共同富裕视角下青年“内卷”与“躺平”现象透视及其破解路径

胡立玮 管桂翠

摘 要：实现共同富裕是社会主义的本质要求，是中国式现代化的重要特征。青年群体作为社会主义现代化建设的生力军，充满朝气与活力，承载着人民的殷切希望，肩负着实现共同富裕的历史使命与责任。作为一种非主流、边缘性的青年亚文化，“内卷”与“躺平”对实现共同富裕形成了冲击，不利于团结奋斗精神的养成。培育青年群体的团结奋斗精神既是回击“内卷”与“躺平”有力的思想武器，也是全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的必要途径。通过破除青年对“共同富裕”的认识误区，凝聚社会共识，激励合作创新，有助于青年为中国式现代化贡献青春力量。

关键词：共同富裕；青年；“内卷”与“躺平”；团结奋斗

中图分类号：F24     文献标识码：A      doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.20.041

1 共同富裕视角下青年“内卷”与“躺平”的释义与冲击

“内卷”一词最初被美国人类学家亚历山大·戈登威泽使用，指的是一类文化模式达到某种最终形态后既不能稳定也不能发展为新形态，只能在内部变得更加复杂的状态。后在美国人类学家格尔茨、中国历史学家黄宗智、美国历史学家杜赞奇等人的发展下，成为农业生产、社会治理等领域所使用的学术概念。近几年，“内卷”成为中文网络上流行的年度热词之一。在互联网语境下，以高校大学生为主体的青年群体所广泛使用的“内卷”一词，形容的是一种“非理性”“被自愿”的内部竞争或内部消耗。在外部条件受到制约的情况下，人们无法“外展”，被迫处于互相倾轧、内耗的状态，导致个体“收益努力比”下降。即出现了努力成本增加，对应收益却没有增加甚至减少的现象。努力的“通货膨胀”现象，让许多青年人开始主动降低物欲以面对“内卷”下的激烈竞争，从而又进一步催生了“躺平”现象的出现。“躺平”原意用于形容人身体平卧着的状态，在互联网语境中，多使用其引申义。“平”代表“平静”“平和”，“躺平”也就是人们在现代社会激烈竞争的浪潮下主动降低欲望，对外界规训不再做出反应或反抗，不再渴求成功的心态。

身处“内卷”困境的青年在外部压力和内在需求的共同作用下，在丰满理想与骨感现实的落差中陷入迷茫。青年的奋斗动力逐渐被消磨，奋斗自觉遭到削弱，“内卷”冲击下催生的“被动奋斗”也由于缺乏内生的长久驱动力而转向“躺平”。在网络载体的作用下，以“躺平一族”自居的青年传播的负面情绪被感染放大，带来了群体化的“文化狂欢”。“躺平即正义”“做一条没有理想的咸鱼”“摆烂”等口号迅速在青年群体中扩散开来，成了部分“躺平一族”的口头禅，并潜移默化地影响着青年群体的心态和实际行动。青年群体作为社会主义现代化建设的生力军，肩负着实现中华民族伟大复兴的使命与担当。在实现第二个百年奋斗目标的新征程上，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴已经成为我们党和国家的中心任务。作为中国式现代化的本质特征之一，实现全体人民共同富裕正是要靠勤劳智慧来创造。而“内卷”与“躺平”这类亚文化思潮的蔓延正消解着新时代青年的理想信念与奋斗精神，与实干兴邦、艰苦奋斗的民族精神背道而驰。

习近平总书记指出：“团结奋斗是中国人民创造历史伟业的必由之路。”但是由于一些青年受到网络良莠不齐信息的影响，对于“幸福生活是奋斗出来的”“只有奋斗的青春是最美的”等观念产生怀疑，出现了急于求成和畏难情绪，形成了“共同富裕意味着可以躺平，可以‘等靠要”的错误认知。促进共同富裕与促进人的全面发展是统一的，加强共同富裕舆论引导，要让青年认识到共同富裕等不来也喊不来，必须是拼出来、干出来的。实现共同富裕目标要靠全国人民的共同奋斗和勤劳智慧才能实现，在帮助青年破除“内卷”与“躺平”困境的同时，推动重塑青年奋斗动力，有利于发挥青年群体自身强大的感召力，进而凝聚社会集体力量，团结奋斗，为实现社会主义现代化强国的目标提供不竭动力。

