自我革命：党跳出历史周期率第二个答案的逻辑理路

韩雨辰

摘 要：研究中国共产党自我革命的理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑，对新时代进一步坚持自我革命、以党的自我革命引领社会革命具有深远的历史意义和重大的现实意义。中国共产党自我革命的理论逻辑源于马克思主义革命观、唯物辩证法与唯物史观的基本原理以及中华优秀传统文化中有关忧患、自省、革新的思想。历史逻辑蕴藏在党百年奋斗的历史中。实践逻辑体现为坚持人民至上是自我革命的力量来源，保持解决大党独有难题的清醒和坚定是自我革命的内在动力，建设长期执政的马克思主义政党是自我革命的重要目标，自我革命是引领社会革命的必然要求。推进新时代党的自我革命要坚持和加强党的全面领导，通过全面从严治党推进党的自我革命，完善党的自我革命制度规范体系，将“三个务必”作为自我革命的永恒课题。

关键词：自我革命；理论逻辑；历史逻辑；实践逻辑

中图分类号：D262  文献标志码：A  文章编号：1007-4767（2023）01-0030-09

习近平总书记在党的二十大报告中指出：“经过不懈努力，党找到了自我革命这一跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案。”［1］14习近平总书记这一重要论述强调了坚持自我革命对中国共产党的重要性。总结梳理中国共产党自我革命的理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑、未来逻辑，对新时代进一步坚持自我革命、以党的自我革命引领社会革命具有深远的历史意义和重要的现实意义。

一、中国共产党自我革命的理论逻辑

（一）马克思主义唯物辩证法与唯物史观的基本原理

马克思、恩格斯虽然没有明确提到自我革命的概念，但是马克思主义革命观、唯物辩证法与唯物史观的基本原理为党的自我革命奠定了理论基础。

首先，马克思主义社会革命观点为自我革命奠定了理论基础。马克思主义社会革命观点认为，社会革命是建立在生产力和生产关系变革基础上的革命，其目的是变革阻碍生产力发展的生产关系与上层建筑，使他们不断适应生产力的发展。社会革命是一个不以人的意志为转移、伴随人类社会发展始终的过程。它涉及经济、政治、文化等多个方面。科学社会主义原理强调，无产阶级革命是以政治革命为核心的社会革命。这就决定了无产阶级在完成政治革命即推翻旧阶级取得政权后，还要不断地进行社会革命，直到无产阶级实现革命的最高目标即共产主义。也就是说掌握国家政权后的无产阶级，还要为实现共产主义的远大理想而不断进行革命，不断解放生产力与发展生产力。而此时的社会革命，一方面是要进行关于政治经济文化等各方面建设，不断变革不适应生产力发展的生产关系和上层建筑；另一方面还要不断对无产阶级内部那些阻碍社会发展的部分进行“革命”，以保证自身能够走在时代前列引领社会建设。所以自我革命正是我们党在推进伟大社会革命过程中保持自身先进性的表现，是保证我们党能够不断引领社会革命的内在要求。

其次，辩证唯物主义的否定之否定规律为自我革命奠定了理论基础。唯物辩证法认为世界万物是普遍联系和变化发展的。事物的发展是通过其内在矛盾运动以自我否定的方式实现的。这种自我否定其实质是“扬弃”即新事物对旧事物既批判又继承。而党的自我革命正是党在发展过程中对自身的“扬弃”，是否定之否定规律在党的自身建设方面的现实表现。马克思深刻分析了无产阶级革命经常自我批判的特性。他在《路易·波拿巴的雾月十八日》中对比十九世纪无产阶级革命与十八世纪资产阶级革命的不同时指出，“无产阶级革命，例如19世纪的革命，则经常自我批判”［2］，在斗争失败时无产阶级“无情地嘲笑自己”，他们“在前进中停下脚步”并“把这些事情再做一遍”。这就鲜明揭示了无产阶级善于自我批判、善于自我革命的特点与优势。面对革命的失败，无产阶级善于“停下脚步”审视自身，在把事情“再做一遍”的过程中提高自己的革命觉悟与战斗力。列宁曾经强调只要革命政党不怕弱点，“并且能够学会克服弱点”，“我们是不会灭亡的”［3］。也就是说，列宁认为只要不断克服自身弱点，学会“自我否定”，政党就能一直保持自身先进性，不会腐朽与灭亡。他认为敢于自我批判、克服弱点是一个政党先进强大、永葆自身生机活力的必要条件。

