与干部谈做人（二）

◆ 木 子

十二、不知道自己缺点的人，一辈子都不会想要改善

没有人是完美的，“万物皆有裂痕，那是光照进来的地方”。凡是人皆有缺点，缺点是人生的一种常态。其实，人生最大的缺点，就是茫然不知自己还有多少缺点，不善于发现、不敢直面自己的缺点并加以改正。要敢于直面自己的缺点和不足。习近平总书记指出：“回顾党的历史，我们党总是在推动社会革命的同时，勇于推动自我革命，始终坚持真理、修正错误，敢于正视问题、克服缺点，勇于刮骨疗毒、去腐生肌。”对于个人也是这样。懂得直面自己缺点的人，自我认知会在日复一日中强大。他们能更坦然地面对生活中的波澜，也能更理智地接纳自己的不足。越是优秀的人，越善于发现自己的问题。只有经常自省，才能通过学习，弥补自己的短板局限，让自己站得更高、看得更远。要勇于改正自己的缺点和不足。只有勇敢面对、勇于改正，我们才会发现，缺点其实是我们成长路上最好的老师。当我们遇到了挫折，首先不要急着去怨天尤人，而是要先从自身找原因。如果一味怨天尤人，推卸责任，就只会让自己一错再错，在失败中徘徊不前。自身有了缺点不可怕，改正即可。只有攻克一个又一个的障碍，人生才能在积累中成长。善于自省、自我革命，才是一个人进步的最快方式。当我们把全部力量用于改善自我，就会变得越来越优秀。

十三、坦然看世界，磊落度人生

大千世界，百态人生。你以什么样的心态看世界，就会追求什么样的人生。也就是说，有什么样的世界观就有什么样的人生观，有什么样的人生观就有什么样的价值观。我们当以淡泊、坦然的心态看世界，追求光明磊落的人生。淡泊明志、宁静致远。习近平总书记告诫我们，不要把名利看得过重，要淡泊名利。要树立远大理想、锤炼品德修为，努力成为对社会有用的人、道德高尚的人。在现代社会，在物质极大丰富的同时，也助长了享乐主义和奢靡之风，这就更需要淡泊名利，涵养心性。以浮躁的心态来为人处世，终将会一事无成。只有内心宁静，才能得失坦然，养成定力，有了定力，才能志存高远，心无旁骛努力工作，为党和人民做事。光明磊落，无畏无惧无忧。在儒家传统道德中，勇、智、仁是三个重要的范畴，是为人处世精神境界的不同体现，是君子的基本品质。有勇气的人，无所畏惧、敢闯敢拼；有智慧的人能够“洞明世事”，临事从容，不慌不乱；有仁义的人“悲天悯人”，存公心、去私欲，不患得患失。这三者相辅相成、相互促进，共同构成了一种良好的心态和状态。唯有如此，我们才能够锤炼光明磊落、坦荡无私的光辉品格、品质修养，真正磊落做人，坦荡做事，一身正气，一生心安理得，问心无愧，

十四、无原则的忍让，会被当成软弱来践踏

人们常说“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”，但在现实中，有时候过分妥协、无原则底线的忍让反而会让别人感到你软弱可欺，肆无忌惮地拿捏着你，最后逼得你退无可退。我们在生活中要懂得忍亦有度，不要让自己的忍让转变成一种懦弱。善良并不是无底线、无原则的忍让和退缩。杨绛曾说：“有时候，你存心做一个与世无争的老实人，人家就利用你，欺辱你；你大度忍让，人家就侵犯你，损害你。”对于有些人来说，并不是你忍让就能换回适可而止；更不是所有的退让都能换回和睦相处。做人太过善良容易被人利用；太过忍让就会被人欺负。逆来顺受、忍让不合理的行为不是善良，而是软弱无能，是毫无意义的退缩。正义之怒不可无。仙人掌浑身带刺，即使没有好看的花朵也能保护自己柔软的心。给善良加上尺度，明确自己的立场是另一种自我保护。对付那些伤害我们的人不能一味姑息纵容，对于那些欺软怕硬的人更是不能惯，对那些得寸进尺的人也不能忍。在生活中我们要增强斗争精神，对于原则问题坚持斗争，面对大是大非敢于亮剑，面对歪风邪气敢于斗争，以斗争维护权利、捍卫尊严、促进和谐。

