基于地方文史资源的学校物型课程建设

李建华

[摘    要]教育是基于物质、超越物质的人的精神与灵魂的再造。学校在物型课程建设中关注“物”的课程意象、情感表达和文化塑型，通过打造承载文化内涵的物型载体，创设涵养教育意义的场景资源，构建指向“全面发展”的课程体系，搭建实现多元互动的展示平台，将优秀的地域文化资源优化组合成好的课程，在课程的实施中使学生获得了全面的发展，实现了以“全面”的育人路径，育“全面”发展的人。

[关键词]地方；文史；课程；建设；物型；文化

2021年2月，教育部印发了《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》（以下简称《指南》），要求进一步把中华民族优秀文化基因植入青少年儿童心田，弘扬中华优秀传统文化自信。西场小学在认真研读《指南》的基础上，结合学校多年的办学历史，聚焦基础教育“全面发展”的育人目标，进行了基于地方文史资源的学校物型课程建设的探索。

一、“五个一”以物入心，打造承载文化内涵的物型载体

一支妙笔。笔，是校园中最常见的器物，也是学生接触最多的物品；笔，与学校所处的古镇西场也颇有渊源。西场是江苏省文化和旅游厅命名的“书法之乡”，更是著名书法艺术家仲贞子的家乡，西场中学内的仲贞子艺术馆，陈列着仲贞子老先生及海内外众多名家的书法精品。学校借助“笔”的物型意象，带领学生走进书法艺术的广阔天地，领略粗细、俯仰、呼应、避让、顾盼、疏密等汉字中的美学原理，同时获得心智的成长。

一本字典。在中国，说起《新华字典》无人不知，无人不晓。而《新华字典》的主编就是曾任新华辞书社社长、北京大学副校长的江苏海安西场籍语言文字学家魏建功。他又是西场小学的创始人魏慰农的孙子，是西场小学的校友。我们借助“字典”这一打上地方文化烙印的物件，提升物我合一的精神品质。一本字典，一位良师，一位益友，伸手即聪，开卷必明。

一根连厢。一根简单的竹棒，一袭翠绿的衣裳，阵阵清脆的铃铛……从古镇西场走出来的“打连厢”，打出的是健康，舞出的是希望。连厢是承载着地方文化的一个物件，围绕“连厢”，学校开展了收集连厢，欣赏连厢，制作连厢，美化连厢等活动，引导学生在使物、用物中精致品质，提振精神，让“连厢”的教育价值得到充分的开发和利用。

一副脸谱。京剧脸谱是一种具有民族文化特色的特殊物型，它是中国传统文化的标识，它是美与丑的矛盾统一，它与角色的性格关系密切。它多变的色彩、丰富的象征意义也让它深得孩子们的喜爱。学校在楼梯上布置“京剧脸谱墙”，并开展“京剧脸谱”项目化学习活动，引导孩子们认识脸谱、走近脸谱、创作脸谱、展示脸谱……让脸谱成为学生钟爱的物件，成为学校特色艺术化的展现。大家对京剧脸谱有了更多、更深的认识，对祖国博大精深的传统文化有了切身的体会。文化的种子不仅仅挂在了这面脸谱墙上，更深深植进了孩子们幼小的心田，徐徐发芽、茁壮成长！

一粒蚕种。学校所在地是有名的“茧丝绸之乡”，制种、栽桑、养蚕、成茧、收烘、缫丝、绢纺、织绸……已形成一条龙生产经营体系。而这一体系的源头就是一粒蚕种。每年春秋两季，学校都围绕“蚕”这一物象设计系列活动。蚕的一生要经过四次蜕变才能成茧，一次又一次的阵痛，一次又一次的成长，最终留下的是华丽的蚕丝和全新的生命。这种终此一生，不断剥离的生命过程印证了蚕执着忍耐的优秀品质。蚕心何其坚韧，丝绸得来不易，这正是对学生进行生命教育、劳动教育的最好教材。

