛，谓市中之地，未有肆而可居以蓄藏货物者也。”[6]226,227廛布，为邸舍之税。邸舍，即用于存放货物的仓库、库房等。同样可证“廛”字明显与房屋有关。又按郑众之说，“廛”当有三个词义特点：其一与“肆”有关。“肆”处于市中与市有关，按《汉语大字典》义项七，“肆”字当理解为“集市贸易场所，商店。如：酒肆、茶肆。”[8]3376肆是商店之义，商店应该设置于房屋之内而不是露天的空地；其二是可居。虽然空地可居房屋亦可居，但结合上下文“未有肆”，我们同样把可居之特点落在房屋之上，以实现文义前后统一；其三是“以蓄藏货物者也”。结合《孟子》原文“法而不廛”之句，当货物发生滞销才需要贮藏于“廛”以待官家收购。货物滞销势必不是一天两天的短时间问题，那么需要数天或长时间贮藏的货物应当不太可能置于室外，否则日晒风吹雨淋必然不利于货物保存。

同时可以进一步猜测哪些货物需要官家收购？其中之一就是粮食。《梁惠王上·三》有“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”之句。“检”字：赵岐训“以法度检敛”；钱大昕《十驾斋养心录》亦有过解释：“发敛之法，丰岁则敛之于官，凶岁则粜之于民。记所谓‘虽遇凶旱水溢，民无菜色’者，用此道也。”即丰年粮食产量高，官家可收购贮藏，凶年再低价出售赈济灾民。若贮存粮食更应置于仓房室内而非露天堆放，可证“廛”字特点之三“蓄藏货物者”乃房屋之类。那么综合这三个特点理解郑众对“廛”字的解释，则应该是“集市中的某处地方，没有设置交易功能但可用于贮藏货物的闲置房屋”。

又《诗经·魏风·伐檀》有：“胡取禾三百廛兮？”“胡取禾三百囷兮？”之句，廛古音在元部，囷古音在文部，二者旁转押韵音近且义近，廛正作房屋解，和囷一样都是储藏粮食的仓库[9]。

综上，则“廛”字当作“房屋、仓房”解。焦循《孟子正义》中也赞同赵岐之观点：“故后郑以为居民区域，市物邸舍。商贾货物，宜藏居舍之中，不得贮于空地。赵氏不用空地之说，以为市宅，是也。”[7]229所以，我们认为“廛”字赵岐所训“市宅也”不可以理解为“空地”，而应为“市场中闲置的房屋”，其主训词“宅”作房屋解。

（二）“法而不廛”之“廛”

此句杨伯峻《孟子译注》译文作：“如果滞销，依法征购，不让它长久积压。”[2]70“廛”即长久积压之义。方勇译注《孟子》翻译为：“依法征购滞销的货物不使它积压。”[4]58此说亦与杨伯峻相似。万丽华、蓝旭译注《孟子》翻译为：“或竟连货仓税也不收。”[3]68结合上文“廛”指“抽取货仓税”，此处“不廛”还是不抽取货仓税，万说“廛”即为收税之义。

赵岐注：“法而不廛者，当以什一之法征其地耳，不当征其廛宅也。”[1]64此句正承接上一条注释“古者无征，衰世征之”。商贾货物贮藏于市场，仓储税、货物税都不应该征收，只以“什一之法”征收他们耕地的土地税就够了，这样才“天下之商皆悦而愿藏于其市矣”，才是盛世之象。按赵岐之说，“廛”字没有积压义，也没有“收税”义，还是指“居所”“宅院”等。

