指向深度学习的小学统编教材古诗词教学探究

吕英姿

(厦门市同安区教师进修学校附属小学，福建 厦门361100 )

《义务教育语文课程标准(2022年版)》指出：“语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统、革命传统、社会主义先进文化，增强对习近平新时代中国特色社会主义思想的理解和认识，全面提升核心素养[1]”。而古诗词是中国文化传统文化的精粹，是前人留下的珍贵的文化遗产，更是传扬中华民族精神文化的重要载体。可见，古诗词教学在小学语文继承和弘扬中华民族优秀传统文化中具有重要的作用。

在小学语文统编版教材中，共有96首古诗词，比以前人教版的总数多了许多。可见，古诗词教学在小学语文教学中的重要性。所谓的深度学习，是指在教师引导下，学生围绕具有挑战性的学习主题，全身心积极参与、体验成功、获得发展的有意义的学习过程，它包含五个特征：联想与结构、活动与体验、本质与变式、迁移与运用、价值与评价[1]。而不同的古诗词对不同的年级有不同的教学要求，教师要根据统编版教材中古诗词的内容、学生的学段特点、单元的语文要素和深度学习不同的表征，选择适合的学习策略，引导学生深度学习古诗词。

一、借助吟咏策略，初步感受诗趣

《义务教育语文课程标准(2022年版)》指出：“重视古代诗文的诵读积累，感受文学作品语言、形象、情感等方面的独特魅力和思想内涵，提升审美能力和审美品位。”可见，对于小学古诗词的教学，通过吟咏诵读的策略是感受诗趣的重要途径。

(一)多样诵读

小学教材中的古诗词，均有很强的韵律感，因此教学时，要注意采用多样的诵读形式，感受古诗的节奏美、音韵美。

1.范读。范读可以激发学生情感上的共鸣，同时可以激发学生学习的兴趣。范读的形式有教师范读、学生范读、利用视频音频等多媒体范读的形式。

比如教学《稚子弄冰》时，教师在范读中展现“夜绩麻”——“各当家”的对称美，还读出了古诗的音韵美，并引导学生脑海里勾勒“村庄儿女勤劳”“孩童调皮可爱”的形象，无形之间受到诗文音韵美的熏陶，感受诗文的美。

2.配合读。配合读可以提高学生的朗读能力，也可以让学生在读中享受文本的意境。

如教学《枫桥夜泊》时，通过师生配合朗读，感受明月和乌鸦、江枫与渔火那动景衬月景的意蕴。

(二)巧妙吟诵

教学古诗词时，运用吟诵的方式，才能让学生真正走入古诗词蕴含的意境，感受古诗词中所包含的诗趣。

1.动情吟诵。为了激发学生吟诵的热情，体验古人吟咏的乐趣。教学古诗词时，让学生学着古人摇头晃脑地吟诵古诗，从中感受朗诵诗歌的乐趣。

2.创意吟咏。严羽说：“诗者，吟咏性情也。”可见，吟咏是一种诗人抒发情感的方式。因此，教学时为了更好走入诗人的意境中，引导学生有创意地吟咏是一种好的学习策略。

如教学《出塞》时，可以相同意象的含有“明月”的诗句进行吟咏，可以同表达情感的“万里长征人未还”“古来征战几人回”反复吟咏，可以是同题材的《示儿》《题临安邸》组合吟咏。

这样，引导学生借助吟咏的策略，让诗歌所蕴含的情趣植入学生的心里，也在诵读吟咏中感悟诗歌之间的知识联系，建构了知识的体系，促进学生的深度学习。

二、借助图像化策略，深入领悟诗意

《义务教育语文课程标准(2022年版)》中指出：“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意。”古诗离学生生活背景较远，学生要领悟诗文大意有一定的难度。刘晓荷教授通过调查研究，发现了图像化是语文教学的拓展手段。所谓的图像化策略，其实它是一种直观化的、可视化的策略，有的是借助图像与汉字进行转化，有的是借助气泡图、树状图、鱼骨图、韦恩图、时光轴、情节图等各种教学图示，也有的是阅读文本时学生的批注[2]……教学时可以运用图像引导学生将隐性的知识显性化，可以将文本中抽象的文字转化为形象的画面，而且可以深化文本的内涵。针对古诗词的特点，读准字音、读出节奏、读懂意思是最基本的学习要求。因此，教学古诗的时候，引导学生借助图像化策略，理解诗意，使学生在观察、想象中提高学生的语言表达能力。

(一)借助图像与汉字的转化策略

汉字本身就是一幅画，要了解汉字的意思，有时候根据汉字进行溯源，利用汉字本身的特点了解汉字本身背后的文化，让学生能够借助汉字的特点了解古诗的意思。

如教学《示儿》时，笔者是这样引导学生理解诗意的：首先，先让学生读读题目，让学生说说从题目中获取了什么信息？学生借助注释知道了题目的意思是“给儿子看”，但对于“示”的理解不是特别清楚，于是先出示“示”的甲骨文，让学生猜一猜是什么东西？接着出示实物，学生很快就明白是“祭祀用的供品”，上面一横是供品，第二横和竖勾是祭祀用的桌子，原来的意思是祭祀用的供桌，后来引申为把事物摆出来或指出来使别人知道。此时“示儿”的意思就不言而喻了。第二步，出示“祭”的甲骨文，引导学生通过学习“示”时辨形析义的方法了解了祭表示右手拿着一块肉放在供桌上进行拜祭，从而了解“家祭”的意思；第三步，运用这样的方法学习了“福”“祝”“祥”，从而了解了“礻”作为意符时表示与祭祀、祈福有关。这样充分利用字形与图像之间的转换，了解了字词的意思，也认识了“礻”系统的字。第四步，再让学生借助注释及以前学过的“一字一义”的方法理解诗意。

