其人与笔两风流：袁枚的随园往事（六）

郑小悠

《随园诗稿》中收录的十五题诗中，有两题共七首诗，是赠给同一个人的，即袁枚的堂弟袁树（字豆村，号香亭）。第一题名为《仿曹子建〈送白马王〉体六首，送家弟香亭之寿春》。

鹡鸰鸣高树，阿弟歌上堂。将适远寿春，言辞古建康。五月触徂暑，大火熹炎光。汗影杂泪珠，并入杯中尝。酒客送征夫，未敢升高冈。明月入我家，照汝不在旁。

在旁无兄弟，胡不留征轮？轮蹄鸣辘辘，心中难具陈。无禄及介推，履跷劝苏秦。元瑜甫弱冠，仲宣初从军。未行愁汝家，既行愁汝身。负米慰白发，加餐健青春。

青春二三月，山中营我屋。百尺阑干边，萋然春草绿。辽辽夜未央，洌洌霜已肃。寒月觑衰柳，秋灯忙蟋蟀。不畏累衾裯，所愁寒手足。海水日飞扬，人生日局促。鸿名满八纮，终竟谁骨肉。

骨肉夫如何？念我曩病时。服药头岑岑，有背谁嘘之？中年无丝竹，哀乐来相欺。弱女终非男，天命亦可疑。扬名不续姓，达者亦狂痴。嗷嗷泽中雁，哀鸣求其私。阴阴桑榆花，渐老荫本枝。但愿弟达早，不愿弟归迟。当年阳亢宗，负弟山中嬉。

嬉游事未成，予衷殊了了。阿三娶糟糠，阿五识梨枣。两妹各有适，人少易温饱。弟也爱其名，所期在远道。误读《国风》诗，好色苦不早。予已负少年，君毋愁丑老。虽非萧史仙，玉女陪三岛。亦非牧犊子，七十犹枯槁。

枯槁孟冬时，百僚挥金鞭。刺史谒府僚，书记亦翩翩。青骊鸣广陌，采舟泛崇川。玉雪含春语，随君还空山。伯也《朔风》诗，叔也《河梁》篇。甥也亦能歌，八风金石宣。良时仅转睇，景运如风旋。暂且学黄鹄，矫翼浮云天。

第二题名为《答香亭见怀》，是一首与袁树唱和的七律。

不忍离君忍送君，《阿干歌》到白云闻。

孤花江上秋深雨，断雁天南日暮云。

何氏小山无梦草，桓家蛮郡有参军。

碧芙蓉水红莲月，几日归帆荡夕曛。

两组诗都作于乾隆十九年。这一年五月，二十四岁的袁树离开堂兄袁枚，赴安徽寿春入知州刘介石幕府，两组诗都是袁枚与弟初别时的思念、嘱托之作。《小仓山房诗集》定稿时，将这两组诗改动了十五处，但多系修饰字句，诗意几无变动。

手足情深

既然说到袁树，不能先谈袁枚的家族。袁枚生在一个落魄的书香世家。他的六世祖袁茂英、高祖袁槐眉、曾祖袁象春在明末清初都曾担任中级官员，祖父袁锜则屡试不第，转以游幕为业。袁锜娶妻柴氏，生二子一女。长子袁滨，就是袁枚的父亲。次子袁鸿，即是袁枚的叔父、袁树的父亲。袁滨、袁鸿兄弟子承父业，都以作幕为生，四方云游。袁枚和两姐两妹则跟随祖母、母亲在老家杭州生活。

乾隆元年（1736），袁滨因为年迈多病，不再外出作幕，袁枚一家立刻陷入“家徒四壁，日用艰难”的境地。为谋生起见，二十一岁的袁枚奉父命南下桂林，投奔在广西巡抚金珙幕中做事的叔父袁鸿。到桂林不久，袁枚就以一篇《铜鼓赋》获得金珙的激赏，经其推荐，进京参加博学鸿词科考试，并一举成名，开始了自己的仕宦生涯。

