《反对本本主义》中实事求是思想的三维解读

[摘要]实事求是，是马克思主义的精髓，是毛泽东思想活的灵魂，是中国共产党的思想路线。在《反对本本主义》中，基本形成毛泽东实事求是的思想，初步萌芽毛泽东思想活的灵魂。本文深入探究《反对本本主义》中实事求是思想的生成逻辑，系统梳理毛泽东阐述实事求是思想的内涵要义，归纳提炼《反对本本主义》中实事求是思想的价值意蕴，推动实事求是思想在当代中国的运用与发展。

[关键词]《反对本本主义》；实事求是；毛泽东思想

中图分类号：A419 文献标识码：A

一、《反对本本主义》中实事求是思想的生成逻辑

（一）中国古代哲学中的实事求是思想

实事求是思想是中华传统文化与马克思主义的共同基因。中华传统文化始终坚持实事求是的哲学精神，并随着朝代的更迭而逐渐明晰，体现出中国古代哲学对实事求是思想的重视。

中国古代哲学中的实事求是思想最早体现在东汉时期，班固赞美献王刘德具备“实事求是”的光辉品质。唐代，经学家颜师古为《汉书》作注时，进一步阐述“实事求是”的本意。南宋时期，朱熹认为，若要将“实事求是”落到实处，一定要穷尽事物之理，将事物的各方面了解透彻，方可实现儒家所主张的“格物致知”。对于明朝时期出现的崇尚空谈的风气，明代的王阳明强调“知行合一”，他认为“知是行之始，行是知之成”，和“实事求是”有着相同的理念。清代“考据学派”诞生于乾隆、嘉庆时期，对“实事求是”十分推崇。

（二）湖湘文化中的实事求是思想

湖湘传统文化滋养“实事求是”的形成，两者之间有着密切关系。毛泽东自幼在湖南长大，耳濡目染地体悟着湖湘文化，学习湖湘文化中经世致用的品质，践行湖湘文化中笃行务实的作风。

湖南岳麓书院建于湖南大学校内，是湖湘文化的主要起源地，也是党的实事求是思想路线的重要发祥地。岳麓书院曾名为“求实书院”。1917年，宾步程提笔“实事求是”，作为岳麓书院的校训。20世纪初，青年毛泽东曾寄居岳麓书院，深受实事求是学风熏陶，以至于“实事求是”成为他日后寻求改造中国与世界的思想武器。

（三）马克思主义哲学中的实事求是思想

实事求是思想贯穿于马克思主义哲学之中。马克思主义者从实际出发考察资本主义国家的现实问题，认为只有通过无产阶级革命方能推翻资产阶级的统治，马克思主义哲学便是指导无产阶级革命的理论武器。

马克思与恩格斯早在《共产党宣言》德文版序言中提过关于实事求是的观点：在实践中使用实事求是原理，必须做到与历史条件相结合。[1]列宁指出，马克思主义并不是照本宣科的教条，也不是一成不变的学说，它是可以灵活调整的行动指南，无须将马克思主义奉为圭臬。[2]马克思主义者必须立足于实际情况，对马克思主义理论进行创新性的运用与发展，才能深刻领会马克思主义的要义。

二、《反对本本主义》中实事求是思想的内涵要义

（一）坚持实事求是，反对自以为是

1.坚持立足实际，挞伐官僚习气

在《反对本本主义》中，毛泽东指出一些领导干部存在官僚作风，依靠个人主观经验和想法发布命令来解决问题，并未进行深入的研究探索。官僚习气的表现主要有两方面：一方面是不理不睬、敷衍塞责、消极怠工的老爷主义；另一方面是随意指挥，并不认真负责的官僚主义。二者都是脱离实际、脱离群众的工作作风。

不从根本上解决官僚主义，领导干部便无法树立正确的工作意识，难以实现具体问题具体分析，无法进行思想更新，逐渐落后于时代潮流。因此，破解官僚习气就要坚持立足实际，做法与决策对不对，主要由现实问题的处理成效来检验。与群众保持良好的沟通交流关系，真正了解基层情况，寻找合适的问题解决方法；我们做的决策、部署才会贴近实际，得到群众拥护，自然也就摒弃了官僚作风。

