巍宝山看花

●林木

走进全国道教名山巍宝山，总有一株或几株植物经风历雨，却茂盛娇艳，静静陪伴着古老的道观殿宇，用它们年复一年的成长与之融合为独属巍宝山的亮丽风景。

初春，玉皇阁中的白玉兰还没长出绿叶，白色的花朵已经在枝头绽放。无法查证是什么年代以及谁人栽种的，弯曲婀娜的枝干，伞状的树荫，斑驳的树皮，就足以知道已是玉兰中的老者。不知是山中清新的空气，还是道观仙家的灵气，虽说是老者，但开起花来丝毫没有老态，花大如碗，花瓣肥硕，一树的花朵仿佛同时被春风吹醒，白色花朵立满枝头。在斗拱古朴、木雕精美、飞檐翘角的道观古建映衬下，更加凸显了玉兰的雪白。道观仿佛是一位博学的智者，沉稳笃定，殿前的玉兰则是一位云游的高人，隐逸淡然。双方不期而遇，互相欣赏，互相敬仰，在谈论着一直说不完的话题。站在树下，仰头观看，高远湛蓝的天空为底色，深棕灵动的枝干，洁白的花朵，显得格外雅致，那不就是画家笔下的佳作。玉兰不管是从花名还是本身都是惹人喜爱的植物。有“皎皎玉兰花，不受缁尘垢”的清新脱俗，更有“绰约新妆玉有辉，素娥千队雪成围”的高洁优雅，伴着这些美丽的诗句，巍宝山玉皇阁的那株古玉兰更是美得独特。

山中灵官殿里的那株古山茶，是最负盛名的。早在编写于民国初年的《蒙化志稿》中对其就有记载。古山茶品种为桂叶银红九心十八瓣，属云南山茶中的名品。据说这棵山茶被驻殿道人种植于明代，树高18.43 米，曾被认定为最高山茶。之后，经国际茶花学会的国内外园艺界知名专家鉴定，一致公认这株古山茶是世界最高的山茶花树。粗壮笔直的树干，树冠高入云天，春天满树花开，异常红艳，远远望去，仿佛像飘在天空中的一朵红云。此景被列为巍宝山八景中的“山茶流红”一景。一个“流”字，用得绝妙，生动描绘了树高花多且艳，充满灵动。到春节前后，古山茶花次第开放，重重叠叠的花瓣包围着9 个花蕊。这时，每一朵花都成为一个圆滚的花球，显得花朵更大花色更艳。深粉红的花瓣、嫩黄的花蕊，在油绿叶子和蓝天白云的衬托下，分外娇艳。植于深山中的古山茶，在道人种下时肯定没有想到会长成现在高耸的样子，如果道人穿越回来，定会仰头惊叹生命向上生长的力量。灵官殿中的古山茶，不知是耳濡目染，还是花树已具有灵性，生长的模样和殿宇高度契合。灵官是道教诸仙执掌公平正义的神仙，手执钢鞭，惩恶扬善。而殿前的这株山茶，树干笔直，不偏不倚，一直向上，直到顶部才开枝散叶，在与殿宇共生共存的过程中，仿佛学到了灵官的刚正不阿，具备了灵官的气质。

到巍宝山，一定还要到文昌宫看看百年桂树。在文昌宫的大门正中，悬挂有一块匾额，上书“龙池桂阙”4 个大字，点明了文昌宫在扩建为道观前是当地百姓求雨祭龙的地方。正殿供奉着文昌帝君，帝君所居处即名桂香宝殿。明末清初，扩建道观，在建盖好大殿后，道人们不忘种植上桂树，营造桂香宝殿的真实环境。文昌帝君为道教中掌管功名禄位的神仙，也是崇教兴文的化身。桂树依据开花时的花色，分为金桂、银桂、丹桂，丹桂属桂树中的上品。故名思义，金桂花朵为黄色，银桂花是乳白色，而丹桂则是桔黄色。而眼前的，文昌宫前的这株老桂树就是丹桂。正殿建于两米高多的石砌台基上，桂树植于台基下，树高10 来米，状如大伞，会在8 月开花，香气悠远。登山累了，到龙池之上的文龙亭里小憩，一抬眼便看到了繁茂的桂树生机盎然。若花开时节，肯定飘着一缕桂香沁人心脾。有了古朴典雅的古建筑和文昌帝君的传说故事，此处的桂花香比其他地方的桂香多了几分文化气息，也让人多了几分对文化的联想与向往。登巍宝山一定要到文昌宫赏桂树闻桂香，将缕缕花香收集于胸、珍藏在心，在工作中、生活中勇于折桂。

