中国共产党人精神谱系融入思想政治理论课的逻辑、困境与策略

史晓琼 陈翔

摘 要：中国共产党人精神谱系是思想政治理论课的重要教育资源，二者在“培养什么样的人、如何培养人、为谁培养人”这个根本问题上逻辑相合、目标契合、内容耦合。本文针对中国共产党人精神谱系在思想政治理论课中出现的守正与创新的抗衡、既往与开来的断层、历史与现实的博弈的困境，具体从主体保障、客体自觉、介体通路以及环体支撑度提出实施路径。

关键词：中国共产党人精神谱系 思想政治理论课 策略

习近平总书记强调，一百年来，中国共产党弘扬伟大建党精神，在长期奋斗中构建起中国共产党人的精神谱系，锤炼出鲜明的政治品格。［1］2021年9月，党中央批准了中央宣传部梳理的第一批纳入中国共产党人精神谱系的伟大精神。党的二十大报告明确提出要“弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系”。中国共产党人精神谱系是中国共产党在百年奋斗和实践中形成的一系列精神，但不是各种时代精神的堆砌，既有蕴含于各个历史时期的时代特质，又有不同精神所体现的共生特质为分支，有机联系、串联、整体反映中国共产党独具特色、一脉相承的精神基因［2］，为思想政治理论课（以下简称“思政课”）建设提供了深厚力量。

中国共产党人精神谱系凝聚立德树人教育的根本任务，融入思政课符合学生成长成才与社会发展需要的统一、遵循教育规律与学生身心发展规律的统一、解决学生思想问题与解决实际问题的统一。中国共产党人精神谱系通过思政课发挥政治引领和价值引领的作用，帮助大学生坚定理想信念注入精神动力、提供行为示范、增强价值自信。可以说，中国共产党人精神谱系引领思政课的“向”，思政课实现中国共产党人精神谱系的“效”，“中国共产党人精神谱系＋思政课”有效实现了大学生全面发展的“质”，二者互通互融、联动耦合。因此，要充分挖掘中国共产党人精神谱系的教育资源和精神养分，实现精神涵养和理论教育的同频共振，助推高校全过程、全方位、全员育人，推动立德树人根本任务实现。

一、中国共产党人精神谱系融入思想政治理论课的逻辑理路

习近平总书记指出：“办好思想政治理论课，最根本的是要全面贯彻党的教育方针，解决好培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这个根本问题。”中国共产党人精神谱系融入思政课首先要解决何以可能的问题。

（一） “为谁培养人”认识论上的一致性

“为谁培养人”是教育的根本性、方向性问题，是“培养什么人”“怎样培养人”的根本前提。习近平总书记指出：“古今中外，每个国家都是按照自己的政治要求来培养人的。”［3］我们的高校是党领导下的高校，是中国特色社会主义高校，必须全面贯彻党的教育方针，坚持社会主义办学方向。思政课是落实立德树人根本任务的关键课程，集中体现了我国教育制度的性质、育人目标以及我国高校的社会主义性质，具有鲜明的政治属性和意识形态特征，因此，为党育人、为国育人、为民族育人是对“为谁培养人”这一问题的深刻回答。中国共产党人精神谱系是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的精神结晶，是中国共产党人在革命、建设、改革、新时代时期的伟大实践，展现了马克思主义的理论品格。中国共产党人精神谱系是党和人民为了国家独立、人民幸福、民族复兴在同敌人进行艰苦卓绝的斗争中培育和创造的思想理论和精神品格，具有为党、为国、为民族的精神内涵，更是马克思主义与中国文化融合发展的成果。中国共产党人精神谱系为思政课提供了生动的教育素材和教育导向，不仅有助于将中国共产党人崇高的政治理想、先进的政治理论、政治纲领、政治路线传递给大学生，也有助于将中国传统文化自强不息、艰苦奋斗、以民为本、爱国尚武等精神基因内化于大学生，从而帮助大学生坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念和对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心。

