领略梅花意象 体会托物言志

张祎

古典诗词作为中华优秀传统文化的璀璨明珠，既展现了丰富的价值意蕴，又是学生积累写作方法、迁移表达策略的重要载体。其中，托物言志写法的践行和运用，就是重要的范例。四年级下册编选了元代王冕的《墨梅》，就是一个重要的节点。这是学生首次接触托物言志写法，意味着学生从感性思维、形象思维逐步向着理性思维和抽象思维转变。作为古诗常见的表现手法，托物言志不仅需要学生有一定的理解能力，还要有关联思维和类比意识。这对于四年级学生而言，无疑有较大难度。基于学情，教师不宜直接揭示托物言志这一专有名词，而要结合诗词具体内容和诗人的整体构思，顺势而下，思到深处，自然呈现。笔者就以这首诗的教学为例，谈谈自己的实践和尝试。

一、理解大意中把握“梅”之素雅

托物言志的本质，是诗人借助相应的事物，抒发内心的情感，表达内在的志向。因此，洞察人物的特点和情志，就需要以了解具体事物为基础。教师可以组织学生在理解诗词大意的基础上，了解梅花的形态和色彩特点，从而让学生形成自己的初步认知，为后续深入把握诗词的内核奠定基础。

诗题为《墨梅》，意为“水墨之梅”。古诗中哪些地方与诗题呼应呢？有两处：其一，“洗砚池”。即清洗砚台的水池，常年经受墨水滋养，连“池头”的梅花也深受浸润；其二，“淡墨痕”。即淡淡的墨水痕迹，连朵朵开放的梅花也没有惯有的娇艳，呈现水墨之痕。这两句描摹梅花之形，重在写色，如同白话，理解起来并非难事。但托物言志手法决定了教学不能就此止步。写物，不在于凸显特质，而更在于言志。教师不能止步于表层意识，而需要引导学生从关键的词句生发出去，构建“墨梅”的形象特征，并最终提炼特点，为从“物”到“人”的转换贮存资源。

教师可以引导学生紧扣“朵朵花开”，想象树头梅花开放的繁盛景象；紧扣“淡墨痕”，想象梅花繁盛而不争宠的开放质态。虽然繁盛，但不炫耀，加上“淡墨”之色——怎一个“雅”字了得。由此，“物”之形态，呼之欲出。

在教学中，教师依循学生的认知规律，先从基础入手，借助理解诗词大意的契机，但又不完全停留于理解意思的层面上，而是在学生形成初步体验之后进行对应与匹配的提炼，为探寻“人”与“物”之间的共性联系奠定了坚实的基础。

二、拓展资料中体悟“人”之淡泊

托物言志，最终是为了写人，但整首诗却从不涉及人。物即是人，人即是物，这是托物言志的特质。但从理解的视角来看，学生难以一下子从物过渡到人，更无法洞察物中所蕴藏的人之志向。

教学中，教师需要帮助学生填补由物到人的认知落差，物在诗人笔下进行了写意式描绘，学生已经形成了基本认知。因此，学生思维存在空缺，唯有从人的维度入手。教师可以借助资料拓展，补充诗人王冕的生平经历以及三件轶事：王冕（1310年～1359年），字元章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，诸暨（今浙江）人，元朝画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。（1）元朝的达官贵人们千金向他求画，王冕拒绝了；（2）老朋友泰不华举荐他做官，王冕谢绝了；（3）明朝开国皇帝朱元璋赏识他的才华，决定重用他，王冕选择了退隐山林。如此补充信息，并不是要对王冕形成全方位理解，这不现实，也没必要。教师要依托这些信息，帮助学生构建出诗人王冕与梅花相似的关键元素。字号：梅花屋主——以梅花自喻；身份：元代画家——誉为“画梅圣手”；性格：淡泊名利——与梅花“素雅”相得益彰。

在教学中，教师充分利用托物言志写法在表达过程中所留下的空间，即对诗人自身的介绍与描写相对较少，甚至是根本没有提及，于是拓展了探寻人与物之间联系所需要的相关资料，并组织学生在梳理资源、整合资源的过程中，以关联性思维认识到托物言志写法中所蕴藏的内在关联。教学至此，梅花之物与王冕其人之间存在的共性关联，已经在学生意识中悄然埋下了种子。