十五、只有观世界才会有全面的世界观，只有观人生才会有立体的人生观

世界观，就是对世界的看法。它是指处在什么位置，用什么样的眼光看待分析事物，是人们对世界的总体看法和根本观点。人生观，就是对人生的总观念和总看法。它是人们在实践中形成的关于人生目的、人生态度、人生价值等问题的总观点和总看法。只有以科学的世界观和方法论来洞察世界、体悟人生，才能拥有全面的世界观、立体的人生观。掌握世界观这个“总开关”。习近平总书记指出：“要树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握了这把总钥匙，再来看看社会万象、人生历程，一切是非、正误、主次，一切真假、善恶、美丑，自然就洞若观火、清澈明了，自然就能作出正确判断、作出正确选择。”一个人有什么样的世界观，就会有什么样的人生观。马克思主义是人类社会最科学、最完整、最严谨的世界观，是共产党人必须始终坚持的科学世界观。党员干部必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地运用辩证唯物主义世界观和方法论。坚持用辩证唯物主义和历史唯物主义观世界、观人生。辩证唯物主义和历史唯物主义是被实践证明的科学世界观和方法论，党员干部要学习掌握其中的科学方法论，用以认识和改造世界。要不断培养自己的历史眼光、世界眼光，善于跳出自身看自身，跳出当地看当地。要坚持运用贯穿其中的立场观点方法认识问题、分析问题、解决问题，增强战略思维、历史思维、辩证思维、创新思维、法治思维、底线思维，不断提高干事创业的能力和水平。

十六、凡事拎得清，方显大智慧

拎得清，大意是指一个人明事理，识大体，弄得清时势，知道自己该做什么不该做什么。拎得清的人为人做事悟性高、懂事理、进退得体，既让人相处舒服，自己又能从心所欲不逾矩，拥有一种人生智慧。做人拎得清，才能不迷茫。面对乱花渐欲迷人眼的世界，拎得清，就是要对公与私、义和利、是和非、正和邪、苦和乐、亲和清等问题看得明、分得清、端得正，知道自己要什么，做该做的事，时刻保持头脑清醒、眼睛明亮，明辨是非、分清真伪，这样才能有所为、有所不为，做到原则不失守、行为不失范，光明磊落，坦荡从容。做事拎得清，才能好相处。拎不清的人说话做事没条理没分寸，不谙世事，不会照顾别人的心理，也不会考虑环境因素，自己生活过得稀里糊涂，人们和他相处也会觉得很硌硬。凡事拎得清的人，就是想得透，活得明白，不纠结，不拧巴，打定主意走自己的路，在坚持原则的情况下，不会越界，给彼此一个舒服的相处空间。拎得清的人知分寸，懂进退，能够认真地对待每件事情，在工作和生活当中能明白自己该在什么时候，做什么事情，说什么话，与他们相处，既能让彼此感到舒服，又能得到别人尊重。拎得清，是一种人生态度，也是一种大智慧，为人做事拎得清，自然越活越幸运。