这样，学生借助汉字的字形，架起图形与字形的联系，解析了汉字的含义，并在观察字形与图形时培养了观察能力、思考能力以及语言表达能力，而且理解了古诗的大意，降低了学习的难度，还激发了学生学习古诗的兴趣。

(二)借助文字想象画面的策略

美国珍妮佛.赛拉瓦洛说过，当你发现作者可能在运用词语的隐藏含义而非使用其字面意思时，请停下来并在脑海中勾勒出画面[3]。学生深入理解古诗文的意思，“一边读一边想象画面”是一种可视化的策略。教学古诗的时候，引导学生可以借助文字想象画面，架起图形与文字之间的转换，理解了诗意，也提高了学生想象与表达能力。

如教学《山居秋暝》时，首先引导学生先找一找诗句中描写了哪些景物？“明月”“松“清泉”“石”“竹”“浣女”“莲”“渔舟”在学生的学习活动中很快就找出来，然后让学生再读一读这些景物，一边读一边想象：你仿佛看到了什么？听到了什么？“皎洁的月亮、潺潺的清泉、喧闹的浣女、划动的小舟”图在学生的想象与描绘中展现出来。

如此，将学生化抽象的文字为具象的画面，在想象与描述中理解诗歌的大意，也在学习活动中提高了语言表达能力。

三、借助联结策略，巧妙感悟诗境

阿德丽安·吉尔说过：当你阅读时，大脑中浮现与之相关的事物帮助你理解这个故事，这就叫联结[4]。所谓的联结策略，就是要引导学生联系文本，学习从文本中联结相关的信息，并将从中获取信息进行推想、建构，从而培养学生建构知识的能力。教学古诗，笔者认为：除了引导学生联结诗句，还可以联结其他相关信息进行学习的：(1)联结写作背景。学习古诗时，联结诗人的写作背景更能体会作者所描绘的诗境及所要表达的思想感情。

如教学《题临安邸》时，要感悟诗中权贵的醉生梦死的生活，激发学生心中的悲愤之情，于是引导学生联结北宋的地图与南宋的地图，让学生去观察，发现了南宋的土地被侵略的情景，再联结诗句中权贵们“歌舞升平”“醉生梦死”的生活，更能体会作者忧国忧民之情。

(2)联结作者生平。学习古诗时，知人论世是学习古诗的重要途径。

教学《示儿》时，引导学生联结作者目睹北宋灭亡的资料体会陆游为什么临终前交代“家祭无忘告乃翁”，教学《山居秋暝》时，引导学生联结作者的的遭遇感受王维为什么要归隐山林？

(3)联结其他古诗。教学古诗时，可以引导学生联结同作者的诗进行学习，可以联结同题材的诗进行学习。

如教学《出塞》时，可以联结同题材的《凉州词》进行学习，在理解“飞将”时，联结《塞下曲》中的“平明寻白羽，没在石棱中”体会李广的英勇。

这样，通过引导学生联结各种资源，可以感悟诗中描绘的情境，还拓宽了学生的知识，建构了学生的知识体系，丰厚了学生的文化内涵，有助于提升学生的建构能力和整合能力，从而促进学生深度学习。

四、巧借比较策略，细致体悟诗情

所谓的比较策略，其实是一种重要的阅读策略，它可以将文本内容与其他文本进行比较阅读，然后引导学生品读、感悟，进行了多角度的思考，更有利于对学生进行了思维的训练，提升了学生多向性的思考、审辨性的思维。学习古诗时，可以与学过的古诗进行比较，也可以两首古诗互文参读：《示儿》可以和《题临安邸》对比赏析，《山居秋暝》和《枫桥夜泊》也可以对比赏析。

如教学《山居秋暝》和《枫桥夜泊》时，笔者认为可以这样引导学生进行比较赏析：

第一步，先让学生自由读两首古诗，读准字音，读出节奏；

第二步，让学生读读这两首诗，找一找他们的相同之处，每人至少找出两处，用简要的语言概括在思考单上，学生很快找出了两首诗的相同之处：“都是唐代诗人、描写秋天、诗中有画、动静结合、诗中有情”等，再让学生从诗句中找依据；

第三步，在让学生找出不同之处，结合进行作者生平资料的拓展，体会了王维“王孙自可留”和张继的“对愁眠”的心境。

又如学习《示儿》和《题临安邸》时，除了比较他们的相同与不同之处，还比较陆游20岁、58岁、68岁及85岁时不同的心境下的古诗，感受陆游的爱国和忧国忧民之情；然后让学生运用学到的学习方法进行学习《长相思》。

这样，引导学生在学习活动中对两首诗进行诵读、品析、鉴赏，互文参读中培养学生的分析、整合及创造能力，同时引导学生进行学习方法的迁移，切实提高了学生的高阶思维能力。

总之，引导学生选择适合的学习策略学习古诗词，在学习活动中感受诗趣、领悟诗意、感悟诗境、体悟诗情，建构起学习诗歌的知识体系，让学生的学习真实发生，切实促进学生深度学习。