（二） “培养什么人”价值观上的相通性

“培养什么人”是教育的首要问题。关于“培养什么人”这一问题，习近平总书记有明确回答：“培养一代又一代拥护中国共产党领导和我国社会主义制度、立志为中国特色社会主义奋斗终身的有用人才。”中国共产党人精神谱系的创造主体是一代代信仰坚定、理想崇高的共产党人和受共产党感召自愿追随共产党的人，这些人用时间、鲜血和生命，展现了光荣的共产党人和自强的中国人的英雄本色、家国情怀和使命担当，是对“培养什么人”最好的回答。思政课担负着对大学生进行系统的马克思主义理论教育、爱国主义教育和科学思想的熏陶的重任，它以培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人为出发点，以培养堪当民族复兴大任的时代新人为落脚点，在这个过程中帮助大学生增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”。伟大文化孕育伟大精神，中国共产党人精神谱系是对中华优秀传统文化的传承和创新，体现着中华文化与马克思主义文化的双重特征。一方面它蕴含着中国共产党人的世界观、价值观、革命观和群众观，另一方面承载着中华民族自强不息、艰苦奋斗、无私奉献、以民为本的优良传统，有助于增强大学生文化自信、厚植爱国主义情怀，树立民族自信心和自豪感。而高校的“树人”工作只有根植于中华优秀传统文化，才能方向准确、效益长远。因此，二者在“培养什么人”这个根本问题上具有相同的价值追求和理想目标。

（三） “怎样培养人”方法论上的交互性

习近平指出，我国高校思想政治工作的开展和推进必须坚持正确政治方向，这一论述回答了“怎样培养人”的基本原则。高校思想政治工作要因事而化、因时而进、因势而新，遵循思想政治工作规律，遵循教书育人规律，遵循学生成长规律。思想政治理论课往往以课堂教学、师生互动、社会实践、网络阵地为载体有机融入人才培养各环节。习近平总书记指出，加强高校思想政治工作，要注重以文化人、以文育人。“以文化人”的提出进一步拓展了思政课的路径和方法，即用先进的文化理念、合适的文化内容以及通过文化这一载体实现文化对于人的教化作用。中國共产党人精神谱系作为中华优秀传统文化和社会主义先进文化的根与魂，升华了中华优秀传统文化，造就了中国特色社会主义先进文化。所不同的是，人作为“化”的根本目的，“化”的方法更倾向于隐性、渗透、体知。中国共产党人精神谱系通过潜移默化、循序渐进、润物无声的方式浸润人、感染人，增加了思政课的思想性、理论性和亲和力。此外，中国共产党人精神谱系，不仅凝聚着共产党人的初心使命，而且蕴含着对接班人的期许要求。这种要求突出表现在对政治性的考量，而这一点与思政课的目标是一致的，二者都是落实立德树人根本任务的重要方式。

二、中国共产党人精神谱系融入思想政治理论课的困境

（一）守正与创新的失衡

所谓“守正”，就是要守中国共产党人精神谱系的正确内涵和应有之义。在思政课中融入中国共产党人精神谱系，就是要帮助大学生深刻领会其丰富内涵和精髓要义。这要求在思政课中原汁原味地讲述这些精神渊源、精神成果、精神事迹，原原本本地讲述革命英雄为捍卫国家统一抛头颅洒热血、视死如归、大义凛然的动人事迹。随着社会经济文化的快速发展，教育对象表现出新的规律和特点，知识传授的内容和方式也在不断变化，任课教师若刻意避开历史中的某些敏感性话题，对学生感兴趣的历史焦点避而不谈，学生学不到“干货”就不能准确把握党的历史的科学内涵。如在知识传授方式上，部分教师在课程宣讲上仍倾向于 “填鸭式”“菜单式”的教学方式，理论大于实践，传统班级授课制仍为主流教学手段，第二课堂未被充分利用，就容易停留在“感知”，而非“体知”。所谓“创新”，就是将中国共产党人精神谱系的精神基因通过适当的方式与学生个体的客观实践及主观认识建立联系，使学生既能从思想上领悟精神内涵和价值真理，又能从实践上帮助自己践行精神要义。为此，应努力做好中国共产党人精神谱系的守正与创新，一方面通过守正将中国共产党人精神谱系及适合时代需要的内容传承下来，另一方面通过不断的创新使之能更适合当下时代学生的教学形式，能选择更有针对性的教学内容、探索更加有效的学习方式实现中国共产党人精神谱系的入脑入心入行。

