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元宇宙赋能思想政治教育:方向、影响与应对

2023-05-15王海建

理论导刊 2023年5期
关键词:赋能场景元宇宙

摘 要:在元宇宙到来之际,思想政治教育如何在元宇宙技术的赋能下进行创新发展成为亟待解决的现实问题。元宇宙赋能思想政治教育,能够扩大思想政治教育资源供给、增强思想政治教育情感黏性、升级思想政治教育文化环境和实现思想政治教育现实目标。元宇宙进入思想政治教育也会带来弱化其政治性、削弱其主体性、消融其价值性、淡化其人本性等负面影响。实践中,必须坚持思想引领,确保正确方向;加强顶层设计,规范智能环境;增强个体教育,唤醒主体意识;嵌入价值观念,引导技术向善等途径,克服元宇宙对思想政治教育的负面影响,推动元宇宙与思想政治教育的融合创新发展。

关键词:元宇宙;赋能;思想政治教育;场景

中图分类号:G41

文献标志码:A 文章编号:1002-7408(2023)05-0123-05

基金项目:上海教育科学研究项目“人工智能与思想政治教育融合研究”(C2022161)。

作者简介:王海建(1981—),男,河南邓州人,华东师范大学马克思主义学院副教授,博士,研究方向:人工智能与思想政治教育。

元宇宙是在5G/6G通信、人工智能、大数据、感知技术等技术取得突破性进展和革命性飞跃之后,综合上述多种技术构建而成的、与现实世界高度融合联动的智能化虚拟世界,是一个由多种数字技术融合而成的技术集。元宇宙遵循去中心化的逻辑和共识机制,借助交互技术、拓展现实技术、人工智能技术等,构造智能虚拟场景,满足人们娱乐、社交、学习、工作等方面的各种需求。目前,元宇宙已经应用于社交、教育、金融、娱乐等领域并迅速向其它领域拓展。随着元宇宙在社会各个领域的广泛运用,其进入思想政治教育是必然趋势。因此,对元宇宙赋能思想政治教育的可能方向进行分析,并理性审视其带来的负面影响,是元宇宙时代思想政治教育变革发展的有效路径。

一、元宇宙赋能思想政治教育的可能方向

元宇宙赋能思想政治教育,能够发挥其多技术融合的集成优势,从多个维度推动思想政治教育变革发展。从元宇宙的技术特点和现实功能看,其可以在教育资源、教育情感、教育文化和教育目标等方面赋能思想政治教育,提升思想政治教育的实效性。

1.教育资源与主体认知的智能耦合:扩大思想政治教育的资源供给。从本质上看,元宇宙是一个由庞大数据流所支撑的智能虚拟世界,这为扩大思想政治教育的资源供给、提升思想政治教育的资源效能提供了可能。其一,元宇宙可以实现思想政治教育数据的“智能聚合”。元宇宙能够对教育对象的历史数据和动态的心理、行为、生理、脑神经网络等数据进行智能抓取和整合,也能够根据这些数据,为思想政治教育活动提供相对应的数据信息,供元宇宙系统、教师和教育对象进行数据选择。其二,元宇宙能够实现思想政治教育资源的“不断生长”。元宇宙的智能化知识数据库技术,能够将思想政治教育的原生知识、动态知识和再生知识聚合重构,并根据教育需要重新融合构造出新的知识,在思想政治教育过程中实现知识的循环流转,从而不断生成各种形式的新知识,为思想政治教育活动提供源源不断的新知识资源,不断满足教育对象的知识资源需求。其三,元宇宙的资源服务能够降低主体对思想政治教育知识的“认知负荷”。元宇宙打通了思想政治教育知识与教育对象认知之间的“最后一公里”,通过多样性的知识呈现、沉浸式的场景构建、知识资源的智能推送以及教育路径的智能优化等协同作用于教育对象,降低教育对象对思想政治教育知识的认知负荷,实现了“心有所思、即有所得”。可见,元宇宙不仅能为思想政治教育提供庞大的、智能化的数据资源和知识信息,还能够通过资源服务达成思想政治教育资源与主体认知的智能耦合,从而扩大思想政治教育的资源供给、提升思想政治教育资源的效能。

