我们遵守的规则一定正确吗

Justin Lee

刻舟求剑的寓言我们都学过，可在实际生活中，每个人都或多或少犯过“刻舟求剑”式的错误。

刻舟求剑的寓言有个社会实验版。将5只猴子放在一个大笼子里，并在笼子中间吊一串香蕉，只要有猴子伸手拿香蕉，就用高压水惩罚所有的猴子，直到没有猴子再敢动手。实验的下一步是用一只新猴子替换出笼子里的一只猴，新来者不知这里的“规矩”，动手去拿香蕉，被4只老猴子暴打，直到它服从这里的规矩为止。实验人员继续将最初经历过高压水惩罚的猴子逐个换出来，当最后笼子里所有的猴都换成新猴子时，仍然没有一只猴子敢去碰香蕉。因为它们知道，碰香蕉就意味着被打，至于为什么被打，已经没有人知道。

规则是用来成事的，大家为了达成某个共同目的，于是制定了规则。任何一条社会规则，都有其适用场景，一条规则脱离了场景之后还能适用只能靠巧合。可世界上多的是只知道要做一件事却不知道为什么要这么做的人，于是即使环境早已发生变化，规则早已过时，却还在很多地方被延续下来并严格遵守。这时，这样的规则不仅无助于成事，反而会损害效率。

一个妻子蒸火腿肠时总是把火腿肠切成两半，丈夫便问，为什么要切开，这样一蒸中间就冒出来了。妻子说：“我不知道，自小我妈妈就是这样蒸的。”那好，问问妈妈吧！妈妈说：“我也不知道，我自小你姥姥就是这样蒸的。”那问姥姥吧。姥姥说：“唉，你妈小时候咱家穷，大的蒸锅买不起，只能买小蒸锅，火腿肠太长，不切开放不进去，所以得切开啊！”

可能很多家庭都会有类似的各种奇怪的“家规”。这个社会上很多所谓的道德、约定俗成，也类似“家规”，大家都在遵守，但没人说得出为什么，如果追问，得到的回答无非是“老辈子规定的”“自古如此”“大家都这样啊”。也许人云亦云、随波逐流省了思考的力气，但需要浪费的，是我们的时间、精力，甚至是生命。

比如，关于火灾逃生，现在网上广为流传的还是“用湿毛巾遮掩口鼻往外跑”那一套，这种做法是大约100年前从美国流传而来，当时之所以管用，是因为那时火灾的燃烧物无非是木材、棉麻之类，燃烧产物是一氧化碳和二氧化碳，浓度不大的话人被熏两三分钟可能不会死亡，加之那时大多是平房，两三分钟其实已经足够逃生。但现在，平房变成了楼房，家庭装修材料也发生变化，一旦着火，会产生大量有毒烟气，一口烟就足以使人失去行动能力而身陷浓烟之中，造成死亡。所以，在火场逃生中，虽然湿毛巾有一定过滤烟气、降温和少量防毒作用，但它不是逃生的“神器”。遇到火灾，如果你手头正好有现成的毛巾，并且方便的话，就捂上，但不要刻意去找湿毛巾。“用湿毛巾遮掩口鼻往外跑”的做法如今有了局限性，逃生方法要因地制宜、因人而异。

我上小学的那个年代，打算盘虽然不是必修课，但每个人都要学习。对那时的读书人来说，只有掌握了算盘，才能胜任各种计算，跟各种各样的数据打交道。随着时代变迁，现在很少有学生学打算盘了。这点进步在一定程度上跳出了“刻舟求剑”的笨拙，但还没有完全跳出，因为人们还在犯另一个“刻舟求剑”式的错误——用今天的知识教未来的孩子。

孩子是祖国未来的花朵，很多人只看到“花朵”二字，却看不到“未来”二字。所谓未来，意思是他们20年后才能為社会所用，我们教他们的知识，应该是20年后需要使用的知识，而不是我们现在使用的知识。如果没有这样的意识，我们还是会像我们的父母师长在20年前一样，犯下让孩子拼命学打算盘的错误。

因此，我们应该帮助孩子建立学习的能力，即使20年后他们掌握的知识过时了，也能快速学习新知识。

人不仅应该仰望星空，也需要脚踏实地努力，才能真正影响自己命运的方向。所以，我们应摒弃自己某些“刻舟求剑”的狭隘与局限，我们永远都只是在路上。

（田龙华摘自“ONE·一个”，本刊有删节，郭德鑫图）