2 共同富裕视角下青年“内卷”与“躺平”现象的成因

2.1 现实挑战激化“内卷”矛盾，错误认知助长“躺平”之风

现代社会是“加速社会”，人们的生活被技术按下了快进键，在学历贬值严重、人工智能逐步替代人类完成各项工作的现实挑战下，在社会转型、创新发展导向与个人能力不适配的矛盾压力下，“优胜劣汰”的生存法则将社会各类群体都卷入了“内卷”浪潮。85后、90后面临工作发展、婚姻择偶、育儿养老的压力；95后、00后则面临升学发展、家庭关系、人际交往的压力。在多重压力下，不确定性造成的焦虑以及社会不公平现象带来的不平衡感让部分青年群体开始怀疑甚至抵触“努力就有回报”“奋斗造就幸福”等主流价值观。为了降低自身原本的高期待以减轻理想与现实之间巨大鸿沟带来的落差感，部分青年群体又主动为自己安上“躺平一族”的头衔，以夸张手法放大自己的“无用”。但这并非真正的“内卷”与“躺平”，而是在学习、工作与生活的多重压力下，青年为了释放情绪而表达的一种反叛精神。出于对美好生活的追求，部分人通过批判“内卷”、自嘲“躺平”的方式宣泄心中压力的同时依然在不断进行自我监督与自我鞭策，从而出现了部分人一边高呼“躺平”，一边加力“内卷”的矛盾现象。与此同时，对“共同富裕”的错误认知，更让部分青年群体在“内卷”与“躺平”亚文化浪潮下陷入自我迷失。他们或将“共同富裕”错误地理解为“杀富济贫”，以为实现“共同富裕”就是可以不劳而获，“躺平”就能获得国家对于財富的分配。不能正确地认识到“人人参与”“人人尽力”才能“人人享有”，共同富裕的实现要靠全体人民脚踏实地，共同努力。于是将“躺平”作为人生的价值尺度，将“奋斗”归为“无意义的自我消耗”，从而加入消极懈怠的“躺平”模式，并为其加上“自我和解”的虚假外包装。或将“共同富裕”片面地理解为物质财富的富足，忽视精神层面的富足，过分强调物质享受。在经济水平不断提高的同时，席卷而来的“消费主义”潜移默化地影响着青年群体的价值取向和行为选择，部分青年群体错误地将物质财富与攀比享乐作为人生的价值追求，轻易冒进急于求成，盲目追赶高吊胃口，陷入“内卷”焦虑。

2.2 网络媒介塑造身份认同，圈层效应加剧价值缺失

全球文化在信息技术快速发展的洪流中交互融合，青年一代作为“网络原住民”，熟练掌握网络技术的运用，是最愿意接受新奇内容也是最容易受其熏陶的群体，因此网络媒体的建构功能也愈发明显。一些媒体青睐于炒作“精英培养”，用“豪门”“上等”“跨越阶层”等词条博取眼球，引发部分群体竞相模仿学习。这样的建构模式加剧了青年以结果为导向的价值选择，渲染了过度竞争，导致青年被焦虑迷茫的负面情绪所裹挟。“神马都是浮云”“废柴”“摸鱼”等流行语经过网络的快速传播更是成了“颓丧”基因蔓延的催化剂。网络的自由性为青年提供了一片宣泄自我释放情绪的自由天地，其隐匿性更让其成为青年群体展示自我畅所欲言的个性世界。青年群体在这片自由虚拟的土地上发表自己的看法，对社会现象做出评价，相互交流。当部分群体产生共识时，这部分群体就会自发形成具有共同价值观念的相对集中的小圈层。新精神分析派艾里克森提出，自我同一性的确立和防止社会角色的混乱是青年期的发展任务。每个人在青年时期都在探索并尝试去建立稳定的自我同一感，即自我认同感。因而为了加强自我身份的认同以及对群体创造的归属感，圈层内部会不断强化本圈层的价值观念，缩小圈层内部成员的差异，扩大与其他圈层成员的差异。当追捧“内卷”或“躺平”文化的青年圈层出现，部分青年被吸引加入，在“信息茧房”效应的催化作用下，置身其中的青年不自觉地沉浸其中，完成了自我与“内卷”“躺平”文化符号的互动，并产生共鸣。这样的群体认同为青年群体提供了低成本的娱乐社交，掀起了亚文化的社交狂欢。在这场狂欢里“内卷”“躺平”亚文化在网络媒介与圈层效应的双重作用下，被推向时代的前端，逐渐霸占青年群体的社交话语权以及生活交往空间，阻碍了青年个人的健康成长和国家社会的发展进步。