三、组织串联中洞察“志”之高洁

既然可以托物来言志，即意味着事物和人物之间有着必然的内在联系。虽然这些写法故意避开了对人物的描写，但绝不意味着没有涉及诗人。相反的是，托物言志之本质是处处写自己，但这种真实的表达目的都是以委婉甚至隐晦的方式融入其中，教师要善于运用诗词中看似描写事物的语句，通过积极转化，引导学生感知事物与诗人之间对应的特质，以形成更好的关联，从而借助描写物的诗句，走进人的内心志向。

面对人和物的双重之“淡”，学生或许不会对梅花的淡雅形成质疑，但在阅读了王冕资料后，一定会形成这样的困惑：王冕为什么会把名利看得那么淡呢？或者说王冕看重的又是什么呢？这是学生思维至此自然产生的追问，也是直指人物内在志向的探寻。秉持托物言志的写法特质，诗人内心志向便不会在诗词中和盘托出，而应该蕴藏其中。教师不妨组织学生尝试运用现成的诗句回答：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”这哪里是王冕之志，分明是墨梅之志。这里不要急于将“墨梅”转化成为“王冕”，而要站在学生接受的视角，先从墨梅的维度，解构诗句的言外之意、弦外之音。为此，学生纷纷将自己看成诗中的墨梅，将这两句话意欲表达的真实心声和盘托出：“我是一朵素雅的梅花，没有婀娜的身姿，没有绚丽的色彩。在天地万物之中，我也许并不耀眼，但这一切我并不在意。因为我不需要人们夸赞我的身姿有多优美，颜色有多绚烂，我只想把自己独有的清香之气，永远都留存在天地之间。”

在教学中，教师借助问题的创设，以诗词的原句为抓手，组织学生通过情境再现、积极转化等不同的策略，将描写人物的语句迁移到诗人的内在意识之中，巧妙地深化了学生对诗词内核的把握。

四、情境对话中解构“法”之精妙

学生对托物言志这一写法的体悟不能停留在把握硬性标签的层面上。2022年版课标明确提出了“创设真实而富有意义的学习情境”。因此，了解托物言志，并不代表完全理解，更不等于掌握这一写法。只有真正运用起来，才能更好地推动学生从理性标签向着文本内容的层面迈进。

从以上教学来看，整首诗的教学已经可以结束了，但托物言志尚未真正落实。如何实现“梅花之志”向着“王冕之志”的转化呢？有人说，直接将描写梅花心声的诗句套用在诗人王冕身上，如“不要人夸好才华，只留正义在人间”。形，的确是这个“形”；味，也的确是这个“味”，但这样的套用式改写，学生對于王冕之志的体悟仍旧停留在最笼统的概念层面，不仅难以真正走进诗词内核，对托物言志写法的体悟也将受到严重影响。教师可以借助三件轶事的情境，组织学生借用王冕之志，尝试针对不同的事件回应不同的人物。（1）元朝的达官贵人们千金向他求画，王冕拒绝了——感谢你们的认可，但我并不需要你们的欣赏，我只想将自己的才华为更多的贫苦百姓服务。再次感谢你们。（2）老朋友泰不华举荐他做官，王冕谢绝了——我并不需要做什么官，作为老朋友，您应该知道我的人生志向。我一直淡泊名利，就让我做一个平头百姓吧。（3）明朝开国皇帝朱元璋赏识他的才华，决定重用他，王冕选择了退隐山林——真的不需要了，我不习惯万人仰慕的生活，那样只会让我无所适从。我只想做一个正直、善良、有德之人，我还不如退隐山林。

学生的回应正是对王冕之志的理解，更是基于具体情境下的运用与升华。由此，物即是人，人即是物，真正镌刻在学生的意识之中。就此，教师顺势揭示：王冕借梅花的淡雅清香来表达自己的志向，抒发自己的情怀，这就是托物言志的表现手法。

纵观整首诗的教学，教师没有急于向学生揭示托物言志，更没有向学生直接传授相关的知识和要点，而是以托物言志为主要的教学着力点，紧扣这一写作特质的内在联系，利用诗词为载体，重在梳理人和物之间的联系，依循学生的认知规律，把握事物特征，找准与人物之间的联系，从而在积极拓展、多维关联的状态下，通过情境的实践运用，促进学生整体素养的提升。

（作者单位：江苏南通市朝晖小学校）

责任编辑 刘 妍