创设课堂情境，唤醒学生体验

摘 要：教材中的古诗词往往是有着丰富阅历、深刻思想的成年诗人写的，但读诗的高中生生活阅历和思想深度尚未与诗人齐平，这就很容易造成学生在理解古诗词上存在困难。文章提出要创设情境，唤醒学生的体验，以此来帮助学生理解古诗词，并就此提出了三个方向的策略：再现古詩词情境，激发学生的想象力；将课堂与生活结合起来，让学生在生活中发现诗词；调动学生的旧知识，使他们做到温故知新。

关键词：古诗词；情境；体验

作者简介：陈友锋（1978—），男，江苏省苏州市张家港高级中学。

朱光潜提到，要养成纯正的文学趣味，最好从读诗入手。

古诗词是中华传统文化中的璀璨明珠，是美的，也是难懂的。教材中的诗词大部分是具有一定年纪和生活阅历的诗人所写的，他们有阅历、有坎坷、有思索，发之于心，形之以诗。而读古诗词的学生因为年龄小、阅历浅，所以与诗人之间存在一道隔阂，加之古诗的内容与当代学生的生活相距较远，时代之隔和生活之隔隔开了学生与诗之间的距离。成年人认为好的诗词，青少年未必如此认为，更遑论体悟诗词的美妙和动人了。

多读是解读诗词的一条途径。笔者认为，读诗，就是读人心、读时代。学生可以边读边想：这些诗是怎么来？诗人是怎么写的？这首诗词产生的时代是什么样的？

若要学生读懂一首诗词，教师就要充分发挥主观能动性，调动学生的积极性，在课堂上以诗为媒，进行师生、生生互动，消除学生和诗词之间的隔阂，让学生喜欢诗词，进而学会欣赏品鉴，提高学生的文学素养和审美能力。

一、再现诗歌情境，激发学生的想象力

情境教学随着新课改的实施而被广泛运用于课堂中，在此教学模式下，教师为了调动学生的学习兴趣而创设各种情境，激发学生的主动性和创造性，让课堂在情境中扩大，幻化成课文中的各种意境。发挥好语文教学中的情境效应，不仅对激发学生的求知欲望，提升学生的学习兴趣，发展学生的智力具有重要的作用，而且对促进素质教育的深入实施，提高教学质量也有积极的影响［1］。在教授古诗词的过程中，教师可以利用多媒体、亲切而又诗化的语言以及生活素材等创设让学生感到真实的情境，把学生带入诗词情境中，消除学生因为年龄、经历而与诗词产生的隔阂，使学生能读懂古诗词，理解、领悟作者蕴含在词句中的情感和思想，领略古诗词的简练之美、丰富之美、隽永之美，进而提高学生的语言能力、文学素养和审美情趣。

诗人将抽象的情感物化为眼前的景、想象中的景，甚至因情造景，通过借景抒情、托物言志等方式表达内心的情感。在古诗词教学中，教师可以依托音乐、图片、视频，创设情境，以直观的方式调动学生参与学习的积极性。但是，语文学习的指向之一是语言表达，所以，教师的语言是诗词课堂中营造情境最重要的依托。教师除了需要具备一定的语言功底，还需要具备丰富的想象力。

在教学过程中，教师可以通过语言描述，引导学生将自己想象成诗人，在彼时的时空，吟风弄月、挥毫泼墨、抒发心情，如在岳阳楼上，迟暮之年的杜甫凭栏远眺，涕泗横流，写下“戎马关山北，凭轩涕泗流”。这样的场景极具视觉冲击力，可以激发学生的情感。

语文教师可以依托诗词文本，运用想象和联想，用诗化的语言再现诗词描写的场景，贯通古今，让学生深入理解古诗词的意境，这样就能拉近学生和古诗词之间的距离。写古诗词是古代诗人表达情感的方式之一，是他们对生活元素、对内心情感生动而鲜活的提炼。古人通过吟诗诵词来悲春伤秋，抒发悲欢离合之情和孤独忧郁之感。在每一堂古诗词课上，在每一首古诗词的教学中，教师都应注重培养学生的想象力和语言表达能力，丰富他们的情感体验，让他们能在今后的古诗词学习中，通过联想和想象再现古诗词所描写的情境，帮助学生与诗人产生情感共鸣。