十七、不可让自己的无知成为自以为是的理由

有心理学家研究发现：能力越弱的人，越是倾向于高估自己的水平，不能正确地、客观地评价事物，更不能认识到自己本身能力的不足。这种认知偏差的现象被称为“达克效应”。通俗来讲就是：越无知的人越觉得自己什么都懂，并且自信满满。这个效应提示我们，当自己无知时，切莫自以为是，而应当去倾听、去学习、去成长。认识到自己的无知是智慧的开始。常言道：“满壶全不响，半壶响叮当。”内心充实的人总是谦逊的，言谈之间对自己的成就表现出轻描淡写的态度。孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”自我认知水平提升的过程，往往是从“以为自己是天才”开始，到“原来是我太无知”而结束。认识到并承认自己无知是一种智慧。承认无知并不是自我贬低，而是承认自己的局限和不足，意识到自己“不知道”最终才能走向“知道”。在学习中提升自己的认知水平。认知就是我们通过自己的学识、经历和经验作出的对这个世界的判断。拉开人生距离的，是每个人的认知，而提升认知最有效的方法，就是学习。我们要把学习当作一种神圣职责、一种精神境界、一种终身追求，勤于学习、善于学习，学以明志、学以立德、学以增智，通过学习提升认知、增强本领、增长才干。

十八、虚怀若谷，博采众长，定能拥有无穷的智慧

毛泽东同志说过：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”谦虚的人，胸怀像山谷一样深广，善于倾听、容纳别人的意见，从多方面吸取各家的长处，必然能日渐成长进步、增长智慧。“虚其心，受天下之善。”就是说要我们去掉壅塞，不断更新自己的知识，接受新事物，发展完善自我。习近平总书记要求我们：“要有平等待人、与人为善的真诚态度，有虚怀若谷、海纳百川的宽阔胸襟，力争把各方面的真实意见掌握全、掌握准，进行反复研究、反复比较、择善而从。”海纳百川，有容乃大。虚心的人当然更能处人处事，能学习各家之所长，不断壮大自己。人一旦能够做到虚怀若谷，便能够汇集百川而成为汪洋。谦逊之心照亮人生旅途。《论语》里说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”无论何时，我们都应当有一颗谦逊善学之心。现实当中，有的人善于学习，能在各种环境当中应对自如、游刃有余；而有的人故步自封，懒于学习，结果不知所措，往往被时代所抛弃。不论从事什么职业，担任何种职务，谦虚谨慎才能保持不断进取的精神状态；骄傲自满轻则损害工作，重则可能会使事业半途而废。只有谦虚谨慎、善于学习，不断探索、勇于追求，才能够在人生、在事业上有所建树。

十九、人品端正，才能好运相伴

人品是指人的思想道德品质，概括地说是指一个人的修养所为。人品端正，就是一个人道德品质高尚，遵纪守法，为人诚实正直，作风正派，处事公道。凡建功立业都是以人品为根基。人品好，才会给人带来好运与惊喜。好人品是人生的通行证。人的外表是人的“面子”，而人品是人的“里子”，是一个人最硬的底牌、最大的靠山，是立身处世的根本。一个人有了高尚的人品，就会对世间的高贵或低微、高尚或卑劣、勇敢或怯懦、善良或邪恶等等清晰了解，做人做事能作出正确判断、正确选择，任何时候都能站得正、行得端、走得正。人品好的人，与人相交受人尊敬，与人共事受人信任，往往得到更多的帮助和支持，人生的道路也就会越走越宽阔、越走越敞亮。好人品带来好运气。有人说过：“世界上所有的惊喜和好运，都是你累积的人品和善良。”品格能决定人生，它比天资更重要。有些人，也许天赋不够、能力欠佳，但做人端正、做事靠谱，最终运气也不会差。古人说“厚德载物”，也就是说人有好的品行，就可以承载大事。人活于世，得道多助，失道寡助。一个人品好的人，能以信任换取真心，以感恩温暖彼此，别人愿意信任，运气自然会好。围绕着好人品而来的那些好运，看似是不期而至，实则却是持续修炼品行的真情回馈。