3 共同富裕视角下青年“内卷”与“躺平”的破解路径

3.1 学习先进思想，破除“共同富裕”认识误区

唯物辩证法指出外因只是事物发展、变化的条件，而内因是事物发展的根本原因。青年群体作为社会主义现代化建设的生力军，个人自身的发展与社会发展息息相关。因此要破除“内卷”与“躺平”困境，首先就要充分发挥青年群体自我教育的作用。青年群体要与时俱进地学习党的先进思想和创新理论，用先进理论武装头脑，指导实践。深入学习习近平总书记关于扎实推进共同富裕的重要论述，深刻认识共同富裕的本质和时代内涵。一是要纠正错误认识，“共同富裕”不是简单的“均贫富”，不是“打土豪”式的财富分配，更不是“等靠要”就能实现的终极目标。实现共同富裕是实现共产主义的先决条件，是实现共产主义的重大步骤。作为社会主义的本质要求以及中国式现代化的重要特征，我们所追求的共同富裕不同于西方国家的福利政治。共同富裕的实现是要靠全体人民的共同努力，脚踏实地在各自的领域做出优异的成绩。幸福是奋斗出来的，共同富裕是干出来的、拼出来的，而不是“躺”出来的。作为新时代青年，要不断提高明辨是非的能力，加强政治定力，警惕落入西方国家的福利陷阱。二是要转变片面认识，“共同富裕”不仅是一个物质积累的过程，也是一个精神丰实的过程。“物质贫困不是社会主义，精神贫乏也不是社会主义。”在全面建成社会主义现代化强国新征程上，我们比以往更需要注重精神生活的滋养。“物质生活提高，精神生活自然也就提高”的自然论、“物质生活是核心，精神生活可有可无”的主次论都是不可取的。共同富裕不仅要实现人民物质生活的富足，也要实现精神的自信自强。不跟风“内卷”，不从众“躺平”，踔厉奋发，笃行不怠。过去，我们的辉煌成就，是靠每一个人的艰苦奋斗取得的；未来，中国要全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标，依然需要我们继承和发扬艰苦奋斗精神去实现。