如杨、万等说“廛”字积压之义当见《周礼·地官·廛人》：“凡珍异之有滞者，敛而入于膳府。”郑玄注：“故书滞或作廛。”[6]227则滞、廛二字义近。又古音廛在定纽元部，滞在定纽月部，二字双声、对转，读音也相近，所以在古籍中有作为通假字替换使用的可能性。郑玄注又引郑众之言：“其有货物久滞于廛而不售者，官以法为居取之，故曰‘法而不廛’。”又曰：“玄谓不售而在廛，久则将瘦臞腐败。”[6]227即货物在“廛”中积压滞销，官府要依法收购不使其腐败变质。“不廛”即“不令货物积压”，则“廛”字当是由名词“存放货物之仓库”引申指动词“存放、堆积货物”，这是一步动名引申。这里我们赞同郑玄以及杨伯峻、方勇之说，“廛”当为“积压”之义，不用赵岐之言。另外，统观赵岐之注，有关征税之言当由《孟子》原文“不征”一词承载，与《王制》之“不税”对应，“廛”字实在没有征税之义。

（三）“廛无夫里之布”之“廛”

“廛无夫里之布”句中之“廛”字，三个译本皆训作“民居”，即百姓居住的地方，没有额外的徭役税和土地税。“夫布”见于《周礼·地官·闾师》：“凡无职者出夫布。”贾公彦疏：“此无职，即《大宰》‘闲民无常职，转移执事’者也。”[6]203即没有固定职业、以打工为生的人。夫为劳动力，夫布即按人头出的徭役税。“里布”见于《周礼·地官·载师》：“凡宅不毛者，有里布。”郑玄注引郑众之言：“欲令宅树桑麻，民就四业，则无税赋以劝之也。”[6]202即希望百姓都在宅院里种植桑麻，人民都去担任一定工作如放牧、耕地、种树、养蚕等。如果百姓的宅院里不种桑麻，则按宅地面积处以罚款谓之“里布”。具体讨论税收时，“廛”指民居、宅院。但税收制度乃国家所定，百姓居住的地方其实就是指所在地区、所在国家而言。如孟子所讲，当为某个国家如果没有类似税赋，则天下之民皆悦而愿为之氓。若解为“百姓的宅院没有税赋”显然愚顽不通。故而，此句中“廛”指百姓居住的地方（国家）。

（四）“愿受一廛而为氓”之“廛”

“愿受一廛而为氓”，赵岐注：“廛，居也。”“文公与之处”，赵岐注：“文公与之居。处，舍之宅也。”[1]97杨伯峻《孟子译注》译为：“希望得到一个住所，做您的百姓。文公给了他房屋。”[2]115万丽华、蓝旭《孟子》注释：“廛，民居。”译文：“希望得到一个住所，成为侨民。文公给了他房屋。”[3]113,115方勇译注《孟子》注释：“廛，住宅。”此句翻译为：“希望领受一处住所成为您的子民。文公给了他房子。”[4]98,100

赵岐以“居”训“廛”，以“与之居”训“与之处”，以“舍之宅”训“处”，则廛、居、处、舍之宅义近，亦当指房屋而言。万、方二人注释分别为“民居”“住宅”，今天讲“有一处民居或住宅”一定是指有房子，而不是空地，所以此二人注释“廛”之词义重心亦在房屋。杨、万、方三人在译文中都使用“住所”一词，甚为恰当。“住所”一词是翻译句子时，为使上下文语意连贯通顺而对“房屋”义的抽象处理，许行等人愿意被赐予一处住所（房屋）从此作为滕国的百姓，然后滕文公就赐给了他们一处房子。所以我们认为，此处“廛”字之词义重心仍侧重于“房屋”，可作为“房屋”讲。

综上所述，我们通过仔细考察“廛”字在《孟子》原文中出现的语境，以及“廛”字在相关文献中的用法，得到“廛”字在《孟子》中有三种意义：①房屋；②货物积压；③百姓居住的地方（国家）。其中后两种应该属于“廛”字在上下文语境中产生的临时性语境义。

三、“廛”字引申脉络

考“廛”字之本义。

《说文·广部》：“廛，一亩半，一家之居。从广、里、八、土。”[10]190段玉裁改作“二亩半”[11]449，即可供一家居住的二亩半土地。字形从广、里，与房屋、居住有关，八、土表示分土，即分一块土地用于居住。按《周礼·地官·载师》：“以廛里任国中之地。”郑玄注：“廛，居民之区域也。”[6]198即把国中土地用作居民居住的区域，用于居住则必有房屋建设，正合从“广”之意，“廛”即用来居住建房的土地。