一支妙笔，一本字典，一根连厢，一副脸谱，一粒蚕种，是器物，也是精神，是历史，更是文化。“五个一”融汇德智体美劳，通过物我合一，培养学生健康高雅的器物精神，实现物与人的相映成趣，和谐共生。

二、“五个馆”取物造境，創设涵养教育意义的场景资源

场景具有育人功能，它能够浸润儿童的心灵，使儿童身随心动，情智合一。

建功字典馆：新华字典之父、中国现代语言学的开拓者魏建功先生是学校的校友。我们充分挖掘这一文化资源，在新建的“玉成文化课程中心”一楼打造字典馆。“字典馆”既是师生的“汉字辞书博览室”，又是学生的“语言文字体验中心”。馆内围绕魏建功、新华字典、汉字辞书三大主题进行布置，介绍魏建功其人及他当年主持编撰《新华字典》的故事；面向社会征集各版本的《新华字典》，并在馆内陈列；展示其他各类汉字辞书。我们带领学生走进字典馆，走近魏建功，走近《新华字典》的前世今生，探寻中国汉字的根、中华文化的魂。

国粹京剧馆：学校新建“国粹京剧馆”。馆内建有三个区：“体验区”建有一个小型戏台，供学生平时表演使用；“展示区”则利用墙壁、房顶展示各类京剧服饰、京剧脸谱、京剧名角介绍；“手工文创区”则可以让学生亲自制作与京剧相关的手工艺品，如京剧脸谱、演出道具、京剧玩偶等。在京剧馆，学生可以获得各种各样、丰富多彩的干货知识、现场体验。

贞子书法馆：“书法馆”取名源于海安西场籍书法家仲贞子先生。馆内正前方塑有仲贞子先生半身雕像，南北两侧墙上陈列仲贞子先生的生平简介、书法作品及海内外众多名家的书法精品。馆内还将配备高档实用的桌椅、书写工具等，打造温馨怡人的书写环境，打造书法主题教育基地。

健康连厢馆：赋予学校“舞蹈教室”以展示和表演的功能，完善“健康连厢馆”设施建设。按照“认识连厢”“追溯由来”“践行传承”“活动剪影”等几个版块进行连厢知识的展示，兼顾连厢歌曲、连厢与舞蹈等其他艺术形式，进行体验式教育。

蚕桑种子馆：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。一粒小小的蚕种，在我们眼里微不足道。但是，种子虽小，世界却大。学校筹建的蚕桑文化馆以当地农耕文化和蚕桑文化为基础，以生态、生命为理念，以种、桑、蚕、丝为元素，打造一个空间有序、功能合理、引人入胜的蚕桑文化特色场馆。“蚕桑种子馆”将为孩子们提供一个深入大自然，探索生命奥秘，追寻生命足迹的好去处。

五个主题场馆的建设是主题鲜明、形式独特、不可复制的地方文化磁场。它们为孩子的在场学习提供了学习的“境”、实践的“场”、创造的“器”，让孩子们在场景化、情境化、多元化的学习场景中，探其源、求其真、赏其韵，获得自我成长的滋养，促进了教育的悄然发生。

三、“五条线”互补共生，构建指向“全面发展”的课程体系

学校充分挖掘地方文化，整合校内外、课内外课程资源，结合学校特色创建，进行课程的规划和开发，努力构建富有个性的课程体系：

立德课程——以仲贞子书法“翰墨飘香”为主项目；育智课程——以魏建功“新华字典”为主项目；健体课程——以非遗传承“健康连厢”为主项目；臻美课程——以传统艺术“国粹京剧”为主项目；尚劳课程——以乡土农技“蚕桑文化”为主项目。围绕五大课程，我们进行了校本化的课程体系的建构。

