长善救失：乡村振兴背景下村落学校发挥文化功能的路径

张昌桂　周蕊敏

关键词：乡村振兴；村落学校；文化功能

乡村振兴战略是目前我国最重要的大政方针之一，乡村文化振兴是实现乡村振兴、中国式现代化的重要环节，是目前社会各个系统刻不容缓的使命。现存的村落学校嵌入乡村腹地，是散落在乡村土地上最重要的文化中心，它应该真切地服务于它脚下这片乡土、服务于乡村最现实的文化需求。在发挥文化功能的过程中，村落学校存在许多先天的短板，阻碍了其功能的发挥。但是，村落学校也能挖掘出其天然的优势，如果多加利用，做到长善救失，也许能够真正助力于村落学校文化功能的发挥。

  一、特色村落学校之“失”

  （一）个体文化适应性挑战大

教育往往与个体文化适应性有密切的关系，教育场域中文化的不连续性会造成孩子价值观上的冲突，影响其认知能力、成就需要，表现在日常语言交往之中。[1]文化的不适应性在以往的乡村教育中尤为明显，当土生土长于村落中的孩子往返于学校和村落之间时，他们过上了两种截然不同的生活，感受着学校内外文化环境之间文化的间断性，以此受到更多文化冲击，对其文化适应性提出更大挑战。[2]文化环境复杂是村落学校的一个重要特征，为此所产的个体文化适应性挑战是艰巨的，如果处理不好会造成多层次的负面影响，既影响个体健康成长，也会影响区域发展甚至国家人才培养需求。因此，个体在学校中的文化适应性挑战在一定程度上被视为特色村落学校发挥文化功能过程中的“闯关石”，也是必须要花更多精力迈过的关卡。

  （二）社会资源支持总量有限

村落的产生于依托自然环境下的人口自然集聚，这就注定了其人口集聚规模程度不如人为资源倾斜下产生的城镇，因此村落学校的规模注定不会大。与此同时，我国长期以来城乡二元发展格局也为城乡教育之间的不均衡添了一把火。因此，和城镇学校相比，村落学校是社会资源支持总量往往更有限。同属义务教育阶段，同受国家标准化办学的约束，但二者之间存在许多差异。虽然内嵌于村落中的小规模学校在人均资源配比上基本上都是达标的，甚至还有很多学校已经超过了规定的平均标准，但是其获得的社会资源总量必然要更小，较难形成规模效应。比如，在一所在校生不到100人的完小，按国家规定的标准能够配齐5名教师即可达标，但是，显然5名教师无法完成全校6个年级的教育教学工作。因此，村小没有足够专任教师、没有开设全应有的课程一直是常态。

  （三）村落家庭支持能力不足

除了学校之外，家庭也是文化代际传递的重要场所，家长亦是学生文化适应的直接干预者。在村落中学校和家庭之间的合作过程中，往往有一个“越帮越帮”的问题，使得家校协同的结果不尽如人意。并不是家长不愿意配合学校，而是在于其能力的有限性，在文化干预过程中往往造成一个事与愿违的结果。比如，许多村落中的家长积极响应“大力推广国家通用语”的教育号召，在孩子入学前积极主动地教孩子说普通话，但是由于家长自身说的“普通话”并不标准，给了孩子许多错误的启蒙示范，使得村落学校中的老师要一遍遍纠正孩子错误地习得。现实情况下，许多村落家庭对学校教育支持意愿十足，但支持能力十分有限。村落家庭支持能力有限并不是家庭的错误，只是一个社会现实，但也成为村落学校发展过程中面临的重大挑战。

  二、特色村落学校之“善”

  （一）文化资源种类丰富

本研究将“文化资源总量丰富”归类于特色村落学校的现实优势是基于“把文化视为资源”的语境下得出的论断，一套文化系统产生的背后蕴藏着一整套生存方式和逻辑，不同文化的背后隐藏的是人类为了适应不同生存环境而制造出来的要素。理想状态下，多了解和承认一种文化，这个世界上就多了一种生存的选择和可能性。“文化多样性是历史发展和文化进步的动力之一，只有多样性文化的存在，才能够表达和满足人类需求结构的差异性和欲望理想的丰富性。”[1]文化不是一种静态的存在，而具有交流性和兼容性特点，文化多样性之间的交流、补充、融合可以提高促进文化自身的发展，提高其社会适应性。每种文化都是有限的，因为它代表了人类经验的一个特定范围，而不是人类生活的全部。因此，跨文化对话和交流为不同文化的成员提供了有价值的信息的新来源。[3]

  （二）社会资源利用率高

村落学校为了生存做出了不少努力，初衷往往是出于无奈，但在长此以往的实践下也探索出了不少提高效率的方式，一定程度上提高了社会资源的利用率。教育部门为学校投入的社会资源主要包括师资，不同用途的教育经费，教育教学设备。村落学校为了提高人力，财力，物力方面的利用率主动做出了不少探索。首先，培养“一专多能”的乡村教师，乡村教师往往身兼数职，在职业发展过程中不断塑造自己的新技能以适应教育教学的需求。同时，也正是因为小学的课程更具有综合性，使得小学优秀的“一专多能”教师成为现在教师教育中重要的培养方向。其次，与村落中的剩余劳动力合作促双赢。劳动力成本低一直是村落的重要特点，而深嵌于村落的学校一直以来都利用了这个优势，充分挖掘本土人力资源来满足自身办学需求。最后，充分利用一切能利用的教学资源，突出表现为乡村教师们因地制宜的能力，充分利用乡村的自然优势去发展学生的素养。