再次，辩证唯物主义关于实践的观点为自我革命奠定了理论基础。唯物辩证法认为认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本实践活动。主体在实践中，把世界分为客观世界和主观世界。主体在改造客观世界的同时也在改造主观世界。自我革命正是我们党在改造客观世界的同时不断改造自身的实践活动。政党只有在实践中不断认识世界，敢于进行改造自身的实践活动，敢于自我革命，才能更好地认识世界，提升自身本领。列宁在1917年《政治家札记》中指出，“犯错误对一个先进阶级的战斗的党并不可怕”，重要的是能“承认错误和纠正错误”［4］，随后他于1918年在全俄肃反委员会工作人员游艺大会上的讲话中指出党在管理国家的工作中“自然难免犯许多错误”，而“我们要从错误中学习”，“要通过自我批评来学会办事”［5］，列宁认为在改造世界的实践活动中只有勇于自我批评、改造自身、总结经验，才能真正在新的實践中学会“办事”、练就本领、强大自身。自我革命的目的是通过纠正自身错误来学习本领与提高自身。这为中国共产党在革命、建设、改革的实践中不断学习、不断提高自身本领，最终成为学习型政党指明了方向。

最后，历史唯物主义关于社会基本矛盾运动规律为自我革命奠定了理论基础。唯物史观认为生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾是推动社会发展的基本矛盾，从根本上决定社会形态的变化与发展，也推动着社会革命的产生。当生产力不断发展，推动生产关系发生变革，马克思说“那时社会革命的时代就到来了”，而随着经济基础发生变更，“庞大的上层建筑”也要随着发生变革［6］。随着社会生产力的高速发展，社会结构中就必然产生与生产力发展不相适应乃至“落后”于生产力发展的部分。而党的自我革命正是在推进社会革命的过程中，对自身不适应生产力和生产关系的思想文化等上层建筑进行自我发展的动态过程。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中指出，“革命之所以必需，不仅是因为没有任何其他的办法能够推翻统治阶级，而且还因为推翻统治阶级的那个阶级，只有在革命中才能抛掉自己身上的一切陈旧的肮脏东西”［7］。这句话说明，无产阶级不仅对推翻资产阶级统治即推进社会革命具有重要使命，而且同时对清除自身与社会发展不相适应的部分即推进自我革命也具有重要使命。列宁将政党是否敢于进行自我革命作为衡量其是否可靠与郑重的标志。他在1920年《共产主义运动中的“左派”幼稚病》中指出，“一个政党对自己的错误所抱的态度，是衡量这个党是否郑重……的一个最重要最可靠的尺度”，“公开承认错误……这才是一个郑重的党的标志”［8］。这就表明列宁认为无产阶级政党在进行共产主义运动中必须在推进社会革命同时不断进行自我批评与自我革命，这样才是一个可靠的政党。这为新时代我们党提出社会革命和自我革命奠定了思想基础。

（二）中华优秀传统文化中忧患、自省、革新的思想

习近平总书记指出，中国共产党人“是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者”［9］35，中国共产党的自我革命有着深厚的传统文化思想渊源，源自中华优秀传统文化中忧患意识、自省意识以及革新精神。

首先，党的自我革命蕴含着强烈的忧患意识。中国共产党主动、自觉预见自身境遇可能出现危险的态度与行为正是源自中华优秀传统文化中的“忧患意识”。五千年的沧桑巨变，“忧患意识”一直指引着中华民族虽历经磨难而生生不息。《孟子·告子下》提出“生于忧患，死于安乐”的至理名言；《尚书·周官》指出“防患于未然，除祸于未形，制治于未乱，保邦于未危”，提醒我们要在“患”出现之前就有所审视、察觉，将其消灭于萌芽状态。中国共产党继承了中华优秀传统文化中的“忧患意识”，并且更具理性地思考中国革命、建设、改革事业。进入新时代，习近平总书记指出，“我们必须增强忧患意识、责任意识，把党的伟大自我革命进行到底”［9］516，体现了我们党自我革命的精神和意志。