语文学科有着丰富的想象空间和人文内涵，语文学科内容丰富而模糊，有着其他学科不具备的个性化特点，也就是语文个性［2］。这为学生的个性化解读、个性化体验和个性化创造提供了可能和条件。但是，无论什么样的再创造都不可脱离文本，文本是根，是学生想象、审美、理解、表达的基础和前提。教师要引导学生结合古诗词内容，展开想象，用贴切的语言再现诗歌情境，从而深入理解古诗词，读懂诗人和诗词。

二、将课堂和实际生活结合，增添生活素材

构建生活化的语文课堂，是新课改倡导的教学理念之一。如果说文本是课堂教学、师生互动的“根”，那么，若要实现“根深叶茂”，教师就需要汲引“生活之水”。师生的生活阅历、生活体验是课堂教学与学习的重要资源之一。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。生活能给予学生最直接、最生动、最深刻的体验。诗人的创作也扎根于生活，他们观察生活、表达生活。教师要把生活元素引入课堂中，引领学生感悟诗词和生活之间的关系。

唐朝诗人张籍有诗：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”诗人通过叙述写信前后的心情，表达乡愁之深，虽寥寥数语，却有无穷意味。在教学这首古诗的时候，为了让学生体会诗人的心情，教师可以结合生活中发微信消息的情景来引导学生进行联想：“我们平时发微信消息，是不是也有过张籍在诗中描绘的心情？触景生情，想要表达自己此时此刻的心情，思绪万千，写了删、删了写，写完之后又担心写错或者总是觉得想说的话没有说完？”通过这样的生活情景的呈现，教师就可以将现代人的生活细节与张籍诗里的场景联系起来，加深学生的理解。

古诗词描写的场景虽然遥远，但生活就在身边。教师要懂得调动学生的生活经验，带领学生走近诗人，走进诗词，体会诗人真挚的感情。

又如，唐朝诗人白居易有诗：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”诗人用明白晓畅的语言描绘了一个鲜活的冬夜场景。谁没有过孤独的时刻呢？虽然人不同、时不同、事不同，但孤独落寞、思念的情感却相通。在日常生活中，人们常用“孤苦伶仃”“形单影只”“形影相吊”等词来形容这种感觉，教师可以引导学生回忆生活，想象自己孤身一人的场景，由此及彼，由自己想到白居易，再由白居易联想到自己，从而理解诗人写下这首诗时的心情。白居易的诗虽写在唐朝，但是，经过教师的引导，白居易描绘的情景却可以穿越时空，为学生所体会。或者说，那样的情境是亘古如斯，从未改变的。

再如，在带领学生学习《红楼梦》中的古诗词时，学生可能不理解“绿蜡春犹卷”是什么；在带领学生学习唐代钱珝的《未展芭蕉》时，学生可能不理解“冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒”一句中，芭蕉和绿蜡之间到底有怎样的关系。对此，教师可以带领学生走进校园或公园，观察春天刚刚萌出新芽的芭蕉——还未舒展开的芭蕉叶，叶尖蜷曲，像绿色的蜡烛；也可以给学生提供绿色的蜡烛，让学生观察，未完全展开的芭蕉叶直挺挺的，是否如同绿蜡。

总之，在古诗词课堂上，教师要注意调动学生已有的生活经验，让他们在课堂上交流互享，这种合作与交流就是学生进行分析、理解、思考、感悟、想象、创造等一系列思维活动的过程，如此能调动他们的情感，使他们与诗人产生共鸣，领会诗词的真谛［3］。

诗词里蕴藏着生活的细节，生活细节里也包含着诗词，教师要注重引导学生拨开生活的面纱，发现生活里的诗词，让一首首精致的小诗鲜活地呈现在学生的眼前。这样的语文课堂才是充满语文味的课堂，充满活力与魅力的课堂。

三、温故知新，开拓创新

往昔是深邃的，学生过去的阅读积淀和生活积累会在某一时刻被唤醒，帮助他们进行当下的活动。在理解新知识、解决新问题的过程中，学生不可“手无寸铁”，而他们的“武器”就是旧知——已经掌握的文学文化常识、理解诗歌的方法技巧以及他们每个人不可复制的独特的生活体验。这是学生理解新知识、解决新问题、发展思维能力的重要基础。