（二）既往与开来的断层

无论是在战火纷飞的革命年代、意气风发的建设时代，还是在欣欣向荣的改革时代、国富民强的社会主义新时代，中国共产党人精神谱系始终贯穿其中，已成为中华民族精神代代相传的红色基因，也是引领国家从“站起来”“富起来”到“强起来”的精神力量，积淀着中华民族最深层的精神追求，包含着中国共产党人为实现政治理想、政治抱负、政治路线的政治目标。因此，中国共产党人精神谱系是每一位中华儿女尤其是大学生应该努力继承和发扬的，是我们必须坚守的精神高地。全球化给人们的精神世界带来了极大的冲击，尤其是各种西方思潮的涌入对当代大学生的世界观、人生观、价值观造成了不小的侵蚀，使大学生存在不同程度的价值观异化、理想信念缺失、物欲崇拜等问题。对于这些问题习近平总书记指出，宣传思想阵地，我们不去占领，人家就会去占领。［4］在这个过程中就必须发挥思政课的作用，积极加强中国共产党人精神谱系的正面教育宣传，同时对各种平台上的错误言论及时给予有力回击。尤其是对那些企图扭曲、篡改中国历史的行为予以最严厉的打击和回应，维护网络舆论的清明，占领大学生意识形态的高地。此外，在传扬中国共产党人精神谱系的科学内涵时必须做到与时代同频共振，不能将“中国共产党人精神谱系”一词固定化、片面化、形式化，而是努力做到创造性转化和创新性发展，唯有如此才能在这场无形的意识形态争夺战中取得最后的胜利。

（三）历史与现实的博弈

亿万革命先烈用鲜血换来了新中国的成立，中国共产党人精神谱系于当代仍有重要的育人、资政价值。“马克思主义基本原理”（简称“原理”）课程充分体现了中国共产党人精神谱系融合马克思主义经典理论的基本立场，马克思主义基本原理是实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”（简称“概论”）揭示了中国共产党人精神谱系与毛泽东思想实质的相通性，中国共产党人精神谱系蕴含于新民主主义革命的基本纲领特别是文化纲领中。“中国近现代史纲要”（简称“纲要”）和“形势与政策”（简称“形策”）揭开了近代仁人志士救亡图存的历史，在党的领导下经过新民主主义革命，赢得民族独立和人民解放，可以说中国共产党人精神谱系贯穿中国近现代史。“思想道德基础与法律修养”（简称“基础”）向大学传达革命先烈艰苦奋斗、保家卫国、舍生取义、为了人民的精神品质，以及中国共产党人精神谱系对行为方式的规范和约束，包括道德行为、政治行为、生活行为等。然而提起中国共产党人精神谱系，多数人的心理认知还停留在革命战争年代，只是简单地与“民主革命、民族救亡、人民解放运动”相联系，而无法触及背后丰富的人文内涵与精神价值。高校大学生主要通过“原理”“概论”“基础”“纲要”“形策”等思政教材来认识和学习中国共产党人精神谱系，但理论不等同于现实，这就容易造成学生与思政课之间的距离感，造成学生对思政课产生“假大空”的错误认识，认为历史距离现实生活太远，与他们的关系不大，进而造成思想的滑坡和精神的缺位。甚至部分学生以“及时行乐”为旨，以“调侃历史”为乐，以“精致利己”為荣。随着时代发展，中国共产党人精神谱系作为一种集体记忆日渐式微，若对其认识不到位、保护不到位、整合不到位，容易造成历史与现实鸿沟的持续扩大。

三、中国共产党人精神谱系融入思想政治理论课的策略

（一）夯实操作群体，提升“融入”主体保障

“课程思政化”大背景下，将中国共产党人精神谱系融入思政课是一项系统工程，需要各级实施群体共同参与、协同发力，为此应明确各实施群体的职责使命，为高效融入思政课保驾护航。首先政府层面要提供政策指引和物质保障。习近平总书记曾到西柏坡、古田、延安、遵义、井冈山等革命圣地，多次提出要坚持用革命传统铸魂育人，反复强调弘扬革命精神。各级政府要认真落实党中央对于开发利用文化资源的指示方针，如地方经济和社会发展计划、财政预算、城乡建设规划、各级领导责任制等同时提供物质保障，设置专项资金，用于革命文化资源的开发、利用和保护，在这个过程中要突出对教育系统特别是高校的政策支持和物质保障。

