“闲笔”细读的教学价值

蔡丽霞

作家贾平凹认为：“散文要写得有趣味，要会说闲话。所谓闲话，是作者在写作时常常把一件事说清楚之后又说些对主题可有可无的话，但是，这些话恰恰增加了文章的趣味。”可见，闲笔是作家写作时看似随意，实则苦心经营的结果。

江苏省江阴市语文教研员徐杰在关于“深度学习”的论述中提道：“文本细读是阅读往深处去的主要通道。”浙江省特级教师肖培东也认为“小说应该往小处说”。可见，在初中语文的教学过程中，教师在解读文本和课堂教学中注重闲笔细读，是非常有必要的。

一、从“闲笔”处理解人物

统编语文教材九（上）第四单元《我的叔叔于勒》是一篇经典小说。教学时，教师可引导学生关注小说开头的闲笔：作者从“我”的家境说起，介绍父亲的工作、家庭成员、节省的生活现状，一个拮据艰难的普通家庭跃然纸上。笔者启发学生思考：莫泊桑为什么开头要交代这些信息？它与后文菲利普夫妇选择躲避穷困潦倒的于勒有没有关系？这些问题大大提高了学生的学习兴趣。学生通过阅读文本，理解对于贫困家庭而言，最害怕的就是被穷困拖累，再加上于勒曾经糟蹋钱，还大大地“吃”了“我们”遗产的一部分这个“不良记录”，让菲利普夫妇大为恼火，唯恐避之不及。这样联系起来看，学生就不会轻易下结论，认为小说人物只是单纯拜金。

教师接着带领学生阅读关于二姐婚事的闲笔，引导学生思考：小说为什么要写二姐的婚事，这和于勒有什么关系？通过思考，学生发现，这不仅是“我们”一家赴哲尔赛岛旅行的原因，也暗示了叔叔于勒的富有对“我们”家庭的重要性。设想：如果让那个青年知道于勒已经穷困潦倒，那么二姐的婚事会怎样？这对于父母来说是何等的打击和焦虑！尤其是母亲，对于儿女的婚事总是特别操心，生活的苦可以忍耐，精神的苦却是一种折磨。遇到于勒之后，母亲比父亲更为暴怒，更显得冷漠，其实作者在这段闲笔中已经有所暗示。通过分析，教师有意识地引导学生了解莫泊桑的个人经历，让学生理解作者对笔下人物同情与批判的复杂情感。

阅读是对生命的观照，教师不能只是给人物贴标签、简单下定论，而要带领学生从文本出发，深层解读。

二、从“闲笔”处突破重难点

教学重难点就像战斗中要夺取的高地，需要教师引领学生从各个角度突破，“闲笔”不失为一个很好的抓手。

《世说新语》选篇《咏雪》的结尾交代了“兄女”的身份：“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”这句话在故事结束之后，是补叙，是句题外话。教师可以就此展开，引导学生探讨：此处是不是画蛇添足？学生通过查阅資料发现左将军王凝之的家世与才能，他与谢道韫可谓志同道合的夫妻，闲笔补叙交代谢道韫的身份，在文章结尾一语点破，有一种隆重请主角出场的意味，足见谢安对谢道韫才华的认可与偏爱。教师再引导学生联系课后思考探究第二问“谢安认为哪个比喻更好？”，谢安的态度也就不难掌握了。

鲁迅的小说微言大义。短篇小说《故乡》有这样一处闲笔：“下午，他拣好了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一杆抬秤。”在教学中，笔者引导学生思考：鲁迅用墨极为讲究，但为何此处要一一交代闰土挑选的几件东西？有学生说桌椅、抬秤、草灰这些实用性强的东西对于生活困苦的闰土而言，是有实际用途的。笔者继续追问：香炉和烛台有什么用呢？学生大都解读为闰土的封建迷信思想。笔者又追问：香炉和烛台是祭祀用的工具，当代人在清明、中元节、过年等传统节日里也会用到，又作何理解？这一追问引发了学生对祭祀活动文化内涵的思考。《左传》言“国之大事，在祀与戎”，这充分显示祭祀活动是人的重要需求和精神寄托。《故乡》前面就交代“我”家境好的时候，三十年会轮到一次大祭祀，闰土和他父亲会过来帮忙，可见祭祀、祈祷在闰土心目中的重要性。闰土对生活的困苦打压长期逆来顺受，如今的他将希望寄托在“神灵”“祖先”的庇护上。这样解读，闰土形象的麻木性就更为深刻了。

三、从“闲笔”处挖掘主题

执教范仲淹的《岳阳楼记》，教师往往带领学生读到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”时，情感随着作者的政治抱负升至最高处，也因此把课堂的高潮停留在了这里。而笔者在教学时扣住了最后一句“噫！微斯人，吾谁与归？”，引导学生思考：范仲淹的这个感慨是否多余？是否是败笔？通过一系列资料的助读，学生发现这句话一方面是范仲淹对古仁人的追随和倾慕，另一方面也是对滕子京的规劝。滕子京与范仲淹交谊深厚，范仲淹的玄孙范公偁所著《过庭录》道出了本文写作的原委：“滕子京负大才，为众忌疾……文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》，故记中云：‘不以物喜，不以己悲，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，其意盖在谏故人耳。”读至此，真相大白，范仲淹对滕子京的劝勉已藏在闲笔中。

再如执教张岱的《湖心亭看雪》，文中有“问其姓氏，是金陵人，客此”一句，从整个故事情节来看，这句话颇显多余，且答非所问。笔者启发学生思考这个看似矛盾的问题，通过结合张岱生平经历，引导学生理解这句闲笔的意味所在。张岱经历了明清之交，曾参与抗清活动，后来避世著述，《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》写于清代，追忆的都是前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思。《湖心亭看雪》的这句闲笔中，姓甚名谁并不重要，金陵就是故国的一个代号。

闲笔不闲，把玩知味。阅读教学不仅需要宏观的谋篇布局，也需要在闲笔处驻足，读出语文味。

（作者单位：江苏省溧阳市燕山中学）