（一）开发趣味盎然的校本读本

校本读本是由学校自主开发的、能够体现学校办学思想和特色的、可供学生选择的课程。我校将围绕课程建设目标，系统性开发五大模块的校本课程：《探秘字典》《静悦书法》《玩转连厢》《漫话京剧》《亲近蚕桑》，编印相应的学生读本及案例集，同时聘请省、区、市专家作为课程标准和校本读本的研发顾问，指导学校科学制订课程教学计划，落实课时，形成校本特色。我们以校本读本的开发为抓手，培育人文情怀，提升智育水平，形成健康体魄，提高审美情趣，增强劳动观念，全面育人，育全面发展的人，育中华优秀传统文化的传承人。

（二）开展丰富多彩的社团活动

在学校层面，实现三级社团管理网络：一是面向全体的班级社团课（排入课表）；二是以年级为单位的学科类社团；三是校级特色社团，拟聘请区域内名师和民间艺人作为特色社团的辅导教师。

“翰墨飘香”书法社团：拟聘请仲贞子先生的得意门生，现中国书法家协会会员、南通市硬笔书法家协会理事、海安市书法家协会硬笔分会副会长、仲贞子艺术馆馆长——杨兴旺老师担任该社团的特聘指导教师，带领爱好书法的孩子走进书法艺术的广阔天地，领略粗细、俯仰、呼应、避让、顾盼、疏密等汉字中的美学原理，同时获得心智的成长。

“小小戏迷”京剧社团：面向二至五年级学生，继续聘请南通市艺术剧院的两位老师为专业辅导教師，社团的成员采取自愿报名和教师挑选双向结合的方式，训练内容包括京剧唱腔、身段、化妆、服饰等。

“璞玉微芒”文学社团：精选校内优秀语文教师、海安市级以上小学语文学科带头人担任社团辅导教师，面向三至六年级的文学爱好者进行创作、表达的培养。另外，学校将分别推出《璞玉》校刊教师版和学生版，鼓励社团成员和其他爱好文学的师生用文字记录生活，用文学浸润心灵。

“舞动艺术”连厢社团：打连厢作为学校大课间活动的内容之一，是面向全体学生最基本的、普及性活动，以体育健身为目标；在此基础上学校将开设连厢艺术社团，拟聘请我校退休教师、连厢爱好者崔杨云老师作为社团的顾问，将连厢与艺术相结合，通过编排连厢舞蹈，开展收集连厢、制作连厢、美化连厢等活动，让“连厢”的教育价值得到更充分的开发和利用。

“妙趣横生”字艺社团：吸引一批对汉字感兴趣的孩子加入该社团，定期举办汉字字谜大会、汉字审美创意、汉字3D打印等活动，带领孩子亲近汉字、爱上汉字，同时培养他们精益求精的品质和创造想象的能力。

社团活动做到“三定”，即人员固定，时间固定（特色社团可以与课后延时服务相结合），地点固定（充分利用好新建的“玉成文化课程中心”），通过三级社团活动的开展，开阔学生视野，发展个性特长。五大课程，精准课程项目定位，精华课程项目内容，精心课程实施方式，必修与选修相结合，“五育”并举，融合知识的趣味与艺术的魅力，开辟一条学生兴趣发展的新通道。

（三）建构情智共生的教学模型

1.“选择+体验+表达”的项目学习模式

在以“蚕桑文化”为主项目的玉成尚劳课程中，我们将在每年的春秋两季开展“我是小小养蚕人”项目化学习活动。

选择：孩子们先从若干研究主题中选择自己感兴趣的内容，如“蚕的一生”“蚕的精神”“丝线是怎么被抽出来的”“桑叶保鲜的秘密”“蚕宝宝只吃桑叶吗”……

体验：领养蚕宝宝，边养蚕边观察边研究。

表达：说一说自己在活动中的发现与收获，画一画蚕宝宝在不同生长阶段的不同样子，记一记自己在养蚕过程中的心得与感悟……

2.“普及+提高”的社团活动模式

“普及”层面，依托每周的班级社团课，每天的晨诵（阅读）、午练（练字）、阳光体育等时间，面向全体学生进行课程内容的基础性训练。“提高”层面，满足学有余力、学有兴趣的学生的个性发展，以组建校级特色社团为主要方式，打破年级、班级局限，自主选择自己喜欢的社团。