高校层面要提供组织保障和人才保障。高校要强化认识和自觉抓住“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”这个根本问题，从战略高度充分认识中国共产党人精神谱系对于培养青年人才的重要性，具体而言，一是要建立由高校负责人领导的各学院、各组织共同参与的工作机制，并在人才培养、硬件设施、教学管理、课程设置、教材开发等方面发挥组织保障作用。二是要建立一支由党政领导干部、思政教师、共青团干部、老战士、革命烈士家属、革命文化工作者等组成的人才队伍，积极拓展思政教师队伍。

教师层面要提供能力保障和素质保障。教师要提高对于中国共产党人精神谱系的认识、理解和运用，用活红色文化，讲好重大事件，增添思政课的内容和深度。在思想政治教育中，教育者深邃的学术思想和高尚的人格力量对受教育者的影响是现代化传媒手段代替不了的。教师要创新教学方法手段，增加场域体验，通过小组讨论、学生主导、合作教学、情景教学等多种方式，增加课堂的丰富性和吸引力。教师用自身对于中国共产党人精神谱系的深刻理解，用党领导人民进行伟大社会革命的成果说话，让学生在对教师的喜爱、信赖和敬畏中主动地理解并接受精神洗礼以形成良好的教学效果。

（二）关注目标群体，激发“融入”客体自觉

大学生作为思政课的目标群体，在中国共产党人精神谱系的教育活动中作为客体而存在，同时在接受中国共产党人精神谱系教育的过程中又作为主体而存在。激发大学生课程的参与性、互动性及融入度是保证思政课效果的关键，通过设置议题、上台演讲、游戏互动、辩论式讨论等方式发挥学生的主动性和创造性。例如学生普遍关注的“南海危机”“中美贸易战”“中印边境冲突”等社会热点议题，将课程内容与社会热点实现有机结合，提高学生的思想政治站位和维护国家利益的责任心，既能满足学生参与思政课的客体诉求，又能提高思政课的介体价值。

将学生作为评价主体，建立教学与效果之间真实准确的反馈机制，注重学生对思政课的意见、建议及评价。在教材的编创中要充分征集学生的意见，以革命文化在思政教材中的内容为例，要在比例设置、内容选择、呈现形式等方面考虑学生身心发展规律特点。要在教学过程中充分收集学生的评价，教师对于学生的评价也应表现出高超的评价艺术，在授课方式、文本内容、课程参与等方面让学生进行课程评价，从而全方位提升课程的授课质量。

要注重大学生对思政课的学习、教育及转化，建立被动与主动间相互转化的有效通路。这种转化不仅体现在双方主客体的身份上，也体现在学习主被动的选择上，二者在一定条件下相互转化。转换伴随着教育观念、学习方式、学习态度的易位，将课堂由“教师主宰”交给“学生参与”，给予学生多试错、多体验、多思考的空间。正如陶行知所说：“只有民主才能解放大多数人的创造力。”这样的课堂应该是生态平衡的，也是可持续发展的。

（三）创新形式载体，构建“融入”介体通路

课堂、教学、活动是思政课顺利开展的形式载体，在中国共产党人精神谱系融入思政课的教育活动中形式载体作为介体而存在。课堂是传播知识的主渠道，更是育人的主阵地。教师在课前要全面吃透教材，筛选符合学生认知规律和心理特征的历史素材，并对学生对红色文化的认知、认同、行为实施前测，在课堂中巧妙将教材知识点与案例融会贯通，解疑释惑，课后综合学生课堂互动行为，对课堂内容、学习难易程度进行二次改革，并再次对课后课堂效果进行后测调查。较为重要的是，要为课堂育人创造良好的软硬件条件。利用大数据、云计算、物联网等时代性技术，让思政课有智能、有互动、有反馈、有智慧。

“教师的教”与“学生的学”是教学过程的主要矛盾。一方面从学生的角度完成教学思维的转换，即在教学过程中遵循“以学生为本位”的原则，满足学生对教学的体验和主体需求，激发学生的主观能动性。教师教的内容要以学生需求为主要依据，否则就是无的放矢、照本宣科。另一方面从教师的角度完成教学技能的提升，实现知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观教学目标的统一。学校要注重校际、校企、校地资源合作共享，利用研究机构、文化遗址、文化研究所等夯实教师文化根基和革命情怀。鼓励教师以“教材带动课题”，以“课题带动科研”，将思政教学中的历史问题上升为学理思考，更好地提升红色文化的表现性、感染性和融入性。

