新课程标准下《论语》教学的策略探究

熊婵

笔者作为小学语文教师，在长期的教学实践中，积累了《论语》教学的一些经验，对自己的教学进行反思和总结，形成了融诵读、阅读、写作训练于一体的教学策略：多样诵读，读中寻“味”；以读促读，读中品“香”；以读促写，读中识“色”。这种探究，让晦涩的《论语》诵读不再孤立于学生的学习与生活之外，而是浸润在他们的读书和写作中，让师生觅趣其中。

一、多样诵读，读中寻“味”

《论语》是语录体，篇目长短不一。 “甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”在吟诵间，我们感受到孔子叹息周礼不复的失落与担忧。“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。”在一贯而下的气势中，我们感受到“正名”的迫切性。“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”在朗读间，后学弟子对孔子的崇敬之情倾洒而出。

《论语》有些篇目较短小，可以采取小组竞赛读的方式。例如，诵读《君子之风》时，可以请同学按座位顺序轮读课文，读错的人立刻坐下，换下一个人，看看哪个大组的同学能用最少的人数将章节准确流畅地读完，用的人数最少的组获胜。小学生好胜心强，不甘落于人后，这样，每个同学都会花心思给生字词标注读音，多遍地练习朗读，午间诵读的有效性便可以得到更好的保证。

《论语》中篇幅较长的章节，涉及人物较多，可组织分角色朗读。如《季氏将伐颛臾》围绕季氏将伐颛臾，冉有与孔子展开三次对话。读完后，我让同学们试着在“孔子曰”的“曰”前面加一个修饰词，揣摩孔子的语气，在有感情的朗读中，认识到孔子的语气一次比一次坚决、严厉。

二、以读促读，读中品“香”

诵读《论语》时，我会有意地插入一些孔子的小故事，如李长之《孔子的故事》，故事性强，适宜初读《论语》时作为补充读物，当老师在讲故事时，学会“择其所好”，给予思考以及“欲知后事如何，且聽下回分解”的悬念，便有了导读《论语》的作用，学生的阅读兴趣就这样有意或无意间被激发了。

在语文课前三分钟，让学生们自由选择个人或小组的方式去推荐《论语》中自己最喜欢的诵读篇目，在选择推荐篇目的过程中，搜集、整理、筛选信息的能力得到了提高；学生们在推荐与聆听中，语言表达能力得到了锻炼。慢慢地发现，我们班学生们的阅读不再局限于中低年级的儿童文学，他们开始有意识地阅读一些有厚重感的书籍了，比如《水浒传》《三国演义》《世说新语》等，同学之间也更愿意相互推荐这一类的书籍去阅读，学生的阅读层次有了明显的提高，我们班的书“香”味也更加浓厚了。

三、以读促写，读中识“色”

叶圣陶曾说：“生活如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼地昼夜不息。”一篇以“我读《论语》”或“我眼中的孔子”等为题的练笔，不仅可以将平时的诵读与阅读内容贯穿成一个整体，还能把学生的文学审美、文学创意与表达以及思辨性阅读与表达等纳入，读出百“味”孔子，正如《论语》中有一章道：子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？”学生不再会局限于老师或者书籍中所认识的孔子，他们学会用自己的视角，带上有“色”眼睛，去读自己所看到的、所想到的、所理解的孔子，而当同学们读出不同的“孔子”时，学生之间的思辨也就此拉开，学生的思维火花的碰撞也就更加璀璨。

经过一系列的准备，从感性到理性、阅读到思考，《论语》与孔子慢慢地在学生生活里立体化，学生的写作潜能慢慢地被唤醒，正如叶圣陶所说：“我们的生活充实到某种程度，自然要说某种的话，也自然能说某种的话。”同学们在日常的写作中，也渐渐学会用多种角度去看身边发生的事，用有“色”眼光去分析判断，学生的作文深度也就有所提高了。

责任编辑 黄铭钊