乾隆五年，客居广西三十余年的袁鸿病故于桂林，留下寡妻和年仅十岁的儿子袁树、八岁的女儿袁棠，以及另外两名幼子。孤儿寡母无力扶柩回杭，只能流落异乡。念及叔父的照拂提携之恩，乾隆九年，已经做官、经济条件好转的袁枚出资将叔父的灵柩和婶母、堂弟妹接回老家。乾隆十三年，袁枚从南京辞官，回乡探望父母，也见到了离别多年的堂弟袁树。待袁枚返回南京时，婶母托他将不到二十岁的袁树带在身边教育培养，同行的还有寡姐的儿子陆建。在随后的数年中，甥舅三人朝夕相处，结下一生的真挚情谊。

袁树随堂兄在随园读书五年，到乾隆十九年，便想承父旧业，赴安徽寿春作幕。袁枚挂念远赴异乡谋职的堂弟，连作两组诗相勉，倾诉分别后的担忧系念之情。

袁枚同辈手足中尽是才子才女，然而命运却多不如人意。著名的“袁氏三妹”或遇人不淑，或孤寡早逝，都是“福命误聪明”之人。其中三妹袁机，因与袁枚年龄相仿，从小一起读书玩耍，关系最为亲密。袁机未出生时，由父母指腹为婚，许给如皋高氏之子绎祖。成婚之期将近，袁机已出落成才貌双全、知书明理的大姑娘，而高绎祖则品行败坏、性情暴戾。高氏父母深知己子之恶，向袁家请求退婚。袁家父母也建议女儿不要自投苦海，退婚为是。奈何袁机本人深受节烈观念的影响，以绝食相胁，执意不肯退婚，于乾隆九年从兄长袁枚的沭阳知县任所出嫁。袁枚送妹离家时，仿佛预感到三妹婚后生活的不幸，一时倍感凄凉，赋诗曰：

好扶花影上雕轮，珍重高堂最爱身。

一日尊前分手足，十年门内失诗人。

同骑竹马怜卿小，略赠荆钗笑我贫。

惆怅官羁难远送，大雷书寄莫嫌频。

袁机嫁到高家后，被高绎祖苛虐恶待，不能吟诗作赋，不准做针线女红。高绎祖嗜赌成性，拿袁机的嫁奁做赌资，输光了，就对她拳打脚踢，甚至用火炭灼烧。婆婆前来阻止，高绎祖竟把自己母亲牙齿打掉。直到听说要被丈夫卖掉抵债，袁机才逃出高家，躲到尼姑庵里，托人向父兄求救。袁机的父亲赶到如皋，与高家打了一场官司，将女儿救回杭州老家。此后，袁机带着聋哑女儿阿印，随兄长袁枚定居南京随园，因没有丈夫，她几乎按照寡婦的生活规范过日子，穿素色衣服，不化妆，不听音乐，遇到时令节日自己一个人偷偷哭泣。

乾隆二十四年，四十岁的袁机在随园病逝。袁机病时，袁枚正在外间云游，忽然梦见三妹来与自己诀别。他回忆当时的情形说：“心知不祥，飞舟渡江，果予以未时还家，而汝以辰时气绝。四支犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。”袁机病故后，袁枚写下了椎心泣血的《祭妹文》，其文以“情真”而备受推崇，与韩愈《祭十二郎文》、欧阳修《泷冈阡表》一并被古文家誉为“鼎足而立”的悼亡绝唱。