马克思指出，“全部社会生活在本质是实践的”［5］。活动为高校思政课提供足够的实践机会。发挥中国共产党人精神谱系“以文化人”的作用，开展形式多样的校园文化活动，如利用不同节庆日和纪念日开展“弘扬红色文化、传承革命精神”主题活动，将红色基因充分融入校园学术活动、文艺活动和体育活动中，增加大学生与红色文化接触的机会。拓展“第二课堂”阵地开展校外实践活动，将红色文化与资源丰富的社会文化生产相衔接。如利用人物群像、红色遗址、纪念馆、名人故居、革命老兵等资源开展定向越野、学术调查、参观学习、看望探访等活动，使大学生充分感知不同历史时期和发展阶段的国家大事，在真听、真言、真行中树立正确的党史观和历史观。

（四）创造环境条件，确保“融入”环体支撑

网络环境、人文环境、物质环境是高校思政课顺利开展的环境条件，在高校思政课中环境条件作为环体而存在。思想政治教育的对象是人，以培养“完人”为根本任务，这就要求思政工作要营造和谐向上的人文环境，激发学生对真善美的追求。党的十八大以来，一系列致敬英烈、崇尚英雄的国家行动，推动见贤思齐、崇尚英雄、争做先锋的风尚形成潮流。高校要将国家对于红色文化、革命精神、革命事迹的重视落实到学校的办学过程中去，推动红色文化的教育与宣传。除了课程教学外，要借助重大节日开展纪念活动。鼓励学生通过社团、学生会、党团等组织自发开展专题活动，以帮助大学生了解世情、国情、党情。

新媒体改变了中国共产党人精神谱系的存在形态、功能模式以及传播路径，网络成为意识形态教育的最前沿、主战场、主阵地，抢占网络思想政治教育高地、充分利用网络教育的开放性、交互性、及时性的特征迫在眉睫，为此，必须做好中国共产党人精神谱系的现代化转化，利用先进的现代科技打造中国共产党人精神谱系的网络世界，以虚拟空间构建历史的现实感，通过时光漫游的形式，让学生在穿越歷史的体验中找回历史的记忆与感动，进而实现精神的继承和弘扬。高校可开设相关网站、微信公众号、微博、校园广播等，培养一批网络意见领袖，对热点话题及时跟帖、回帖，带动讨论氛围和话题热度。同时采用加强网络舆论正面引导、树立网络空间法治意识、建立网络舆情预警机制等方式，引导大学生自觉维护中国共产党人精神谱系网络传播秩序，共同营造绿色文明和谐的网络环境。

中共中央、国务院印发的《新时代爱国主义教育实施纲要》明确指出要大力宣传为中华民族和中国人民做出贡献的英雄，宣传革命、建设、改革时期涌现出的英雄烈士和模范人物。高校要注重学生成长的生活环境、学习环境、文体环境、自然环境的创设，通过建造红色文化建筑、打造红色文化长廊、树立英雄人物雕像、张贴红色标语等方式，将中国共产党人精神谱系融入校风、学风中，让学生在潜移默化中养成尊重革命先烈、敬畏革命历史、继承革命精神的价值观。

参考文献：

［1］ 习近平.在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话［N］.人民日报，2021-07-02.

［2］ 王易.中国共产党人精神谱系的百年流变、精髓要义及赓续发展［J］.马克思主义研究，2021（5）：23-33，151.

［3］ 习近平.在北京大学师生座谈会上的讲话［N］.人民日报，2018-05-03.

［4］ 中共中央宣传部.习近平总书记系列重要讲话读本 ［M］.北京：学习出版社，人民出版社，2016：196.

［5］ 马克思恩格斯选集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1995：56.

基金项目：教育部人文社会科学研究项目“建党百年视野下中国共产党精神谱系融入大学生思想政治教育的路径研究” （21JDSZ

3192），浙江中医药大学校级科研项目“党的二十大精神理论研究专项” （2022JKESD15）。