“廛”字为何指二亩半土地？按《穀梁传》宣公十五年：“古者三百步为里，名曰井田。井田者，九百亩，公田居一。”范注：“出除公田八十亩，余八百二十亩。故井田之法，八家共一井，八百亩余二十亩，家各二亩半为庐舍。”[12]122八户人家共同耕种一块“井田”共九百亩，井田中包括公田八十亩以及每户私田一百亩，合计为八百八十亩，剩余二十亩平分给八家即每家二亩半作为居住的宅院，此即“廛”为二亩半之由来。公田为八十亩，每家耕十亩，十亩恰是各家私田一百亩的十分之一，此为“什一”之税法。《公孙丑上·四》：“耕者助而不税。”赵岐注：“助者，井田什一，助佐公家治公田。”[1]64以及上文赵岐注：“法而不廛者，当以什一之法征其地耳，不当征其廛宅也。”[1]64皆是据此而言。

“廛”字本义为用来居住建房的二亩半土地，可引申指人居住的房屋，又引申为用于存放货物的房屋，再由存放货物的房屋引申指存放货物，继续引申货物存放时间过久则是货物滞销、积压。同时，由用来居住的土地还可引申泛指人居住的地方、国家等。其引申脉络如下：

图1 “廛”字词义引申脉络

由此，《孟子》原文中“廛”字三种意义皆由《说文》本义“土地”引申而来。这样我们对“廛”字四处语境的意义分析有源头、有例证，基本可以实现自洽。

四、“廛”字在字典中的解释

“廛”字在不同辞书中，主要有如下义项：

1) 古代指一户平民所住的房屋和宅院，泛指城邑民居。（《现代汉语词典》第7 版）

2) ①古代一户人家所占的房地。《孟子·滕文公上》：“愿受一廛而为氓。”②集市中储藏、堆积货物的栈房。○引卖东西的店铺。（王力《古汉语常用字字典》）

3) ①一家所居的房地。《孟子·滕文公上》：“愿受一廛而为氓。”②公家所建供商人储存货物的房舍。《孟子·公孙丑上》：“市，廛而不征。”（王力《古汉语字典》）

4) ①古代城市平民一家所居的房地。《孟子·滕文公上》：“愿受一廛而为氓。”赵岐注：“廛，居也。”②指城邑中房屋。③市中储藏、堆积和出售货物的地方。④古代一夫所耕田，即百亩。（《汉语大字典》）

5) 古代城市平民一家所居的房地为廛。《孟子·滕文公上》：“愿受一廛而为氓。”泛指民居。（《字源》）

《现代汉语词典》以词语“房屋”“宅院”“民居”等解释“廛”字，可见这是“廛”字在古代常用意义，与我们上文的分析结果也大致相同。然后除《现代汉语词典》未附例句之外，另外四本字典的其中一个义项同时引用了《孟子·滕文公上》“愿受一廛而为氓”这一句，并以“房地”释“廛”字。这些解释大致看来并无不妥，现实语境中“房”与“地”也经常连用，且粗考《孟子》上下文语境，许行等人来到滕国领受一栋房屋或者一块土地得以生存皆能讲通。但若细考之下：首先，《孟子》原文中该句“廛”字词义重点在于“房”，而字典的训释词“房地”之词义重心在于“地”，这就与原文冲突了。其次，“房地”一词模糊了“房”与“地”的界限，仿佛模棱两可地讲既指房又可以指地，这使得“廛”字训释结果模糊，不利于读者准确理解。我们不反对“廛”字有“土地”的意义，这是《说文》所讲本义。只是以“房地”作为训释词以及该句例证的选用可再商榷。

或许，该义项可调整为“可供一家居住的土地”，以“土地”代替“房地”消除这种模糊性。例证设置可采用《周礼·地官·载师》“以廛里任国中之地”之句，郑玄注：“廛，民居之区域也。”[6]198即居民用于居住的土地，如此则释义更为清晰、准确。