同在随园生活多年的袁树也与袁机感情深厚，作悼诗四章纪念堂姐，诗曰：

解读诗书性最淳，每从谈论见丰神。

若为男子真名士，使配参军信可人。

宝镜竟同残月缺，芦帘空掩落花春。

纵教史书传遗迹，已负从前金粟身。

犹記床中病卧余，珊珊玉骨影清癯。

持家尚替兄筹策，煎药还为弟惜须。（姊病笃时，余亲执汤药，姊笑谓余云：“弟须无多，当留作苦吟捻弄。”盖用李故事。委顿之际，其闲雅尚如此。）

病识事烦容婢懒，坐嫌力弱倩人扶。

多愁薄命兼难老，如此伤心世恐无。

少守三从太认真，读书误尽一生春。

无家枉说曾招婿，有影终年只傍亲。

荡子已亡方掩涕，慈姑犹在更伤神。

灵前剩有痴顽女，也着麻衣学谢人。

高堂垂白泪双流，弱女伶仃未解忧。

教养竟交孀姊替，晨昏添与阿兄愁。

频搜奁箧收遗稿，略剩珠玑见远谋。

更恸生无佳偶配，死犹孤冢各千秋。

其中“少守三从太认真，读书误尽一生春”一句，尤其成为后人哀叹袁机悲苦命运的定论。

袁机一事，足见袁氏手足间情义之醇厚真挚。是以每逢亲人离别，袁枚总有凄楚悲伤的情感表达，对于袁树的这次初别，也是如此。

不过，在袁树离开随园，远赴寿春作幕之前，袁枚除了奉养父母、婶母，供给妻妾、女儿、奴仆外，还有同辈的一姐、两妹、四位堂弟妹、数名甥男甥女，主要由他出资供养。此时的袁枚业已辞官，虽然名震文坛一字千金，但收入并不稳定，应酬又多，经济压力可想而知。因此，虽然心有离愁，兄弟二人也不得不强忍分别。袁枚先写出“未行愁汝家，既行愁汝身”句子，至收入诗集时，便干脆将“愁汝家”改为“愁汝贫”，点明这一心理矛盾的现实原因。

仙果迟生真桂子

除了这一层意思外，给袁树的诗中还体现出袁枚的另一重心结。诗内：“中年无丝竹，哀乐来相欺。弱女终非男，天命亦可疑。扬名不续姓，达者亦狂痴。嗷嗷泽中雁，哀鸣求其私。阴阴桑榆花，渐老荫本枝”几句，是他感叹自己人已中年，尚未得子，有了老来无依的忧虑。

袁枚生有五女一子，独子袁迟出生于乾隆四十三年，那一年袁枚已经六十三岁了。他自谓性情通脱，对得子一事原本不甚挂念，曾赋诗云：“古人数五福，子不在其中。所以东门吴，无子与有同。”可眼看自己将到不惑之年，仍然膝下无子，也终究不能摆脱“不孝有三，无后为大”的观念，对可能出现的“扬名不续姓”之事产生了危机感。

袁枚没有同胞兄弟，袁树是其血统上最近的同辈男性，此时虽已娶妻，却形同无妻—袁树早年随父在桂林时，曾与当地财豪之女陈荆订婚。此后两家出现严重财务纠纷，袁树父亲去世后，一家遂陷入贫困。为此，袁树的母亲迁怒儿媳，时加诟骂，而袁树顺从母意，亦与妻子分居，形如陌路。在这件事上，袁枚颇代弟妇不平，称袁树不能“善处家庭”，又为他二十五岁尚未得子即要孤身远游而感忧虑，遂在诗中劝诫：“弟也爱其名，所期在远道。误读《国风》诗，好色苦不早。予已负少年，君毋愁丑老。虽非萧史仙，玉女陪三岛。亦非牧犊子，七十犹枯槁。”要他在求取功名的同时，不要忘记延续袁氏血脉这件大事。

和堂兄一样，袁树得子亦晚，四十几岁才由侧室生下长子袁通，并答应将其兼祧袁枚为子。袁枚大喜过望，寄诗云：“家书未拆我先狂，使者喧传汝弄璋。仙果迟生真桂子，桃花采靧趁河阳。物稀哪便分嘉种，珠好何妨照两房。惭愧吹埙先八日，哑哑一瓦又登床。”当然，更令袁枚高兴的是，在袁通出生三年后，自己的亲子袁迟也出生了。活到八十一岁的袁枚亲见袁通、袁迟兄弟读书、娶妻，继承袁氏家业。

袁树在外游幕五年，到乾隆二十四年返回随园，准备乡试。乾隆二十七年，袁树乡试中举，次年成进士，补河南正阳知县，后仕至知府。袁树工诗善画，中进士后，世人以北宋名臣宋庠、宋祁兄弟比拟袁氏昆仲，戏称袁枚为大宋、袁树为小宋。袁树存有《红豆村人诗稿》十四卷，由袁枚代为刊刻。