2.教育情感与主体身心的无碍交流:增强思想政治教育的情感黏性。元宇宙强大的智能虚拟环境构造功能应用于思想政治教育,可以建构出符合教育对象身心需要的各种“感觉”场景,使教育对象从心理上接受思想政治教育,增强思想政治教育的情感黏性。其一,场所感的构造。在思想政治教育活动中,元宇宙可以构造出一定的场所,让教育对象从中产生身份的认同、情感的依赖。例如,新冠肺炎疫情下毕业生在虚拟校园参加毕业典礼、在云端游览自己的校园,能让毕业生通过虚拟校园对自己的學校产生情感、身份上的认同。其二,具身感的构造。元宇宙可以根据思想政治教育需要,构造出一定的虚拟体验平台,让教育对象的肢体动作、面部表情、心理感应等与获取思想政治教育理论知识的动作、表情、感应达成统一,从而使教育对象在身体感觉系统运作中实现对理论知识的掌握。其三,临场感的构造。通过元宇宙技术,可以构造出供教育对象进行人生价值自主探索、人生意义合作探究的智能平台,使教育对象在情感表达、团结协作、交流沟通等方面具有在场的感觉,完成其对人生价值意义的“实践”。其四,认同感的构造。元宇宙所构造的智能教育平台,给教育对象以价值判断和评价的自由。教育对象可以对所处的虚拟智能环境进行评价,也可以对自身的价值观念进行评判,从而使教育对象从心理上自觉认同思想政治教育的原则和价值取向。通过元宇宙的赋能,思想政治教育的情感性与教育对象身心需求之间实现了无障碍的交流,满足教育对象整体性的身心需求,为其创造全新的身心安放之所。

3.教育文化与主体人格的协同完善:升级思想政治教育的文化环境。元宇宙对人机协同技术的突破及其遵循的去中心化的逻辑和共识机制,能够助力思想政治教育生成平等、多元、和谐、开放的教育文化,教育者与教育对象在其中会自觉把这些教育文化内化为价值遵循、外化为行为准则,推动教育对象完善人格的形成。其一,形成人机协同学习生态。元宇宙将达成这样的人机协同智能体,即人的智能与机器智能深度融合,形成“从价值观到意识,再到知识能力以及反思的综合体”[1]。也就是说,元宇宙的智能技术可以深度参与思想政治教育的内容生成、实践规划、过程管理和结果反馈等,形成教育对象与人工智能之间互为主体的学习生态,有利于培育符合智能时代需求的新型人才。其二,形成自由开放的人际关系。元宇宙去中心化逻辑下的思想政治教育,教育者与教育对象之间、教育者之间、教育对象之间是一种自由、平等、公平、和谐的人际关系,这将有利于教育对象完善人格的形成。其三,形成规范有序的秩序规则。元宇宙依据共识机制规范虚拟智能世界的秩序,只有认可并遵循元宇宙的共识机制,主体才可能进入元宇宙内活动。这就可以对思想政治教育的学习秩序进行重建,让教育对象在学习过程中自觉养成规则意识和秩序观念。其四,树立正确向上的价值观念。元宇宙可以把社会主义核心价值观等正确的价值观念嵌入基础技术的开发中,使元宇宙技术兼具技术服务与价值引导的双重功能,使教育对象在元宇宙中学习时,对自我、行为、品德等形成综合性的认知,引导教育对象树立正确的价值观念。

4.教育目标与主体思想的“共在生慧”:实现思想政治教育的现实目标。元宇宙超越时间、空间的限制,构建起教育者、教育对象、理论知识“共在”的各种虚拟智能学习场景;彻底改变过去教育者与教育对象之间的主客体关系,形成优于传统思想政治教育的新的教育生态。因此,元宇宙赋能下的思想政治教育,不仅可以实现培养教育对象德智体美劳全面发展的现实目标,还能够更进一步多方面挖掘教育对象的潜能,使其在学习过程中生成新的智慧。其一,元宇宙能够助力教育对象“深知”。在元宇宙的赋能下,教育对象能够身处思想政治教育理论知识的各种智能虚拟情境当中。在这一情境中,既有虚拟伙伴、化身伙伴、全息伙伴等学习伙伴,也有智能教师、化身教师等,更有不同思想政治教育理论知识生成时的不同“场景”。教育对象身处其中,通过对理论知识的背景、类别、内容进行识别学习,以及通过智能工具对理论知识进行试验探索,可以归纳出理论知识形成的规律,从而深度把握思想政治教育理论知识。同时,教育对象可以在元宇宙的虚拟创作平台上自主创设多种学习情景,进行知识的学习和创造,推动“外显化、内隐化、组合化和社会化的知识流通场域的构建”[2]。其二,元宇宙能够助力教育对象“生慧”。元宇宙赋能下的思想政治教育融合了人的智慧和多种技术的智能,进而“共同培育生成学生的智慧结构”[3]。教育对象的智慧结构包括元宇宙时代的信息素养、思维方式以及运用元宇宙技术进行知识建构、知识提炼的能力等。教育对象具备了这些智慧素养后,就可以独立进行规律探索和知识创新。

