乡村艺术景观视域下桐柏山歌的保护与传承

□赵 媛

桐柏山歌与以中原文化体系为特色的各类民歌在风格上有着明显的差异性。就桐柏山歌的表现内容而言，它集中反映了桐柏人民的日常生活和精神追求，高度概括了农耕时代背景下人们的生产劳动、爱情生活以及人文关怀，是桐柏乡村艺术景观的凝聚与展现。在当代乡村振兴战略的实施下，桐柏山歌保护与传承的实践者不仅要从物质上达到实现整体富裕的目标，还要从文化、艺术、精神等方面满足人们的心理与情感需求。桐柏山歌作为产生于桐柏地区的优秀民歌艺术，理应成为桐柏乡村艺术景观的重要组成部分，成为乡村振兴战略实施的一个着眼点。

一、桐柏山歌的艺术特征

桐柏山歌与其产生的地域有十分密切的关系。首先，桐柏县因处于山区，成为山歌体裁的孕育之地。由于此地长期以农耕文化为主，在山歌的表现内容方面多与农事、农时有关，如桐柏山歌中很多反映劳动生活的即兴山歌、反映根据时间安排农事活动的时令歌等。其次，桐柏山歌在表现形式上也呈现出丰富多彩的特点，主要有独唱、对唱、合唱等，其中很多即兴的山歌多为独唱形式，表现男女爱情生活和故事时多为对唱形式，在节庆活动中则以合唱或者群唱为主。

《中国民间歌曲集成·河南卷》中所收录的桐柏山歌共有8 首，分别是《一轮红日照山歌》《小小鲤鱼红口鳃》《南坡大姐正十八》《车水歌》《对歌》《留着山歌做什么》《十六开花叶儿稀》《一下田来把秧栽》。从以上曲目看，在数量上虽然并不是很多，但在内容上呈现出丰富的特征。其中很多歌曲在结构上已经形成了体系化的特点。如《一轮红日照山河》《小小鲤鱼红口鳃》等均为五句体结构，五个乐句在结构上的组织关系为起、承、转、合、补。就桐柏山歌的演唱看，则是以真假声结合为主，既有粗犷嘹亮的特征，也不乏温柔细腻的表现。桐柏山歌无论是纵向的历史衍变还是在横向上所表现出的艺术风貌，可以说都充满了浓郁的人文特色，承载着桐柏人民千百年来的生活情感和生命意志，有很高的乡村艺术景观价值。

二、保护桐柏山歌的价值

一是对桐柏山歌的保护有利于实现本土文化的传承。何为本土文化，指的是在历史上流传下来的能够反映人们生产生活内容、展现人们社会情感和精神向往的物质和非物质载体。桐柏山歌作为一种艺术形态，同时也是桐柏地区本土文化的重要组成部分。通过对桐柏山歌的保护，能够让当代人们了解历史上桐柏地区人民的生活状态，实现不同时代下人们心理情感上的融通，使本土文化血脉世代传承。其次就是在本土文化传承的过程中有利于增强人们的向心力与凝聚力。桐柏山歌作为一种土生土长的艺术形式，反映出了人们日常生活中的各种事象、情象，尤其是在语言的运用、人文的表现等方面都有着浓郁的地方特色。对其进行保护、传承和传播，有助于人们以桐柏山歌作为社会人际关系交往的纽带，起到增强地域族群情感的作用。

二是对桐柏山歌的保护有利于将其演唱技术运用到艺术实践中。桐柏山歌无论在艺术特点还是演唱实践上，都体现出高度的艺术欣赏与实践应用的价值。在桐柏山歌的演唱上，经常运用的技术有上滑音、下滑音、颤音以及具有语言个性的装饰音等，这些演唱技术共同构成了桐柏山歌的润腔风格特征，这也是桐柏山歌在艺术性表现上的价值所在。从当代我国民族声乐艺术的发展现状以及前景看，充分挖掘和运用民歌中的演唱技术资源已经受到了高度重视，通过对桐柏山歌中演唱技术的运用，能够将优秀的民间演唱技术运用到专业声乐教育中，对培养民族声乐艺术人才有十分积极的作用。