其次，党的自我革命蕴含着主动的自省意识。中国共产党对自身存在的错误、缺点、不足进行自我省察、自我反思，契合于中华优秀传统文化中的“自省”思想。《论语·里仁》中的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”告诉我们以他人为借鉴，时常在内心反省自我的缺点；《荀子·劝学》中“君子博学而日参省乎己”告诉我们要每天多次检查反省自己来达到智慧明达的境界。曾子所讲的“吾日三省吾身”、朱熹的“无时不省察”、王阳明的“省察克治”思想，都体现了古人审视自身、反省自己的思想。毛泽东同志在1945年的《论联合政府》中曾引用《论语·学而》“有则改之，无则加勉”来告诫党内同志要经常地检讨工作，经常作批评与自我批评以保证我们党自身肌体的纯洁。邓小平同志在1992年南方谈话中以自省的精神强调“中国要出问题，还是出在共产党内部”［10］。新时代中国共产党能够保持“君子”自省的自觉，以自我革命精神全面打赢反腐败斗争攻坚战持久战，体现了中华优秀传统文化中自省思想的积淀。

最后，党的自我革命吸收中华优秀传统文化的“革新”精神。我们党在革命、建设、改革的百年征程中不断“革”自己的“命”，修正错误思想、更新自我、提升本领，体现了强大的革新精神。中华文明绵延至今没有中断，自古以来，中国大地上发生了无数变法变革图强运动，这也深深影响了中国共产党。《礼记·大学》记载，商朝的开国君主汤在自己的洗澡用具上刻着“苟日新，日日新，又日新”。他认为求新是一个动态的、持续的过程，要像每天洗澡一样及时反省、不断革新。《周易》的第四十九卦“革”卦专门谈变革，这里“革”就是去故。《周易·系辞下》里有句重要的话“穷则变，变则通，通则久”，指的是事物只有不断变化才能够不受堵塞继续向前发展。2018年，习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会上引用《诗经·大雅·文王》中的“周虽旧邦，其命维新”来强调中华民族革新的悠久传统。正是中华民族这种从古至今的革新精神，为中国共产党不断推进自我革命奠定了坚实的思想基础。

二、中国共产党自我革命的历史逻辑

（一）新民主主义革命时期党的自我革命

中国共产党有着自我革命的优良传统。建党之初和大革命时期，我们党肩负实现民族独立、人民解放的革命任务，积极推进国共合作，掀起反帝反封建的大革命高潮。但由于国民党内反动集团叛变革命，我们党内存在以陈独秀为代表的右倾思想发展为右倾机会主义错误，并在党的领导机关中占了统治地位，致使1927年大革命失败，党和人民的事业在白色恐怖的笼罩下遭遇严重挫折。在革命的危急关头我们党紧急召开八七会议，开诚布公进行自我批判，坚决地纠正和结束陈独秀的右倾机会主义错误［11］，确立武装革命和土地革命的正确方针。这是我们党历史上第一次严格意义上的自我革命。

土地革命战争时期，我们党正确认识以武装的革命反对武装的反革命的重要性。但由于不懂得反右的同时必须防“左”，所以，一些领导人错误地作出国内革命形势仍然高涨的判断，犯了“左”倾冒险错误。这导致国内某些地区出现强迫群众武装起义、盲目推进革命的情况，使党脱离了群众。我们党意识到错误，1928年4月发出共产国际关于中国革命问题决议案的第四十四号通告，承认党内出现“左”倾冒险主义，并对其进行批判。同年6月至7月，党的六大特别批判“左”倾冒险主义和军事盲动主义的错误，正确分析了中国社会性质和革命性质问题，使得红军力量、党的组织和工作得到一定程度恢复。为了修正错误，1930年党的六届三中全会对立三错误路线进行纠正。会议结束了立三路线对中国革命形势的错误估计，停止了组织全国中心城市暴动的冒险计划。李立三本人在大会上承认自身的“左”倾错误。