贺铸的《青玉案·凌波不过横塘路》如此描写愁苦：“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”在带领学生体会词人的心情时，教师可以引入学生学过的李煜、李清照等的诗词，让学生感受其他诗人是如何描写愁苦的。比如：李煜有“自是人生长恨水长东”，李清照有“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。回忆曾经学过的诗词，经过这样的对比，学生就能明白，以水喻愁不是贺铸的首创，而是一种文化传统，但不同的诗人却都能写出属于自己的个性与思考。李清照的愁有重量，“载不动”；李煜的愁很长久，是“长恨长东”。即便是以水喻愁，不同诗人的文笔才思也不同，而通过引入相关旧知识，教师能拓宽学生的阅读视野，丰富学生的阅读体验，让他们看到不一样的“水”和“愁”。

贺铸的这首词以偶遇美人而不得见发端，下片则承上片词意，遥想美人独处幽闺的怅惘之情，但是，如果学生对这首词的理解仅仅停留在男女之情上，就失之偏颇了。为了帮助学生深入理解诗人的愁绪，教师需要为学生提供贺铸的相关资料：贺铸一生沉郁下僚，怀才不遇。这首词看似写女子独处深闺的怅惘，实际是对自己处境的怜惜。写女子是形，思君王才是意——忆女子相顾，思君王相盼。而以女子写君王，有屈原的“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，屈原仕途失意后，常以美人喻君王，借对“美人”的思念、担忧来表达对君王的心情。

要引领学生精读一篇文章，教师应引入资料，引领学生以此作为学习的起点，读更多的书，更加深入地自主阅读思考，将知解与领会的范围扩张［4］。这样不但能拓宽学生的阅读视野，还能锻炼学生的思维，让语文课堂变为“源头活水”，变得丰沛与深邃、辽阔与诗意。师生以文为本，以文本为阅读的起点，延长自己的阅读半径，进而不断地进行信息碰撞，可以走进时间的纵深，与古时的诗人对话，从而立足现代，发现文学的传承与演变。

比如：《静女》中描写女子之美的句子有“静女其姝”和“静女其娈”，“姝”和“娈”都表现了“静女”鲜明的特质。为了让学生更好地理解“静女”，实现温故知新，教师可以联系更多的古诗展开教学。如《蒹葭》中描写美丽的女子，用“所谓伊人，在水一方”，表面上看除了“伊人”一词，就没有具体所指的特点了，但意象之间具有某种联系——伊人和水。《红楼梦》借贾宝玉之口提出“女儿是水做的骨肉”，基于此，“伊人”之美，便有了水的映衬，让学生拥有了广阔的想象和创造空间。《关雎》中有“窈窕淑女”一句，“窈窕”是对女子身形的描绘，也可展现女子之美。通过这样的对比、融合，教师可把学生的旧知唤醒，使其立体多元地理解“静女”，从而实现课堂教学的拓展、深化。

背景资料的引入没有固定的模式，教师可以引入诗词创作背景、诗人生平經历，也可以引入学生学过的相关古诗词。教师可以在各个教学环节灵活引入：课始蓄势导入、课中因势引入、课末循势插入［5］。内容可不同，时间可变，但引入的原则是能调动学生积极思考，唤醒他们旧有的知识，帮助他们建构新的知识，使学生走向多元的、立体的、有价值的审美与学习。

温故知新，开拓创新，“新”不是凭空产生的，是在旧知的基础上或者在旧的体系内产生的。在语文课堂上，教师要引导学生利用旧有知识来理解新知识，让新知识与旧知识产生碰撞，而这也是提升学生思维敏捷性、逻辑性、批判性、创造性的重要路径和方法。

结语

总之，语文教学需要情境，诗歌阅读同样需要情境，教师要把学生带入情境中，打破学生和诗词之间的隔阂，培养学生的语言能力和审美能力。对此，教师要用语言去描绘情境，带学生走进诗歌，以激发学生的想象力，拓宽学生的语文视域；将课堂与实际生活联系起来，唤醒学生的生活体验；引入相关的背景资料，帮助学生延长知识半径。如此才能丰富学生的体验，实现诗词、生活、课堂三者之间的融合，提高古诗词课堂教学的效果，提升学生的诗词阅读素养和审美能力。

［参考文献］

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