  （三）“家校社”协同氛围浓

文化的选择与传承，儿童的教育并不是学校孤军奋战的事业，它应该是家庭、学校、社会这三者间相互协同、各司其职、各发所长的事业。越来越多的人认识到做好这三者之间的协调工作并不简单，但一旦做好将发挥出巨大的教育力量，起到事半功倍的效果。不仅能够帮助学生提高学业成绩，还能够让学校的活动开展更加顺利。[4]要做好“家校社”协同有很多条件，其中一个先决条件就是各方的意愿以及其重视程度，没有意愿，协同的方式方法都将没有讨论的意义。而在村落中，“家校社”协同的氛围十分浓厚，各方都有强烈的协同意愿。因为村落学校与村落家庭的“物理距离”和“心理距离”都比较近，使得他们与学校之间更容易产生协同参与活动的意愿。[5]以往研究中提到的教师局内人和局外人的文化困境在這里并不明显，教师融于了村落，成为村落的一份子。首先，村落中的家庭对学校具有强崇敬感，愿意配合学校的事务。其次，村落社区对学校十分重视，愿意在能力范围内为学校提供一切支持。最后，村落学校善于联系家庭、社区，总能调动它们参与学校事务的积极性。

  三、“长善救失”何以可能？

这些挑战和优势之间似乎有一些关联，很多现存优势或许就是面对这些挑战的有效手段，以长善救失的原则去制定发展基调，才能真正提高解决问题的效率。它们之间的关联主要体现在以下几个方面。

  （一）更新文化认知以提高文化适应性

妥善认识和处理特色村落学校文化种类丰富的特性是提高村个体文化适应性的重要环节。学校教育中，产生个体产生文化适应性危机的重要原因是文化的不连续性或者间断性。当学校内选择传递的文化和个体自身生活的文化环境相似时往往能够保持文化环境的连续性，使得学生在进入学校后很快便能完成文化适应。当学校把丰富种类的文化视为一种资源而不是造成个体文化适应性危机的“罪魁祸首”时，善于利用多种文化资源所携带的优点为学校所用，通过学校的文化选择和教育教学手段提高多种文化之间的连续性，才能为村落中的孩子创造一个良好的文化过渡空间，同时才有机会去博取各家文化之众长，积极面对才是应对文化适应性挑战的好方式。

  （二）提高利用率以弥补资源总量劣势

提高村落学校社会资源利用率是解决社会资源获取总量低的有效方法。村落学校的规模小，能够获取到的资源总量有限是一个既定事实，也是在未来一段时间无法快速解决的事实。除去将学校撤并的方法外，最可行的方法便是利用有限资源发挥更大功能，提高有限资源的利用率。为此，以往村落学校自身已经被迫做出诸多尝试，但个体学校的单打独斗能产生的效果有限，并不能从根源上提高小规模学校的资源利用率。但是这种尝试背后蕴藏的逻辑确是有效的，当把当地的小规模学校群体纳入到一个空间，从一个更大的视角下去考虑资源利用率问题，也会能够得到更好的方案。同时，充分利用信息时代的红利，加强村落学校的信息化建设亦是一条必由之路，有效的数字技术和数字平台已经在很多乡村学校中发挥了作用，有效地提高的教师们教育教学的效率，提高了资源利用率。

  （三）发挥协同优势以提升社会支持力

村落中“家校社”协同氛围浓的优势是提高村落家庭和社区支持能力的先决条件。提到中国的村落，很多人心中有一个挥之不去的刻板印象，就是村民蛮横不讲理，意识落后，不配合不支持教育事业。我相信一个刻板的产生自然有一定现实原型，但中国很大，以上刻板印象并不是全部中国村落的缩影。许多中国的村落，他们对村落中那所唯一学校的敬重是能够被看得见且体现在实际行动中的。与此同时，和很多人的刻板印象不同，许多乡村教师选择服务于村落并不是因为他是事业上的失败者，而是出于对这个尊重他、需要他的村落的回馈，他们对所处的那个村落所付出的关注以及情感都是真实的、真诚的。正因为如此，才需要良好的“家校社”协同模式去弥补村落家庭文化支持能力有限的劣势，村落中现存的良好氛围是这个设想成立的前提，亦应该是值得今后努力争取的方向。

基金项目：云南师范大学研究生科研基金资助，项目号：YJSJJ22-B36、YJSJJ22-B37

参考文献：

[1]李丽娜.文化多样性视域下我国少数民族文化建设研究[D].辽宁大学，2014.

[2]Fowler，W.J.&Walberg，H.J.School size，characteristics，and outcomes［J］.EducationalEvaluation and Policy Analysis，1991，13（2）：189-202.

[3]Walberg，H.J.Losing Local Control of Education：Cost and Quality implications［J］.Educational Researcher，1994，（23）：19-26.

[4]徐莉.民族村落中的教师：文化场域下教师发展的个案研究[M].桂林：广西师范大学出版社，2009.

[5]金學官.中国少数民族大学生文化适应的人类学研究[D].中央民族大学，2002.

（作者单位：云南师范大学教育学部）