三是对桐柏山歌的保护有利于推动乡村振兴。桐柏山歌来自乡村，发展于乡村，与乡村生产生活有着密切的联系，作为乡村艺术景观的重要组成部分，在其产生与发展的过程中凝聚了桐柏山区人们的艺术智慧。桐柏山歌在表现形式以及表现内容上都体现出了丰富性、多样性的特征，这是桐柏山区人们为当代和后代留下的宝贵的艺术资源。在当代乡村振兴的道路上，随着经济的发展，尤其是在重视文化产业、旅游产业发展的时代背景下，通过对桐柏山歌的保护，可以更为完整地保留和展现桐柏山区原生态的艺术风貌，并在很大程度上促进桐柏地区文化产业和旅游产业的发展。

从以上的分析中可以看出，桐柏山歌作为乡村艺术景观，既有着不可估量的人文价值，也有着具有广阔发展前景的乡村产业发展价值。这也决定了在当代乡村振兴以及乡村艺术景观保护的过程中，我们需要充分认识到桐柏山歌中蕴含的重要价值。

三、桐柏山歌保护与传承的现实困境

一是多元音乐文化的并存导致了桐柏山歌艺术景观保护与传承的失衡。从20 世纪80 年代开始，随着改革开放的不断深入，流行音乐文化开始广泛传播，形成了多元音乐文化并存的局面。由于流行音乐具有大众性、通俗性、易接受性特点，加之人们的思想逐渐开放，在较短的时间内得到了很大的普及。这给桐柏山歌的保护和传承带来了明显的阻碍，特别是对于青年人而言，在他们中间已经很少有山歌的传唱，而是追求更为时尚化的流行音乐，这就导致桐柏山歌在保护和传承方面难以为继。

二是在互联网应用背景下导致艺术景观的欣赏方式发生了转变。在互联网普遍应用的社会时代背景下，人们对艺术景观的观赏方式也发生了明显的变化，呈现出线上与线下融合欣赏的特征。由于桐柏山歌的演唱场合主要是在山间地头，或者是在农耕劳作之余，所以在很大程度上难以通过线上欣赏实现对山歌的传播。从当前人们对艺术景观欣赏的内容看，以舞台艺术为主，如线上音乐会、线上音乐综艺等，而很少欣赏原生态民歌；从互联网运用的角度看，虽然互联网技术的发展为艺术景观的欣赏提供了很多的便利条件，但是对原生态民歌欣赏而言，还没有形成有利的平台条件。

三是对当下桐柏山歌艺术景观的挖掘与研究还尚待深入。从当前关于民间音乐资源的保护与传承看，最基本的途径就是通过田野采风和调查的方式，将深藏于民间的音乐资源进行挖掘和研究。从目前所能够被记录下来的桐柏山歌看，曲目数量还非常少，这说明挖掘的程度还并不深入，还需要通过广泛的采风活动对民歌资源进行整理。此外，关于桐柏山歌的研究成果也并不是很多，尤其是在音乐形态分析、艺术价值以及社会功能等方面的研究还缺少具体的成果，这也是桐柏山歌长期不能够为人们所熟悉的一个重要原因。

四是对桐柏山歌艺术景观的创新思路还未形成。在当代乡村艺术景观保护和传承的过程中，桐柏山歌保护与传承的实践者必须坚持创造性转化和创新性发展的思路，特别是在乡村振兴的道路上，不仅要关注乡村经济层面的发展，还要关注乡村艺术景观的发展。而在桐柏山歌保护与传承方面，创新思路还并没有形成，在传承人才、保护措施、创新政策、转化思维等方面还没有形成较为实效的体系，在各方面创新的过程中还没有形成具体的规划。

四、桐柏山歌保护与传承的实施路径

对乡村艺术景观进行保护与传承应当进行顶层设计，这就需要各部门、单位自上而下形成一种具有实践性特点的体系，切实地在活态实践中探索出具体的路径。针对桐柏山歌当前在保护和传承中存在的现实困境，需要从以下四个方面予以思考。