1931年党的六届四中全会后，新的“左”倾错误路线在党内发展。其最大的后果就是1933年紅军第五次反“围剿”失败，再加上以王明为首的“左”倾领导人在“军事行动中又犯了逃跑主义的错误”［12］，导致党在长征初期严重受挫。危难关头，1935年我们党在遵义紧急召开中共中央政治局扩大会议，坚决纠正军事上和组织上的错误，坚决结束“左”倾路线。这是我们党的历史上独立自主完成自我批评并且成功让党和人民事业转危为安的一次自我革命。此后的延安整风运动是我党历史上第一次大规模的整风运动。延安整风运动整顿了党内的学风党风文风问题，并且特别对党史上几次大的路线错误进行全面、系统的总结，使全党同志在政治认识上达到空前团结。毛泽东同志指出整风是一个伟大的党的思想斗争，“共产党人必须随时准备修正错误”［13］。这一时期对党内错误的纠正鲜明地体现了我们党勇于自我革命的精神品质，显示了我们党的生机与活力。

（二）社会主义革命和建设时期党的自我革命

新中国成立后，中国共产党迅速发展壮大，党内难免出现鱼龙混杂的现象。为治理党内贪污腐化、违法乱纪等现象，我们党开展了自我革命即1950年的整风运动。党中央强调此项整风运动的主要方式是“展开批评与自我批评”［14］。1952年，我们党坚决惩治党政机关中的腐败问题，在党内开展了大规模的三反运动即“反对贪污、反对浪费、反对官僚主义的斗争”，处理了刘青山、张子善等人的严重贪污腐败案件。1956年我国社会主义改造完成后，由于缺少建设社会主义的经验，我们党开启了“大跃进”和“人民公社化”运动，经济上犯了急躁冒进的错误。1962年，党主动召开了公开检讨错误、主动承担责任的“七千人大会”。会上发扬民主，开展批评与自我批评，充分彰显了党的自我革命精神。这是我们党在社会主义制度下主动发起的一次意义深远的自我革命。

然而，“左”倾错误在经济层面还未彻底纠正，在政治层面“阶级斗争扩大化”的错误却表现得愈发严重，最终导致了“文化大革命”的发动［15］141。尽管“文化大革命”的错误在当时条件下难以迅速肃清与纠正，但我们党仍然坚决整顿党的组织、平反冤假错案，为改革开放新时期党继续自我革命做了强有力的铺垫。

（三）改革开放和现代化建设新时期党的自我革命

1978年党的十一届三中全会召开标志着党和人民的事业进入了改革开放和现代化建设新时期。“文化大革命”之后，其错误一直没有得到完全肃清，这就需要我们党发扬自我革命精神，对“文化大革命”的错误进行纠正。邓小平同志强调“我们的原则是‘有错必纠”［16］。在党的十一届三中全会上，我们党对历史错误进行了纠正，撤销了中央发出的有关错误文件［17］，坚决批判“两个凡是”的错误方针，实事求是地看待失误挫折，打开了党和人民的精神枷锁，从而更加团结地将工作中心放到经济建设上。1980年，我们党重申党内政治生活准则，强调“必须正确运用批评和自我批评的武器”“整顿党的组织，纯洁党的队伍”［15］172。1981年党的十一届六中全会通过的《建国以来党的若干历史问题的决议》，直接强调“坚持真理，修正错误”，终于全面地认真地纠正“文化大革命”中及其以前的“左”倾错误［15］152，为凝聚全党全军全国各族人民力量，向着社会主义现代化的目标而奋斗提供了有力的政治保障。党的十二大以后，我们党在纠正不正之风、惩治违法乱纪、反对错误思想倾向等方面做了大量工作［18］。