二、元宇宙赋能思想政治教育的理性审视

元宇宙赋能思想政治教育,确能在多个维度推动思想政治教育创新发展。但是,正如马克思所说:“在我们这个时代,每一种事物好像都包含有自己的反面。……技术的胜利,似乎是以道德的败坏为代价换来的。”[4]作为一种数字技术的“集成物”,元宇宙也会给思想政治教育带来一定的挑战。

1.弱化政治性。元宇宙赋能思想政治教育,会造成思想政治教育政治性的弱化。政治性是思想政治教育的根本属性。毛泽东曾指出:“没有正确的政治观点,就等于没有灵魂。”[5]思想政治教育只有坚持了正确的政治方向,以社会主义意识形态教育为主要内容,才能引导人们明辨是非,提高自身政治素养,坚决拥护党的领导和社会主义制度。做好新时代的思想政治教育工作,“就是要坚持讲政治,把握正确政治导向,把体现党的主张和反映人民心声统一起来”[6]。元宇宙进入思想政治教育,从两个方面弱化了思想政治教育的政治属性。从元宇宙的运行逻辑看,元宇宙遵循去中心化的运行逻辑。也就是说,在元宇宙中,没有所谓的中心、权威观念。这就容易造成元宇宙中主体权利意识的扩张,挑战思想政治教育所要树立的政党权威、理论权威,不利于思想政治教育政治功能的发挥。从元宇宙的现实构成看,元宇宙的主体是平等的,各主体遵循共识机制在元宇宙中活动。而思想政治教育政治性的发挥,尤其是其主导功能的发挥,需要把思想政治教育中蕴含的政治观念转化为元宇宙中的“共识”,这对于拥有亿万参与主体的元宇宙而言,无疑是不可能的。因此,在元宇宙中,思想政治教育很难坚持其政治属性,也很难有主导性地开展思想政治教育活动。

2.削弱主体性。元宇宙给思想政治教育带来的另一个风险是削弱人的主体性。“思想政治教育将……使人真正实现对人的本质力量的全部占有。”[7]思想政治教育的目的就是通过教育实践活动,提升人的各方面能力,使人的主体性得以彰显,能够自觉把握自然规律、社会发展规律,按照自己的尺度去改造自然界、改造世界、改造自身。元宇宙进入思想政治教育,将会削弱人的主体性。从技术上看,元宇宙的智能算法、生物信息、脑机接口、拓展现实等技术,将实现技术对人的全部占有。元宇宙会根据思想政治教育的现实需要,创设出无数个思想政治教育教学实践的“安乐漩涡”[8],在这些“安乐漩涡”里,人们可以满足自己在感情、心理、思想上的全部欲求,人们将根据技术设定的场景、顺序逐步学习相关知识、接受教育。这固然可以提升思想政治教育的吸引力,使人们更乐意接受思想政治教育的内容,但是,由于元宇宙具有强大的技术集成优势,无论是教育者,还是教育对象,都容易在这一过程中产生依赖元宇宙技术开展思想政治教育活动的心理,最后逐渐演变为完全“听命”于元宇宙技术。这就会造成“物质力量成为有智慧的生命,而人的生命则化为愚钝的物质力量”[4]的后果,如果思想政治教育完全依赖于元宇宙的技术开展,人们将陷入元宇宙的“安乐漩涡”不能自拔,以致丧失主体意识。

