《“充壮”补释》补

陈建军

《中国典籍与文化》2020年第3期刊发了裴瑞玲的《“充壮”补释》一文，理据充分，逻辑清晰，认为《北齐书·安德王延宗传》“延宗容貌充壮，坐则仰，偃则伏，人笑之，乃赫然奋发。”等文献用例中之“充壮”训“肥胖、肥硕”义，进而指出《汉语大词典》释“充壮”为“健壮”的偏颇，所到冰释。意以此文为基础，略作细读补充，厘清“充壮”一词在汉语史方面的发展情况，从理性义和色彩义两方面进行辨析，使词典释义臻于至善全面。同时，在文献阅读时，要结合具体语境为词语寻求一个恰切的解释。

在上古，“充”训“养肥、使肥”义，“壮”训“健壮、壮实”义。《仪礼·特牲馈食礼》“宗人视牲告充”，郑玄注：“充，犹肥也。”贾公彦疏：“但祭祀之牲，当充盛肥。”（阮元校刻：《十三经注疏》，中华书局2009年，第2558页）《周礼·地官·序官》“充人”，郑注：“充，犹肥也，养系牲而肥之。”贾疏：“至祭前三月，选入充人刍之，使之肥充。”（《十三经注疏》第1502-1503页）两例之中，郑注和贾疏均在前说的基础上，作了进一步的明确和申述。从二人的说解中可以剖析出“充”即“肥之、使肥”义，内部隐含着“使成式”的构词特征。那么关于“充”指“使肥”义是“怎样使成”的，意即“充壮”连言凝固而为复合词时语素“充”的意义是什么，复合成词时“壮”的语素义弱化甚至脱落了吗，“充壮”构成的是偏义复词还是同义复词，值得深入思考。

清代学者王念孙给予了清楚的解释。《广雅疏证》“充者，《方言》：‘充，养也。《周官》‘牧人、充人皆养牲之官。郑注云：‘牧人，养牲于田野者。‘充，犹肥也，养系牲而肥之。”（王念孙撰、张其昀点校：《广雅疏证》，中华书局2019年，第36页）王氏的意见是：“充”的“肥之、使肥”义是从其“养”义发展而来，是因“至祭前三月，选入充人刍之，使之肥充”转喻引申，故在上古“充”训“养肥、使肥”义。另唐代贾公彦疏中出现了“肥充”一词，属于同义复词，和裴文所引“充壮”文献用例运用时代大体相当，同属于南北朝至唐宋时期。

其实，“充壮”和“肥充”连言出现时代非常早，《广雅疏证》载：“《玉篇》：‘?，盛肥也。《方言》注云：‘?呬，充壮也。《说文》：‘，壮大也，亦作奰。……?，与‘?呬通。”又“腯者，《方言》‘腯，晠也，注云：‘腯腯，肥充也。”（《广雅疏证》，中华书局2019年，第129页）两例注中分别用“充壮”释“?呬”，“肥充”释“腯腯”，足见（晋）郭璞所处的时代“充壮”与“肥充”就已经连用。

《说文》“壮，大也。”段注：“《方言》曰：‘凡人之大谓之奘，或谓之壮。寻《说文》之例，当云‘大士也，故下文云‘从士，此盖浅人删‘士字。”（段玉裁：《说文解字注》，上海古籍出版社1981年，第20页）据此，“壮”应该指人的“体形硕大，肌肉壮实”之义。《广雅》“壮，健也”。王念孙疏证：蹻，读为趫。《说文》：“趫，善缘木之才。”《玉篇》音去骄切。《吕氏春秋·悔过》篇“气之趫与力之盛”，高诱注云：“趫，壮也。”……《卫风·硕人》篇“四牡有骄”，毛传云：“骄，壮貌。”（《广雅疏证》，第136页）通过王氏疏证所引可知，高诱注和毛传均以“壮”为释词，来训解“趫”和“骄”，足证“壮”字进入常用词汇较早。

