中和窑瓷器上的河神“摩羯”

欧泽璋

“摩羯”又称摩伽罗，是印度神话中水神的坐骑。公元四世纪末随佛教传入中国，隋唐时期，摩羯融入龙首的特征，多呈龙首鱼身状。及至宋代，有瓷器以摩羯纹作为主题纹饰，也有作辅助纹饰，与水波、莲荷、荷叶等组成带状纹，衬托婴戏主题纹饰。这种纹饰国内除定窑、耀州窑外，其他窑口很少发现。此外，1963年出土发掘的广西藤县中和窑中，也多见摩羯纹的身影，它们往往与海水纹结合在一起，装饰在青白瓷碗的内壁，宋以后摩羯纹不再流行。

在耀州窑瓷器上，无论是印花或刻划花都有摩羯纹装饰，海水被刻划得很繁密，摩羯身体丰满，身上每一块鳞片一清二楚，纹饰布满器身，整体予人一种厚重、稳健的感觉。而中和窑瓷器的摩羯纹装饰，其海水不像耀州窑的过于图案化，而是简练、轻巧、动感强，摩羯身躯瘦长，划花摩羯的鳞片甚至用划篦纹的竹木之类在纹饰上轻划几下，予人飘逸、灵动、利索的感觉。

其中最具代表性的当属广西壮族自治区博物馆藏的“中和窑摩羯水波纹印花瓷碗、碗模”，这件碗高4.1厘米，口径13厘米，从碗模頂端可以看到从碗中心至边缘的图案分别为团菊纹、海水纹、摩羯纹、海水纹。这种双重海水纹与摩羯纹的组合属于中和窑海水纹的一种，此外还有婴戏海水、群鱼海水、海鸥海水、纯海水等。

中和窑的海水纹不仅丰富，而且予人感觉上气势磅礴，有浩然之气。与之相比，耀州窑和定窑的海水纹，多呈现宋画般严谨、中规中矩的特点，感觉上相对保守。中和窑的海水纹，如是纯海水纹则浩瀚、盛大、繁密，粗纹夹杂细纹布满整器；如是印花海水纹配以一摩羯时，则波涛翻滚、声势浩大，有“鱼龙潜跃水成文”之美；如是划花海水纹配以一摩羯时，则海水飞舞灵动、空旷渺茫，引人遐思；如是海水群鱼，则波浪与海鱼作环绕状重复，表现出一种生生不息、往复循环的意境；如是海水配以婴孩，则婴孩天真活泼、无忧无虑；如是海水加海鸥纹，则简洁明了、妙趣横生。

中和窑瓷摩羯纹和海水纹如此丰富多彩的原因，看来与其庞大规模的外销瓷不无关系。

地理大发现（15世纪至17世纪）之前，中国瓷器主要有两个外销区域：一是东南亚国家及波斯、阿拉伯国家；二是今天的日本和朝鲜半岛等东亚地区。在航海条件受限制的古代，行船到达上述国家地区并非易事。学术界对于宋元以来，中国沿海可能沉没了约10万艘货船的猜测便是证明。

因此，选择从北部湾的合浦港出海对当时的中国，是一个很划算的方案。《汉书·地理志》记载，自徐闻、合浦船行五月，可达现在的越南、马来西亚、泰国、印度、斯里兰卡等国。据资料，与东出广州港相比，不但可以节省一年左右时间，而且还能避免很长一段风大浪急的高风险海航路程。

这些优势，既可以从记录宋代市舶制度的史料中得到证明，又可以从最近两年考古界在北海市发现的唐代古窑群等体现出来。已有研究显示，中国陶瓷的海外销售，大约从8世纪末至9世纪初的中晚唐开始。

中和窑瓷的摩羯纹和海水纹目前只见于斗笠盏，可见此类盏器在外销瓷中所占的比重较大。其原因，或与畅销地区的炎热气候有关。敞口的盏器在使用过程中，更利于散热。出现在碗盏器上的海水纹饰，彰显了中和窑与国内许多窑口不同的经营定位，以及开放包容的格局，也从另一角度佐证了中和窑的宏大规模。

（作者系西江流域民间文献研究中心特聘研究员）