3.消解价值性。元宇宙赋能思想政治教育,会消解思想政治教育的价值性。思想政治教育的价值性体现在两个层面,一是思想政治教育本身的价值,即思想政治教育具有满足教育对象进行自我完善、自我发展需求的价值功能;二是思想政治教育要开展价值观教育,即要进行社会主义核心价值观教育。从思想政治教育本身的价值看,元宇宙中构造的智能虚拟实践场所、沉浸式教育环境等,虽最大限度发挥了技术在思想政治教育中的功能作用,但思想政治教育过程中教育者与教育对象之间的互动交流,以及由此产生的情感育人、谈心谈话育人等传统育人价值却进一步弱化。从思想政治教育要开展的价值观教育看,在元宇宙中开展价值观教育,必然会面临社会主义核心价值观与元宇宙的去中心化逻辑、共识机制等产生冲突的问题。此外,社会主义核心价值观作为中国社会的主流价值观念,很难统摄一个由世界各国科技巨头公司一起组建的、与现实世界相平行的智能虚拟世界。相反,元宇宙依靠强大的技术优势,可能会“反噬”社会主义核心价值观,消解核心价值观在人民群众中的价值引领作用。

4.淡化人本性。元宇宙賦能思想政治教育,会淡化思想政治教育的人本性。思想政治教育的目标是实现个体“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”[9]。而元宇宙从两个方面淡化了思想政治教育的人本性。一是过于重视技术运用而忽视人的成长发展。在元宇宙中,思想政治教育遵循技术至上的教育理念,思想政治教育活动对人的思想、行为、情感等方面信息的解读和应对,都是通过技术手段实现的。如脑机接口技术可以读取人的情感信息,根据读取的信息创设智能虚拟场景满足人的情感需要。这固然可以在一定程度上弥补思想政治教育在情感满足上的缺陷,却忽视了一味满足情感需求,并不能真正促进人的健康成长的客观规律。二是重视“虚假需求”[10]而忽视真实需求。元宇宙的“链游”可以提供几乎所有的游戏平台,使不分国界、年龄的人们在“链游”中建立新的社交关系;元宇宙可以给人们提供专属加密虚拟空间,有专属饮食,还可以进行虚拟商业活动。总之,元宇宙能供给人们许多超出生物需求层次的“虚假需求”,这些需求在资本、技术的推动下,会改变人的需求习惯,使人服从于这些“虚假需求”,而忽视自身的真实需求。这样,在元宇宙“无限供给”逻辑的影响下,思想政治教育会陷入“虚假需求陷阱”,过于重视人们表面的、浅层次的“虚假需求”,不能发掘人们内心的、思想的“深层次需求”,无法真正推动人的现代化发展。

三、元宇宙赋能思想政治教育的审慎应对

在元宇宙到来之际,要充分发挥元宇宙的技术优势,为思想政治教育赋能,推动思想政治教育创新发展,提升思想政治教育的实效性。同时,也应根据元宇宙的技术特点和思想政治教育的现实需要,审慎应对元宇宙可能带来的风险,引导元宇宙技术发展向善。

1.坚持思想引领,确保正确方向。党的十九届六中全会《决议》指出:“要坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想教育人,……培养造就大批堪当时代重任的接班人。”[11]因此,要應对元宇宙给思想政治教育带来的挑战,为党和国家培养优秀人才,从根本上看,就是要坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想引领元宇宙赋能思想政治教育的全过程,确保思想政治教育创新发展的正确方向。其一,以新思想确保思想政治教育发展的政治方向。在元宇宙与思想政治教育融合发展时,要坚持习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位,用新思想中的理论、观点、方法指导思想政治教育创新发展,使思想政治教育使用元宇宙技术创新时,始终保持正确的政治方向。其二,利用元宇宙技术扩大新思想在智能虚拟世界中的影响力。运用元宇宙的虚拟化、立体化、沉浸式的技术手段,把新思想中蕴含的理论内容、理论观点建构成不同类型的智能虚拟教育场景,吸引人们沉浸其中,接受教育,满足人们的精神需求,丰富元宇宙时代思想政治教育的内容和方式方法。