二十、看透万物，不如读懂自己

万物如书、人生如书，人的一生都在阅读。很多时候，我们在读世界、读别人，但其实读懂自己更重要。读懂自己，我们才能够认清世界、摆正位置，努力奋进、幸福生活。读懂自己，再看万物。西方有个哲学故事，讲的是牧师的儿子按照地图背面的人，很快把撕碎的世界地图拼接起来，得出的哲理是：只要人正确了，这个世界就正确了。读懂自己，才能正心，也就是树立了正确的世界观、人生观、价值观，然后再以这把“总钥匙”打开看世界的门，以此观察社会万象、人生百态，对于万物一切是非、正误、主次，真假、善恶、美丑，自然清澈明了、了然于心。读懂自己，才能读懂人生。人总是在经历中体验，在体验中成长，在成长中明白，在明白中懂得，在懂得中成熟。当你读懂自己时，也就读懂了人生。读懂自己，就要时常内省，顺境时不得意忘形，逆境时不妄自菲薄，让自己时时刻刻都保持一个理性的头脑。只有读懂自己，我们才能了解自己、接纳自己、改变自己，知道自己的优势与劣势，丰富自己的认知，不断自我修正和完善；才能明白如何根据自己的特点去学习工作，让心释然，快乐、幸福地生活；才能于万千变化的复杂里不迷失自我，让生命之花绽放得更美丽、更鲜艳、更灿烂。

二十一、用低姿态化解别人的忌妒

俗话说，“树大招风”。在纷繁复杂的社会生活中，只要是有所成就的人，难免会招致别人的忌妒。在这种情况下，以善意低调的低姿态巧妙地保全自己，便成为人们应该学会的一种处世智慧。不可恃才傲物、居功自傲。一个人的能力、功劳，身边多数的人是看得很清楚的，如果过于强调自己的这些优势，觉得高人一等，反而会让人反感。我们有“才”有“功”是好事，但是因为有了一点才能和成功就喜形于色、骄傲自满，甚至看不起人、狂妄自大，那就容易招人怨恨。《菜根谭》里说：“君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。”藏巧露拙，善隐锋芒，谦和有礼，才能避免是非，赢得别人敬佩。始终从容大度、低调谦和。面对忌妒和敌意，据理力争未必能摆脱，甚至还浪费时间，虚掷精力，让自己形象受损。对于忌妒你的人，往往采取低调策略化解比硬杠更有效。善意低调地对待忌妒，并非懦弱胆小，也不是无原则地退让，而是避免卷入无谓的争端。这样做看似愚昧，实则体现了高瞻远瞩的智慧、高明的做人技巧、让人信服的人格魅力。能引起别人忌妒，说明你有才华；能有效地化解忌妒，则说明了你拥有智慧和美德。“退一步海阔天空”，以低姿态化解忌妒，是一种有内涵和宽容的体现，它可以消融人与人之间的壁垒，让你的才干和成就更显光辉。

二十二、一个人读过多少书，就能够在多大程度上自由地旅行

最是书香能致远。习近平总书记说：“读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气。”古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求，因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。以读书学习修身养志。阅读是人类获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径，可以让人得到思想启发，树立崇高理想，涵养浩然之气。中华民族自古提倡阅读，讲究格物致知、诚意正心，传承中华民族生生不息的精神，塑造中国人民自信自强的品格。“读书即是立德”，要修炼道德操守，提升道德境界，最好的途径就是加强学习，读书修德，并知行合一，付诸实践。以读书学习拓宽视野。书籍是知识的载体，是智慧的结晶。读书是一个人踏上的旅程，旅行则是独自开始的阅读。书读得越多，我们看到的世界就会更广阔，更深刻。读过十本书的人，会站在十本书的高度上看世界；读过一百本书的人，会站在一百本书的高度上看世界。我们的每一次阅读，其实都是站在别人的肩膀上行走进步。你阅读马克思，就是站在马克思的肩膀上观察世界；你阅读柏拉图，就是站在柏拉图的肩膀上理解世界。多读书、读好书，我们才能“腹有诗书气自华”，才能拥有高境界、大格局、真本领。（未完待续）