一是作为当地政府的文化职能部门和社会文化组织应起到引领与带头作用。乡村艺术景观的保护与传承并不是个人行为，而是一种团体行为，通过团体力量的参与，很多问题可以得到有效的解决，同时也能够集思广益，寻求多种解决问题的方法。以桐柏山歌为代表的乡村艺术景观，在保护和传承过程中之所以出现诸多问题，既有外来因素的原因，也有内在的主观原因，具体体现在多元音乐文化的并存、传统民歌创作与演唱技术的失传、人们思想意识的转变、传承人才的欠缺等方面。综合这些问题看，实际上关联到了当地经济社会发展、人们生产生活、人文意识等多个方面，所以要想改变这些现状，解决保护与传承中的诸多问题，是难以依靠个人的力量来实现的。因此，无论从乡村振兴的角度，还是从乡村艺术景观保护的角度，都需要注重当地政府文化职能部门和社会文化组织的引领和带头作用。一方面政府文化职能部门制定和出台相关的保护政策，可以引起人们的重视，也能够依靠群众智慧为桐柏山歌的今后发展建言献策；另一方面在社会文化组织力量的参与下，可以起到广泛宣传、推广和传播桐柏山歌的作用。

二是当地政府的文化职能部门和社会文化组织要充分利用互联网资源，注重桐柏山歌的线上推广，做到线上与线下结合。长期以来，桐柏山歌主要流行于偏僻的山区，虽然在艺术层面蕴含很高的价值，但是由于信息沟通上的不变，使桐柏山歌难以为外界熟知。互联网的应用可以说为桐柏山歌的传播和推广提供了前所未有的条件。地方文化职能部门和社会文化组织可通过对桐柏山歌资源的挖掘和整理，建设数字音乐推广平台，通过知识介绍、技能演绎、欣赏观摩等栏目的建设，让人们从线上领略桐柏山歌的魅力；此外，还要围绕乡村振兴的发展，开发桐柏地区旅游资源，走出一条文化旅游的道路，结合本地的实际情况将桐柏山歌融入旅游资源的建设中，并积极拓展和创新思路，将桐柏山歌艺术资源与文化艺术产业结合，这既能够起到推广和传播山歌的作用，又能够增强经济效益。

三是要注重对桐柏山歌艺术景观资源的挖掘和研究。无论是将桐柏山歌应用到产业化领域，还是将其作为一种地域艺术的标志，首先要做的就是资源整合工作。传统民歌的价值存在于民间，呈现出散落性特点，因此要将民歌资源进行整合并不是一件十分容易的事情，这就需要当地的文化艺术工作者进行艰苦的田野采风活动，然后对所采集的原生态资源进行整理与研究。这一工作的开展一方面要依靠省、市、县文化部门的人才力量，鼓励他们深入桐柏山歌的产生地区进行采访和调查；另一方面则是要依赖于高校资源，也就是要充分发挥高校理论与学术方面的优势，通过艺术研究人才的加入，充实桐柏山歌的保护与传承力量。对桐柏山歌进行整合的目的并不是只将资源或者研究成果陈列出来，而是要在资源、成果的基础上，注重创作出具有新时代特点的桐柏民歌。因此，地方文化职能部门在充分调集山歌采风与研究人员的同时，也需要组织创作和演唱人员，在保护和传承原生态桐柏山歌的过程中，重视新民歌的推广。

四是要切实走出一条艺术教育创新的发展道路。对乡村艺术景观的保护与传承最终要归结到人才的培养，这就需要教育部门或单位的积极参与。桐柏山歌作为一种深耕于民间的歌曲形式，具有浓郁的地域性、人文性及实践性的特点，然而在当代的艺术教育中并没有得到高度的重视，这不得不说是艺术教育的缺失，而随着老一辈桐柏山歌传承人的逝去，造成了无人可传承的局面。面对这一情况，教育工作者在艺术教育的过程中应当责无旁贷地承担起传承的义务。在以中小学为主的基础教育体系中，可以将桐柏山歌融入教材，通过丰富的音乐实践活动或者社团活动起到推广与传承的作用；在声乐专业人才的高等教育体系中，将桐柏山歌作为教学内容，能够起到传播作用，还能够将桐柏山歌中的演唱技法代代传承下去。

在乡村艺术景观保护与传承的时代背景下，桐柏山歌艺术应受到人们的高度重视，还需要从问题实际出发，探索出切实可行的保护与传承路径。无论是从政府、社会组织层面，还是人才培养与应用层面，都必须本着一颗责任之心和实践态度去推动桐柏山歌的发展，在面对各种现实困境时，要认真分析产生问题的原因，然后逐渐地进行纾困，将问题一一解决。所以，对桐柏山歌的保护与传承必须走出一条上下联动、立体化发展的道路。