3.2 凝聚社会共识，家校共建培育奋斗精神

青年成长，离不开家庭的教育，也离不开学校的培养。家庭与学校作为育人的主阵地，要凝聚起“勤劳致富”“实现共同富裕要靠共同奋斗”的共识，充分发挥其对青年的环境熏陶与品行培育作用，及时整治“内卷”与“躺平”的不良风气，重新激发起广大青年共同爭取更美好生活的奋斗意识与精神。要厚植家庭沃土，播种奋斗。“家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连”，良好的家庭氛围是社会和谐稳定的基石。打造平等沟通、乐观向上，勤劳奋斗的家庭氛围，有助于激励青年在家庭环境的熏陶下肩负起时代使命，践行奋斗精神，为扎实推进共同富裕贡献自己的力量。家长作为家庭教育的主体，更要坚持在实际行动中弘扬奋斗精神，发挥榜样作用，并与时俱进地优化教育方式。一方面，家长要尊重孩子的身心发展规律，树立健康的家庭教育观。在子女教育问题上克服“唯分数论”的功利心理和校外培训的盲从心态，根据身心发展规律，以孩子的兴趣、能力为出发点选择合适的教育方式。另一方面，家长要帮助孩子树立正确的考试观和奋斗观，清楚认识到奋斗的本质源于自身追求真知的本能，而非“时间消耗式”的无意义“内卷”。同时还要警惕“读书无用论”的躺平心态的出现。此外，还要打造高校平台，滋养奋斗精神。高校要营造健康积极的氛围，破除“卷”与“躺”两极分化的局面。在物质文化层面，要加强文化基础设施的建设。比如建设校园文化宣传栏，对艰苦奋斗以及勤劳致富时代楷模开展宣传教育。完善图书馆、校史馆内的相关配备设施，为在校学生打造优良的文化学习环境。在精神文化层面，特别要牢牢把握学校主流媒体阵地，利用微博、抖音、微信公众号等社交媒体，做到全面宣传的媒体矩阵。发挥课堂教育的核心作用，在传授专业技能提高个人能力的同时，也要进行马克思的劳动观教育、习近平的幸福奋斗观教育等思想政治教育，倡导青年艰苦奋斗，勤劳致富。并高度重视第二课堂的德育功能，在现实生活实践与网络虚拟实践两个维度充分发挥第二课堂对于第一课堂的延伸与补充作用。增设社会活动项目，通过实践活动培育奋斗精神，培育劳动创新能力，让青年在实践中身体力行地拒绝“躺平”。

3.3 激励开拓创新，团结奋斗实现“共同富裕”

实现共同富裕，是在奋进中国式现代化道路上一项艰巨而长期的任务。我们的富裕是“共同”的，不是部分少数人的，因此竞争机制在发挥作用时，要朝着“正和博弈”的方向发展，而不是“零和博弈”。这并非一蹴而就的目标，而是不断发展的过程。在这个过程中的不同阶段，受生产力水平的制约，衡量富裕的尺度也各不相同，实现共同富裕有着阶段性目标。随着生产力水平的不断提高，人们又朝着新的富裕目标前进。可见，共同富裕的实现是一个需要有志之士前赴后继，团结奋斗的过程。而这就需要转变当下激烈的“内卷”矛盾，化恶性“内卷”为良性合作，互利共赢。其意义在于，奋斗路上的奔跑者不再是形单影只而是携手共进，奋斗的成果也从独有变为共享。发挥集体团结奋斗这种共同体生活状态的强大力量，就能使奋斗具有生产性而非消耗性。《“大众创业万众创新”税费优惠政策指引》于2022年5月由国家税务总局更新发布。此次更新着眼于创业人士在创新创业的过程中要经历的主要环节和可能涉及的关键领域，覆盖面广，惠民力度大。通过制度保障，为有能力有想法的人减轻风险，提供支持，从而促进开创新的增长领域，激励着大家去“做大蛋糕”“做新蛋糕”，而非紧盯对存量蛋糕的压缩分配。恩格斯曾指出：“科学，它的进步与人口的增长一样，是永无止境的，至少也是与人口的增長一样快”。科学的发展就是人类认识的扩展，通过拓宽增长领域，将在旧领域争夺有限资源转变为在新的增长领域合作创新，团结奋斗，攻坚克难，我们才能不断实现社会的进步，实现“共同富裕”，最终实现人类最伟大的事业——共产主义。随着“共同富裕”政策而来的大学教育、技术教育及终身学习的相关制度与决策的出台，各种人才发展、提拔的通道也将进一步优化完善。青年进行自我提升的选择与途径将越来越丰富，开拓创新的保障与激励将越来越全面。新时代新格局新趋势下，青年群体通过艰苦奋斗以及团结协作，方能取得更高的成就，从而助推中国式现代化的实现。

参考文献

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