党的十三届四中全会后，以江泽民同志为主要代表的中国共产党人面对复杂的国内外环境，围绕提高党的执政能力和领导水平、提高拒腐防变和抵御风险能力这两大历史性课题［19］，把党风廉政建设和反腐败斗争放在突出位置，坚持党要管党和从严治党。江泽民同志指出，“党执政的时间越长，越要抓紧自身建设”［20］。1998年后，党内深入开展“三讲”党性党风教育，拿起批评和自我批评这个武器，坚决改变党内存在的纪律松弛和软弱涣散的现象，增强了党的凝聚力和战斗力，成功将中国特色社会主义推向二十一世纪。党的十六大后，以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人从我们党治国理政面临的新形势新要求出发，保持忧患意识，深入分析改革开放深入发展带来的“四大考验”与“四大危险”，坚持以改革创新精神全面部署加强党的先进性和执政能力建设，在全党开展先进性教育活动。同时，党在这一时期“全面推进惩治和预防腐败体系建设”［21］，严肃处理违纪违法党员，坚决清除腐败分子，使党和人民在新的历史条件下更加团结。

（四）中国特色社会主义新时代党的自我革命

党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代。党的十八大召开不久，党中央就针对影响党群关系最深的“四风”问题出台了中央八项规定。随后，党中央开展了一系列的学习教育活动：2013年下半年由中央政治局带头在全党自上而下进行了群众路线教育实践活动；2014年开展“三严三实”专题教育；2016年部署“两学一做”学习教育；2019年推动“不忘初心、牢记使命”主题教育活动，号召党员、干部“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”［22］375。

理想信念教育有力地增强了我们党推进自我革命的力量。但是“四风”问题具有顽固性和反复性，党面临的“四大考验”“四大危险”依然长期存在。为了保持长期执政条件下不变质、不变色、不变味，新时代我们党立下“全面从严治党”的军令状，打了一套自我革命的“组合拳”［23］543。“把党风廉政建设和反腐败斗争提到关系党和国家生死存亡的高度来认识”［22］390，无论“大腐败”还是“微腐败”、无论中央还是基层，我们党坚定不移地“打虎”“拍蝇”“猎狐”，一刻不停歇地推进反腐败斗争。自2012年12月到2022年4月，全国纪检监察机关查处“四风”问题超70万起，共立案审查调查438.8万件、470.9万人。反腐败斗争取得压倒性胜利并全面巩固。同时，针对难于自我监督这个世界性难题，我们党着力增强自我净化能力，健全党和国家监督体系，推进国家监察体制改革，把党内监督同国家监察、群众监督等结合起来，形成有效的监督合力。把权力关进制度的笼子，形成了一整套比较完善的党内法规体系和反腐败法律体系［24］。新时代，我们党带领全体中国人民进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，以壮士断腕、刀刃向内的勇气和决心，逐步探索出依靠党的自我革命跳出历史周期率的成功路径［23］549。

三、中国共产党自我革命的实践逻辑

（一）坚持人民至上是自我革命的力量来源

中国共产党的“根基在人民、血脉在人民、力量在人民”［26］。中国共产党坚持人民至上，始终站稳人民立场，也拥有人民给予的强大力量，这是我们党坚持自我革命的力量来源。因为坚持人民至上，坚持用人民立场来分析问题解决问题，能够始终代表最广大人民的根本利益而没有自己的特殊利益，所以我们党能够与不符合最广大人民根本利益的一切事物作斗争。这是我们党勇于自我革命的底气所在。革命战争时期我们党为争取人民解放，坚决纠正自己所犯的“左”倾和右倾错误。改革开放后，党为改善人民生活，坚持“有错必究”的原则，将工作重心转到经济建设上。进入新时代，党抓住人心这个最大的政治，坚持反腐败这一最彻底的自我革命，完善党的自我革命制度规范体系，成功找到了自我革命这个跳出历史周期率的第二个答案。正是党没有自己的特殊利益，坚持人民至上，我们党才能始终做到坚持真理、修正错误，与人民同呼吸、共命运、心连心。