“普及+提高”的社团活动模式，更能契合不同学生的特点，满足他们不同的发展需求。

3.“场景熏陶——主体参与——多元互动——展示提升”的在场学习模式

“场景熏陶”就是借助主题场馆打造有利于学习的场景，激发学生参与的兴趣；“主体参与”就是带领学生入情入境，积极参与到实践活动中，重构认知体系；“多元互动”是引导学生与自我、学生与同伴、学生与教师多元对话，发生观点的分享、思维的碰撞；“展示提升”需要学生手脑并用，将新的认知自觉地在现实生活中践行，实现创生。

在课程体系的建构中，我们努力寻找育人的独特载体，创设学习的独特空间，融合知识的趣味与艺术的魅力，开辟出一条学生兴趣发展的新通道。

四、“五个我”因地制宜，搭建实现多元互动的展示平台

围绕学校“玉成”文化，常规开展五项活动，以自主性、实践性和多元性，满足学生的发展需求。

农场我动手：开辟劳动实践教育基地，在校园一角为孩子们准备蔬菜种植区、花苗培育区、种子观察区……引导孩子们走出教室，亲近自然，看一看田地，听一听经验，试一试种植，体验劳动的辛苦，感受生命的成长。

秀场我来秀：开辟校园秀场，从班级、年级、学校三个层面展开，围绕“传承中国精神，放飞童心梦想”这一主题，展示学生各方面学习的阶段性成果，如京剧选段的演唱、京剧服饰的走秀、京剧脸谱的DIY，连厢舞蹈的表演、书法作品的展示、字典课本剧的编排等。玉成秀场的活动力求体现儿童立场，给予所有参与的孩子心灵的感染和陶冶，让他们体验心理上的满足与成就，获得精神上的愉悦与舒适。

假日我行动：利用寒暑假、元宵、清明、中秋、国庆等节日开展寻访活动。如寻访民间连厢艺人，学习连厢技巧；拜访京剧票友，切磋唱法技艺；寻访本地书法名家，收集书法墨宝；走进田间地头，感受四季植物的生长；走访资深蚕农，了解蚕的一生；深入丝绸工厂，探究抽丝成布的奥秘……

讲坛我参与：校园讲坛是促进师生素质提升的一个有效载体，每周一个主题，拓展学校育人形式，深化学校育人内涵，提升师生人文素养。民间艺人、京剧票友、优秀学生、骨干教师、专家学者、社会名流等都是我们聘请的对象。讲坛的内容涉及地方文化、时事政治、人物榜样、天文地理、文化艺术等方方面面。通过讲坛活动，师生的思想更加理性和睿智，涵养更加厚实和儒雅。

周节我做主：改革原有的校园体育节、艺术节、母语文化节的活动形式，举办“字典文化节”“京剧艺术节”“健美连厢节”“书法艺术节”“快乐劳动节”活动，以孩子们喜闻乐见的形式展示他们学习成长的收获。

教育是基于物质、超越物质的人的精神与灵魂的再造。学校在物型课程建设中关注“物”的课程意象、情感表达和文化塑型，将优秀的地域文化资源优化组合成好的课程。通过适合学生成长的校园环境的建设，通过链接课堂学习与海量知识的主题场馆的构建，通过“人——物”“人——场”“人——人”互动的在场学习，实现了景、物、人、情的相映成趣，和谐共生，使学生获得了全面的发展，实现了以“全面”的育人路径，育“全面”发展的人。

参考文献：

[1]王伟.素质教育背景下的传统文化进校园探索——评《传统文化进校园的实践与反思》[J].语文建设，2020（15）：84.

[2]纪德奎，张丽姣.优秀传统文化教育的课程化行动选择[J].当代教育科学，2020（6）：44-49.

[3]教育部.中华优秀传统文化进中小学课程教材指南[Z].2021-01-19.

（责任编辑：朱福昌）