2.坚持求真务实，防范懦夫思想

在《反对本本主义》中，毛泽东严厉驳斥了碰到问题或遇到困难，个人无法处理便唉声叹气的做法。他指出受到这种思想倾向的影响，并未考虑中国基层实情，难以充分结合中国特点进行调查研究，对实际行动和问题解决方式过于想当然；面对困难只会退缩，一遇到实际问题就畏首畏尾、停滞不前，便会产生懦夫思想。

在工作中遇到矛盾和困难，是当胆小怕事的懦夫，还是做知难而上的勇士，能考验出我们对待党和人民事业的根本态度，也能检验出我们是否具有责任担当和斗争精神。遇到困难问题，应该坚持求真务实的方法。一方面可以迈开腿、每事问，亲自调查走访；另一方面可以召集能人志士，开展调查会。当勇士不当懦夫，当行动派不当演说家，方可战胜前进道路上的一个又一个困难。

3.坚持解放思想，洗刷唯心精神

在《反对本本主义》中，毛泽东批评：不结合实际调查情况便对政治形势进行评估，便对斗争工作进行指导。[3]他认为离开实际调查研究便会产生认识论上的唯心主义错误，主要包括机会主义、教条主义、经验主义、盲动主义错误。这四者具有相同的本质，就是主观认识不能够正确反映客观实际；因此，这四者又统称为主观主义。如果采取主观主义的方式去认识事物，就容易产生唯心精神，犯“左”或“右”的错误。

调查研究是洗刷唯心精神的有效方法，也是遵循实事求是原则的基本途径和具体措施。坚持解放思想，防止唯心主义倾向，就要迈开双脚，接触实际，接触群众，到社会上、到自己工作的范围里进行调查。唯有在系统调查分析的基础上，方可做到理论和实践相结合，以实际问题为切入点，基于此进行理论思考，对问题的处理进行深入调研，利用唯物辩证的观点总结规律、指导行动。

（二）坚持实事求是，反对以本为是

1.坚持唯实惟先，克服唯上唯书

一些党员干部过于重视领导权威，认为上级领导或高职务人员说一不二。这种“唯上”论，与实事求是精神相背离。毛泽东认为：上级领导机关作出的指示是对的，并非由于其源自上级领导机关，而是由于其内容与斗争实际及主观形势相符，能够满足斗争的需求。[4]

部分党员干部将书本上有的、前人说过的，视为永恒真理；把“本本”奉为圭臬，过多强调理论内容，并不考虑实际情况。但是书本知识并不是准确无误的，仍需要立足实际情况审视问题，分辨书本内容的正误。就此“唯书”理念而言，与实事求是思想不符。

共产党人要科学领悟上级指示和学习书本知识，做到唯实惟先，不唯上不唯书。“不唯上”可理解为，工作要以人之根本利益为切入点，结合实际情况将上级决策部署落到实处，不可一味地照抄照搬，切忌唯唯诺诺、唯命是从。“不唯书”并不意味着无须读书，而是要将实践情况和书本知识相结合，在考虑实践情况的基础上有效利用书本知识，防止出现教条主义。

2.坚持实事求是，反对形式主义

毛泽东反复强调“形式主义害死人”。未结合实情的审查与讨论，不假思索地认可与执行，纯粹以上级观念为中心的形式主义，是一种错误的观念。他认为，形式主义与执政为民为敌，与实事求是相对立，从本质上分析，这是工作无能、实力不够的一种表现形式。

整治形式主义首先要认清本质，找准症结，力求从根源上努力铲除形式主义的土壤。[5]任何人均非与生俱来的形式主义者，而是因为调研不够具体深入，一方面怯于勇敢地坚持原则，另一方面无法给出与实际相符的解决方案。在碰到问题与困难时，选择绕道走，一味地复制粘贴上级精神，无论其与实情是否相符，亦不考虑能否解决现实问题。

运用马克思主义中国化的最新成果统一思想，坚决反对和克服形式主义。从旗帜鲜明地推进党的政治建设的高度，采取行之有效的应对措施，一以贯之地整治形式主义。通过精准施策，促进观察、提出、分析与解决问题水平的提升，揭露未经大脑思考的、低级的、幼稚及庸俗的形式主义方法。唯有如此，方可办好我们的事情，方可取得革命事业的成功。