（二）保持解决大党独有难题的清醒和坚定是自我革命的内在动力

今天的中国共产党拥有9 600多万党员，当之无愧成为世界第一大执政党。“大就要有大的样子”［23］503，大也要面临其他政党所不会面临的难题。首先，作为世界上人数最多的政党，体量上的庞大，意味着统一管理党员不易。其次，新时代“四大考验”“四大危险”仍将长期存在，弱化党的先进性、损害党的纯洁性的因素难以消除，决定了坚持自我革命的难度更高。最后，新时代虽然比历史上任何時期都更接近中华民族伟大复兴的目标，但是当前国内外环境复杂严峻，全面建设社会主义现代化国家的繁重任务，党肩负的任务更加艰巨。这些难题决定了党保持长期执政的艰难程度。虽然党的十八大以来我们在全面从严治党上取得显著成效，得到党内外、国内外的赞扬，但我们党仍要始终保持忧患意识。习近平总书记多次强调，越是得到赞扬，越是不能迷失自我，越要发扬自我革命精神。“决不能滋生已经严到位、严到底的情绪”［23］543。正是因为我们党有这一份“行百里者半九十”的清醒和坚定，才让我们党始终坚持自我革命，始终保持“党的自我革命永远在路上”［1］64的执着和勇气。这份清醒和坚定是我们党坚持自我革命的强大动力。

（三）建设长期执政的马克思主义政党是自我革命的重要目标

建党之初，中国共产党只有50多名党员，但我们党始终坚持真理、修正错误，不断自我革命。百年奋斗的伟大实践和七十多年的执政兴国经验让中国共产党练就了勇于自我革命的独特本领。实践证明，越是长期执政，越是要在自我革命中锻造自己的强大本领。自我革命的能力越强，党的长期执政能力就越强。无论延安“窑洞对”还是党的七届二中全会提出的“两个务必”，都能看出长期执政是中国共产党坚定的目标。党的十八大以来，习近平总书记多次强调要在新的形势下坚持学习“两个务必”，思考如何跳出历史周期率的问题。新时代要回答“建设什么样长期执政的马克思主义执政党、怎样建设长期执政的马克思主义执政党”这个时代课题，更加需要党以长期执政为目标积极思考共产党执政规律，推进自我革命。正是我们党没有躺在自己的功劳簿上，始终以长期执政为目标，才能坚定不移推进党的自我革命。

（四）自我革命是引领社会革命的必然要求

引领社会革命的任务要求中国共产党必须不断自我革命。只有完善自身才能更好地带领人民取得社会革命新的伟大成就。回顾中国共产党百年奋斗的历史，中国共产党在团结带领全体中国人民进行社会革命的同时不断进行着伟大的自我革命。正是我们党不断自我革命，才能取得百年奋斗的伟大成就。而新时代，我们党领导人民在进行社会革命进程中，所面临的矛盾和问题的尖锐性、“突破体制机制障碍的艰巨性、进行伟大斗争形势的复杂性”［25］前所未有，这就决定了我们党必须勇于自我革命，才能更好地引领和推进新时代的社会革命。

四、中国共产党自我革命的路径

（一）坚持和加强党的全面领导

办好中国的事，关键在党。党的领导是全面、系统、整体的，是党和国家的根本所在、命脉所在。党的集中统一领导是党的领导的最高原则和强大优势。只有充分发挥党的领导这个政治优势，才能够保证全党全国人民团结统一。打铁还需自身硬。治理好世界上最大的政党必须坚持党的领导，必须确保党总揽全局协调各方。而要确保党能够全面、系统、整体地领导党和人民的事业，必须加强党自身的先进性和纯洁性建设，必须坚持全面从严治党和自我革命。只有坚持和加强党的全面领导，才能够保证全党团结一致。只有坚持和加强党的全面领导，才能保证全党坚定不移地始终保持自我革命的强大勇气。