上文“腯”字，亦训“肥”义。《左传·桓公六年》载：公曰：“吾牲牷肥腯，粢胜丰备，何则不信。”杜预注：“腯，亦肥也。”孔颖达疏：《曲礼》曰：“豚曰腯肥”，肥腯共文，知腯亦肥也，重言肥腯者，古人自有復语耳。服虔云：“牛羊曰肥，豕曰腯。”案：《礼记》“豚亦称肥，非独牛羊也。”（《十三经注疏》，第3799页）与“充”相比，“腯”的“肥”义更为显豁，故“肥腯”早在先秦时期就已连文使用了。

从先秦到魏晋时期，相继出现了“肥腯”“充壮”和“肥充”重言例，且语素“壮”进入常用词汇较早，人们对“肌肉壮实”以应该都有所认知，其理性义应该作为一个语义成分存留在“充壮”中，而不是弱化甚至脱落了。语素“充”之“肥”义进入复合词“充壮”后，则以色彩义的语义成分形式保存下来，遇到“嘲讽、讽刺”的语言环境即被激活。因此《汉语大词典》的“充壮”应理解成“健壮，肥胖”之义，在技术操作层面，则应依理性义和色彩义分立为“健壮”和“肥胖”两个义项，然后再将相应书证分配到对应的义项中去。

据此，我们反观《汉语大词典》的编排情况：其所立词头为“充壯， 充壮”，释义为“健壮；充沛。”附列三条书证：《宋书?何尚之传》：“（尚之）虽年在悬车，而体独充壮。” 《北齐书?安德王延宗传》：“延宗容貌充壮，坐则仰，偃则伏，人笑之，乃赫然奋发。”宋司马光《太子太保庞公墓志铭》：“或谓公今精力充壮，年少所不及，主上注意方厚，何遽引去若此之坚？”很显然，按照上述“技术操作层面”的做法，应该将“充壮”一词的释义一分为二，即①健壮；充沛。附列《宋书?何尚之传》及司马光 《太子太保庞公墓志铭》两条书证；②肥胖、肥硕。附列 《北齐书?安德王延宗传》用例，亦可再补充一条书证。

裴瑞玲正是观察到《汉语大词典》此处释义和编排的不合理之处，明确发掘“充壮”之“肥胖”义。裴文所述《北齐书》“延宗容貌充壮，坐则仰，偃则伏，人笑之，乃赫然奋发”例，《汉语大词典》的释义落实在了理性义“健壮”上，导致理解起来前后语体风格不一致。而《资治通鉴》“延宗素肥，前如偃，后如伏，人常笑之”与《北齐书》之文大同小异，恰好是用“素肥”来解释“充壮”，更证明《汉语大词典》应将色彩义“肥胖”分立出来。《资治通鉴》是司马光选取上起周下至五代的史料，“鉴于往事，以资于治道”的史著。有些史实是以渲染的形式描绘出来的，本例即是渲染延宗之“肥”以揭示其“遭人取笑”的原因。而裴文所举的其他文献用例，诸如《南齐书·随郡王子隆传》：“子隆年二十一，而体过充壮，常服芦茹丸以自销损”；《南史·齐随郡王子隆传》：“子隆年二十一，而体过充壮，常使徐嗣伯合芦茹丸以服自销损，犹无益”；（唐）戴孚《广异记·谢二》：“见姥充壮，当堂坐。……末得一鼋，大如连床，官皆杀之，得钱帛数千事”；司马光《涑水记闻》卷三：“度体充壮，居马上，前如仰，后如俯；…… 时人为之语曰：‘梅（询）香，孙（何）臭，盛（度）肥，丁（谓）瘦。”（参见《中国典籍与文化》2020年第3期，第159页）。裴瑞玲均据具体的文献语境证得“充壮”当“肥胖”讲，我们可以任取一例作为《汉语大词典》“充壮”义项②的书证补充。

说明：本文是辽宁省教育厅服务地方项目（揭榜挂帅）“语言文化与地方旅游融合发展对策研究”（项目编号LJKFR20220324）的阶段性成果之一。

（作者：辽宁省朝阳市朝阳师范高等专科学校中文系副教授，邮编122000）