到巍宝山定要到青霞宫赏花悟道。巍宝山青霞宫中有一种花为山中独有，此花名为蝴蝶戏珠花。在青霞宫的正殿两侧，分别各有一株蝴蝶戏珠花，5 月时，花开如雪，煞是好看。也有人因喜爱其花进行扦插繁育，但终因其对栽种环境的挑剔，没看到在其他地方有此花开放。蝴蝶戏珠花翠绿的叶子呈宽卵形，叶脉明显，很有立体感。几片绿叶陪衬着一个花序，五六朵形似蝴蝶的白花在花序外围，围住高出花朵的花蕊。一个花序挨着一个花序，满树的花序，就是满树的“蝴蝶”。远远看去，像是无数的白蝴蝶落在树上，又像是冬日下雪时覆盖在枝头的白雪。踏着盘山而上的青石板游巍宝山，走进被郁郁葱葱的植物合围的青霞宫，拾级而上，行至正殿，白雪般的蝴蝶花让登山的疲惫、夏日的炎热瞬间消散。此时不敢大声说话，生怕惊飞了满树的蝴蝶，内心也如眼前的古建筑般沉静。青霞宫供奉的是道家的鼻祖太上老君。太上老君留给世人五千言，为道家哲学思想的重要来源，“上善若水、道法自然，天人合一、自知者明”等等看待事物和自身的朴素哲学道理给人们提供了认知事物的方法，从古至今，《道德经》对人们的影响是广泛而深远的。国学经典散发着永恒的魅力，给当代人以不断探寻世界、探寻希望的启迪。而蝴蝶戏珠花的花语恰恰是：希望与永恒。

巍宝山的道观内有两株梅。一株在巍宝山山顶的斗姥阁，另一株则种于后山的培鹤楼。在斗姥阁正殿的一侧，一株枝干弯曲飘逸的梅树成为道观的风景。梅树不高，种植年代不算老，花开时节，香气四溢。正殿圆明阁，出阁架斗，檐角高挑，檐角下的风铃随风叮当作响，旁逸斜出的梅枝与檐角、风铃相映成趣，总会成为游客镜头前的入框美景。培鹤楼的古梅只存在于关于巍宝山的记载中。培鹤楼古梅属巍宝山八景中的一景，《巍宝山志》记载：“在培鹤楼前，曾有古梅一株，躯干弯曲犹如百岁老人，枝条悠长嫩绿，年年抒臂婉秀，数百年不枯。开花时，花大如铜钱，白似飞雪，香飘四溢，光彩照人。”那应该是怎样一株梅，是哪一位道士怀着怎样的心情种下，在梅树下付出怎样的辛劳，发出了几多有关梅的感慨？一系列的问题不禁从我的脑海掠过。是不是受到北宋著名隐逸诗人林逋或是其“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”千古咏梅绝唱的启发，身居培鹤楼也学其种梅爱梅，以培鹤楼梅花相伴，在远离喧嚣的高山，在青灯古佛前寻一丝情趣。梅树在此地肯定是神清骨秀，仙风道骨，傲视风霜，不仅为培鹤楼增加了一道风景，更为道人增加了爱梅的知音和清修枯燥生活的一抹亮色。清乾隆乙酉举人郭恒山任丽江府训导时，曾慕梅来游，写出“短砌长栏疏影连，垂垂深倚鹤楼烟。山中谁似林和靖，消受寒香六十年。”的好诗。

走进巍宝山，请一定放慢脚步，细细欣赏道观古建，并慢慢品味殿宇中的花树，欣赏不同季节下的巍宝山美景，感受花景与文化的融合之美。