（二）通过全面从严治党推进党的自我革命

全面从严治党是新时代党的自我革命的伟大实践。坚定不移推进全面从严治党，主要路径有：其一，要加强党的政治建设，以政治建设为统领，坚持和加强党的集中统一领导，巩固党的团结统一，坚守自我革命的根本政治方向；其二，要加强党的思想建设，坚持以最新理论凝心铸魂，以党的最新理论武装全党，统一意志统一行动，从而为自我革命提供强大思想武器；其三，要加强党的组织建设，严明组织体系，加强组织政治功能和组织功能，培养敢于自我革命的高素质干部队伍；其四，要加强党的作风建设，坚持严的基调正风肃纪，锲而不舍落实中央八项规定精神，持续深化纠治“四风”，丰富自我革命的有效途径；其五，要坚持反腐败斗争这个最彻底的自我革命，坚持不敢腐、不能腐、不想腐一体推进，打好自我革命攻坚战持久战。

（三）完善党的自我革命制度规范体系

推进党的自我革命，完善党的自我革命制度规范体系，堵塞自我革命的制度漏洞。其一，要完善党内法规制度体系。确保各项党内法规制度能够落地生根。其二，要逐步形成自我革命的纠偏机制，对于犯错的党员干部要及时发现问题纠正偏差。其三，要健全党和国家监督体系，坚持党对监督体系的统一领导，确保监督体系全面高效地运行。并且坚持以党内监督为主，同国家监察、群众监督等结合起来，形成有效的监督合力。其四，要深化政治巡视，突出巡视工作政治性和人民性，形成上下联动的格局，更加科学有效加强巡视工作。其五，要落实政治责任，强化监督问责，抓住“关键少数”，落实主体责任，健全督察问责机制。

（四）将“三个务必”作为自我革命的永恒课题

党的二十大报告提出了“三个务必”的重大论断。这是继毛泽东同志在党的七届二中全会上提出“两个务必”之后，党中央针对新时代新征程的形势变化和党的中心任务的转变作出的结论。从“两个务必”到“三个务必”，体现了新时代我们党保持解决大党独有难题的清醒和坚定，体现了我们党的理论自觉与历史自觉。“务必不忘初心、牢记使命”回答了我们党“是什么，要干什么”的问题；“务必谦虚谨慎、艰苦奋斗”回答了我们党“怎么干”的问题；“务必敢于斗争、善于斗争，坚定历史自信，增强历史主动”［1］1-2回答了我们党“用什么样的精神状态干”的问题。这“三个务必”不仅是我们党一百多年来始终坚持的优良传统，也是我们党能够始终保持先进性与纯洁性的关键。越是长期执政，越要牢记“三个务必”。新征程党内外形势纷繁复杂，推进党的中心任务更加艰巨，推进自我革命的任务更重。而越是有艰难险阻，越是要保持“三个务必”，越要发扬自我革命精神。

参考文献：

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［25］ 习近平谈治国理政：第三卷［M］.北京：外文出版社，2020：516.

［26］ 中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议［M］.北京：人民出版社，2021：66.

Abstract： Studying the theoretical logic， historical logic，and practical logic of the CPC's self-reform has profound historical and important practical significance for further adhering to self-reform in the new era and leading social revolution with the Party's self-reform. The theoretical logic of the CPC's self-reform originates from the basic principles of Marxist revolutionary concept， materialist dialectics， and materialist conception of history， as well as the thoughts about hardship， self-examination， and innovation in the excellent traditional Chinese culture. The historical logic is embedded in the centennial struggle history of the Party. The practical logic is that upholding the people's supremacy is the source of power for self-reform， maintaining the clearness and firmness to solve the unique problems of major parties is the internal motivation for self-reform， building a long-term ruling Marxist party is an important goal of self-reform， and self-reform is an inevitable requirement to lead the social revolution. Promote the Party's self-reform in the new era needs to adhere to and strengthen the Party's overall leadership， promote the Party's self-reform through comprehensive and strict governance of the Party， improve the Party's self-reform system and norms， and take the "three imperatives" as the eternal subject of self-reform.

Key words： self-reform; theoretical logic; historical logic; practical logic

［責任编辑：盛    利］