论毛泽东军队人民性思想的三重内涵及其当代意义

[摘要]人民性是毛泽东思想的精髓，这一特点在毛泽东军事思想上也有充分体现。具体来说，毛泽东的军队人民性思想主要有以下三个方面的内涵：第一，人民军队是负责保护人民利益的武装力量，军队人民性的目的是保护人民利益；第二，人民军队是维护人民利益的武装力量，军队人民性的功能是人民民主专政的基石；第三，人民军队必须服从党的绝对领导，军队人民性的保证是绝对服从党的领导。这一思想，对新时代人民军队建设，特别是对构建全球国家安全观具有重要意义。

[关键词]毛泽东；军队；人民性

毛泽东军队人民性思想的形成有其特定的背景，经历了一个逐步形成、成熟和发展的过程。“大革命”失败后，毛泽东开创了中国革命的第一个农村革命根据地，毛泽东的军民思想在土地革命时期逐渐形成。抗日战争时期，毛泽东的军事思想经过系统总结，形成了科学的理论体系，达到了成熟。毛泽东的军队人民性思想是毛泽东思想的重要组成部分，它诞生于中国革命战争的伟大实践，同时也是中国革命战争年代军民团结的理论指南。因此，研究毛泽东的军民思想，始终是一个重要课题。本文提出，毛泽东的军队人民性思想主要具有以下三重内涵。

一、军队人民性的目的是保护人民利益

马克思强调必须为全世界工人的利益而战，争取农民的土地，争取工农政权。毛泽东继承了马克思的理论，即中国人民解放军应该作为无产阶级军队致力于人民的解放和人民的利益。毛泽东指出，人民军队是维护人民利益的基本前提，是捍卫中国领土和国家主权的军队，是人民民主专政的坚强支柱。在《为人民服务》文章中也系统地阐述了这一宗旨，在为人民服务时，要求全军把人民利益放在首位，以解放人民为己任。在《论联合政府》中指出，具有无产阶级性质的参军人员具有高度的自觉性，能够严格自觉地遵守军队纪律，他们有保卫人民群众、为人民服务、为全民族利益而奋斗的决心。这就是这支军队拥有强大力量的原因。

中国人民解放军是无产阶级性质的军队，只要以人民利益为重，全心全意为人民服务，同人民站在一起，无论发生什么情况，这支军队都会越来越强大。毛泽东强调，只有人民拥护和支持，才是人民军队自由进行人民战争、高效作战的前提；只有军队为人民而战，人民才能用自己的经济实力、实际行动和生命支持军队的作战；“战争大国的根源存在于人民之中”，只有人民的大力支持，军队才能发展出真正的人民战争的战争战略和战术；只有全心全意为人民服务，中国才能走得更远。总之，人民军队是武装起来捍卫人民利益的，只有在毛泽东的领导下思考人民性，坚持人民军队的人民性，人民军队才能不断发展发展，更好地保护人民利益不受邪恶侵害。

二、军队人民性的功能是人民民主专政的基石

“没有一个人民的军队，便没有人民的一切。”[1]这一著名论断深刻反映了人民军队的地位和建设一支人民军队的必要性。无论在战争年代，还是在和平时期，军队建设都具有重要的现实意义和深远的战略意义。

（一）军队人民性是夺取政权的保证。毛泽东指出革命的根本问题是政权问题，有了政权就有了一切，没有政权就丧失一切。因此，在新民主主义革命的不同时期，毛泽东都非常重视政权的建设，以确保人民群众在政治、经济和社会生活各方面当家作主的权利。战争结束后，毛泽东坚持要坚持无产阶级专政，巩固人民政权，不断完善和发展各种人民民主机制，使人民享有更广泛的民主自由权利。毛泽东对中国社会各阶层状况进行了深入的分析，他在实践的基础上得出结论，只有无产阶级和中国共产党才能承担中国革命的重任。为了革命的成果是为人民所享用，真正达到人民当家作主，只有站在人民群众立场上的中国共产党，才能担负起这场革命的领导者。“共产党的这种绝对领导，是革命战争继续下去的最重要条件。”[2]正因如此，唯有在党的领导下，军队的人民性才能得到最确切的保障，才能确保中国革命的道路和方向是正确的，确保夺取政权后人民享受革命的成果，真正实现人民当家作主。毛泽东强调，“要贏得革命，就必须有一个成熟的党。”[3]

（二）军队人民性是保卫无产阶级政权的基石。辛亥革命以后，中国的武装力量长期掌握在个人手中，军队的领导权归属个人导致了长时间的军阀混战。在这一时期，军队极易成为个人独裁统治的工具。孙中山创建了国民党领导的国民革命军，原由政党领导，后来被蒋介石改造成个人专政的工具，随后蒋介石与广西、中原的战争接踵而至。即使在国共合作抗日战争时期，毛泽东也强调共产党对人民军队的独立领导尤为重要，而国民党为了保护自己的利益，“怕人民崛起，怕民运，怕自觉动员全民参加抗日战争。”[4]纵观历史发展，政党的出现是阶级斗争发展到一定历史阶段的产物，代表了阶级和占主导地位的群体的利益，统治阶级一般是在军事控制的前提下，通过自己的政党维护自己的利益。强大的人民军队是战胜反动派、维护人民利益的前提，军事武装斗争的根本问题是政权问题，有了政治权力，你就拥有了一切；没有政治权力，你就失去了一切。