2.加强顶层设计,规范智能环境。要使元宇宙赋能思想政治教育取得实际效果,就要从立法工作、行业规范建设、教育场景整体规划等方面着手,对元宇宙技术的应用进行规范。其一,加强立法工作,为思想政治教育发展提供法律保障。要针对元宇宙的特点,有针对性地提早开展立法工作,尤其是对元宇宙的生物信息技术、脑神经网络技术等加强立法规范,严格限制元宇宙对个人情感、思想等关键数据信息的读取。此外,还应对元宇宙的技术应用进行反垄断立法,避免元宇宙技术被资本、科技巨头绑架而偏离正确的发展方向。其二,加强行业规范建设。国家应积极倡导、推动行业内部根据元宇宙的技术特点和应用范围,制定元宇宙伦理规范,“促进公平、公正、和谐、安全,避免偏见、歧视、隐私和信息泄露等问题”[12]。其三,加强元宇宙教育场景的整体规划。党和国家应从思想政治教育发展的时代需求和整体规划着手,把思想政治教育的政治性、价值性等与元宇宙技术相结合,制定突出人民至上价值取向的元宇宙赋能思想政治教育社会政策系统和远景发展目标,整合社会各界力量赋能新时代的思想政治教育发展。

3.增强个体教育,唤醒主体意识。应对元宇宙可能带来的风险,增强个体教育、唤醒人的主体意识是关键。其一,开展元宇宙知识科学普及工作。当前,对于元宇宙究竟是什么、包含哪些技术应用、可以对人们的生产生活带来哪些影响等问题,还有待进一步研究和探讨。因此,科技界应加强元宇宙基础知识、运行原理、未来应用等方面的研究,尽快弄清楚关于元宇宙的各项关键技术、核心知识,并开展科学普及工作,让人们了解元宇宙的基础知识,掌握元宇宙技术应用逻辑,从而在接受元宇宙思想政治教育时,能够自觉规避元宇宙可能带来的主体性迷失、价值性消解的风险,使技术发展真正为人类所用。其二,加强个体批判思维培养。在思想政治教育的变革发展中,要特别注意“技术至上”思维对思想政治教育价值的消解,坚持思想政治教育的批判反思传统,引导人们主动反思消除元宇宙带来的人本性消失、政治性弱化等负面影响,批判“把整个人类物种解释为一个单一的数据处理系统,每个人都是它的芯片”[13]的思维逻辑。其三,提升个体元宇宙技术运用能力。通过开展各种形式的宣传教育活动,让大多数人具有使用元宇宙技术的能力,能够在元宇宙与思想政治教育融合时,主动参与其中,最大程度发挥元宇宙的技术优势和思想政治教育的价值优势。

4.嵌入价值观念,引导技术向善。把价值观念嵌入元宇宙技术研发及应用的全过程,是优化元宇宙赋能思想政治教育的有效途径。其一,将习近平新时代中国特色社会主义思想、社会主义核心价值观等科学理论和价值观念嵌入智能算法。元宇宙运行的基础架构是智能算法,若在智能算法中嵌入科学理论和正确价值观,那么这些理论和价值观将会发挥“规训”算法运行的重要作用。根据智能算法的运行逻辑,算法会自动把科学理论和正确价值观吸纳为自身的组成要素,在自动“运算”时,坚持科学理论和正确价值观中的理念。这样,元宇宙的技术发展和应用,会自觉遵守社会主流价值取向,给思想政治教育教学提供更多有效的虚拟场景和智能平台。其二,将负责任的技术创新贯穿元宇宙赋能思想政治教育的全过程。要彻底改变技术创新仅是科技工作者的责任这一传统观念,积极吸纳思想政治教育工作者以及社会公众参与元宇宙技术创新,从技术创新的源头着手,充分考虑元宇宙技术研发及应用的社会可接受性、可持续性,把一些技术弊端消灭在“摇篮”里,不断引导元宇宙技术研发及应用与思想政治教育创新需求同向而行。

参考文献:

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[4]马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,2012:776.

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[6]中共中央文献研究室.习近平关于社会主义文化建设论述摘编[G].北京:中央文献出版社,2017:26.

[7]董雅华.思想政治教育哲学问题研究[M].上海:复旦大学出版社,2019:171.

[8]何哲.虚拟化与元宇宙:人类文明演化的奇点与治理[J].电子政务,2022(1):41-53.

[9]马克思恩格斯全集:第30卷[M].北京:人民出版社,1995:107-108.

[10]赫伯特·马尔库塞.单向度的人[M].刘继,译.上海:上海译文出版社,2008:6.

[11]中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议[N].人民日报,2021-11-17(01).

[12]新一代人工智能伦理规范[S].国家新一代人工智能治理专业委员会发,2021-09-26.

[13]HARARI Y N. Homo deus: a brief history of tomorrow [M]. UK: McClelland & Stewart, 2016:428.

【责任编辑:张亚茹】

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