3.坚持与时俱进，摒弃保守路线

毛泽东批评思想一成不变，行事保守迂腐，工作流于形式，头脑空洞乐观的同志。他认为，保守思想难以实现社会发展和科学进步，不符合形势发展的保守思想是不合时宜的，因此要逐渐摒弃保守思想。

在处理问题时，一些干部跳不出自己的“一亩三分地”，做事画地为牢、缩手缩脚；一些“言必寻据、行必问典”，凡事必须要有出处与依据，担心步子迈早了、路子走错了；一些想法比较保守，思路较为固化，干事创业点子少、力度不足；一些视野不够开阔，面对新政策但还保留着陈旧的思想观念，总认为老办法、老经验才是管用的、靠谱的……这一系列保守固化的思想，对革命事业产生束缚，对国家发展形成掣肘。

改变保守思想，应做到与时俱进。我们的许多决策、做法在一定时期内可能符合实际、效果很好。但如果一成不变，什么都按以前的做法，那么就有沦为保守路线的可能性。事物是不断发展的，实践也是不断进步的，中国共产党人不能固步自封，应跟上时代的步伐，使成功之路向前无限延伸。

三、《反对本本主义》中实事求是思想的价值意蕴

（一）继承和创新马克思主义思想理论

恩格斯曾表示：马克思主义世界观属于方法，并非教义。[6]《反对本本主义》承继于马克思主义理论，强调实事求是思想，对本本主义持反对态度；同时在马克思主义理论的基础上有所创新，强调研究“本本”，指导中国特色社会主义的实践。

毛泽东强调实事求是，充分吸收马克思主义基本原理的精髓，推陈出新，革故鼎新，系统考虑中国革命的实际情况，实现马克思主义中国化。《反对本本主义》强调求真务实，以马克思主义和中国特色社会主义理论体系指导中国实践，加强中国共产党的全面领导，促进国家的繁荣昌盛，助推中华民族伟大复兴。

（二）初现中国共产党思想路线的雏形

《反对本本主义》第一次把党的思想路线表述为：通过斗争方式开创新局面的一种思想路线，即防止教条主义的影响，坚决抵制本本主义，不过度强调上级领导权威，不将书本知识奉为圭臬。既要遵守马克思主义学说的基本原理，还要充分考虑我国革命的实际情况，寻找科学有效的解决方法和实践路径。这是对党的实事求是思想路线的初步概括。

在《反对本本主义》中初现基本思想路线，是中国共产党逐步发展为成熟的马克思主义政党十分重要的一步，是逐步形成毛泽东思想的一个关键性标志，意味着中国共产党不断提升马克思主义的思想觉悟。就此而言，《反对本本主义》是我国革命思想发展史中的重要文章之一，其理论意义不可估量。

（三）孕育和体现毛泽东思想活的灵魂

《反对本本主义》是毛泽东的第一部哲学著作，也是毛泽东思想发展史上的一部重要著作。毛泽东思想的活的灵魂是实事求是、群众路线、独立自主，这三点基本思想初步体现在《反对本本主义》中。实事求是思想作为毛泽东思想的灵魂和精髓，彰显中国共产党人旗帜鲜明的政治品格和永不褪色的政治本色，其孕育在很大程度上推动毛泽东思想活的灵魂的萌芽。

四、结语

《反对本本主义》所主张的实事求是思想既高屋建瓴又切中肯綮，具有深刻的生成逻辑、丰富的内涵要义及重要的价值意蕴，在中国共产党领导的中国革命和社会主义建设中起到巨大作用。我们要自觉坚持实事求是思想，始终把实事求是牢记于心、付诸于行，凝聚全面建设社会主义现代化国家的发展动力，谱写实现中华民族伟大复兴的崭新篇章。

参考文献：

[1]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：480.

[2]列宁.列宁全集：第17卷[M].北京：人民出版社，1959：25.

[3]毛泽东.毛泽东选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991：112.

[4]毛泽东.毛泽东选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991：111.

[5]郑广永.论形式主义的根源及防治[J].北京联合大学学报（人文社会科学版），2019（1）：36.

[6]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995：504.

作者简介：王柯雅（1998.10-），女，汉族，河南南阳人，硕士研究生，研究方向：马克思主义中国化研究。