三、军队人民性的保证是绝对服从党的领导

只有在中国共产党领导下才能更好地领导军队人民性，在以后的发展中，军队人民性具体表现为军队的党性。军队人民性的效果，这种军队性质军事行动为绝大多数劳苦大众根本利益，一方面，一切军事形态都是为劳苦大众而战斗；另一方面，一切军事活动也得到了广大人民群众的大力支持。这就是为什么强调军民关系是鱼与水的关系，最终达到同样的目的。

中国共产党成立之初，并没有意识到掌握武装力量进行武装斗争的重要意义，而是以党内合作的方式参与中国革命。在大革命失败后，无数中共党人的生命唤醒了中国共产党掌握武装力量的决心，以毛泽东为代表的中国共产党员意识到“无产阶级没有武装斗争，就没有无产阶级地位，也没有人民地位。没有共产党章程，就没有革命的胜利。”在革命到抗日战争时期，毛泽东在党的六届六中全会上明确提出了“党指挥枪”的方针。巴黎公社失败的教训足以说明这一点，无产阶级专政必须掌握“政权、军权、立法权”[5]。

党对军队的绝对领导是人民军队建设的根本原则。党控制着武器，但决不允许武器指挥党，只有坚持这个原则，才能保持人民军队的无产阶级性质和正确的政治领导，才能在执行革命和军队建设的各项任务中始终充当对党忠诚的工具。毛泽东自始至终坚持“党指挥枪”的军事方针，他将党、军、民三者结合在一起，形成自己独特的军队人民性思想。在此基础上，将唯物史观带入到了党与军、党与民、民与军的关系之中，以及在军队体系建设中，始终坚持党的领导核心地位，以确保人民军队是捍卫无产阶级革命果实的有力后盾力量，为建设社会主义现代化国家的根本目标服务。因此，党的领导是人民军队的独特政治优势和根本原则。

四、毛泽东军队人民性思想的当代意义

毛泽东军队人民性思想不仅是人民军队在革命年代、在改革开放前的重要指导思想，而且对保持人民军队纯洁性、提高人民军队战斗力、发挥人民军队人民性具有重要理论与现实意义。在当代，尤其是在中国特色社会主义进入新时代的新阶段，尤其需要继承并大力弘扬。毛泽东军队人民性思想的地位和价值在于理论体系的科学性和实践的良好导向，坚持是前提，就是要结合我国当代战争和国防建设实际，全面准确把握毛泽东军队人民思想的科学体系；同时着力把握毛泽东思想的精神实质，掌握方法论，持之以恒发展，把毛泽东军队人民思想的基本原理和精神实质运用到今天的实践中去。

自2012年中国共产党第十八次全国代表大会以来，中国国家安全事业发生了历史性变革，而这种变革的核心是国家安全观的转变。全球国家安全观是党中央对新时代我国面临的各种安全问题和挑战作出的系统回应，是马克思主义中国化在安全领域的集中体现。这表明，在习近平新时代中国特色社会主义思想和实践的大背景下，对党和国家安全主张的理论认识提升到了新的高度，在总体国家安全观中强调政治安全的基础性地位。“总体国家安全观”的提出，对于我国国家安全事业的建设和发展具有重要的现实意义。

首先，从国际形势演变看，“总体国家安全观”具有与时俱进的特点。因为传统的“国家安全观”是以国家的政治和军事安全为基础，强调防御国外的军事侵略和威胁，把打赢战争作为国家安全的中心任务。随着国际安全形势的演变，赤裸裸武力称霸的“冷战”思维依然存在，但“冷战”结束后，发动大规模战争的风险明显降低。然而，通过“经济制裁”和“颜色革命”，在一个国家内部制造经济、社会、文化和其他危机，推翻一个国家的政权，这一点越来越明显，它已逐渐成为危害国际安全的主要手段。由此可见，在当前国际形势下，国家安全面临的威胁不仅来自外部，也来自内部。因此，要把国家安全观从传统的“国家安全观”中解放出来，把外部安全和内部安全结合起来；同时从提高公众国家安全意识的角度来看，“综合国家安全观”显然能够提高公众的国家安全意识，可以极大地调动和提高公众的国家安全意识，使人们认识到这些安全区与老百姓的生活息息相关，让公众自觉把维护国家安全作为自己的“职责”；最后从改革开放的角度看，《综合国家安全观》带来的国家安全观的历史性变革也是改革的结果，以改革的勇气和担当，始终如一地践行“总体国家安全观”，就一定能够加快推进国家安全体系和保障能力现代化，从而实现两个百年奋斗目标，为实现中华民族伟大复兴的中国梦保驾护航。

五、结语

总之，毛泽东关于军队性质的思想，必须在新时代得到发展和深化。在当代中国特色社会主义新阶段，更好地发挥人民军队优势，就要以毛泽东人民性军事思想为统领，更好地建设一支全心全意为人民服务的现代化国防军队，更好地加强军民融合，更好发挥人民军队在保卫国家、服务人民中的重要作用。结合当代战争新变化，深入挖掘毛泽东军事思想的精神实质和真实精神，认识其历史地位和当代价值，是一个漫长的过程；深化对毛泽东人民军事思想的理解，有利于坚持和发展毛泽东军事思想，服务于当代中国建设现代化强军和打赢未来战争的军事实践。

参考文献：

[1]毛泽东选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991：1074.

[2]毛泽东选集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991：168.

[3]建国以来毛泽东军事文稿（下卷）[M].北京：军事科学出版社，2010：67.

[4]毛泽东选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991：1046.

[5]马克思恩格斯选集（第１卷）[M].北京：人民出版社，2012：627.

作者简介：王利阳（1995.1-），男，汉族，辽宁鞍山人，硕士，研究方向：马克思主义哲学。