《边城》中的隐喻叙事及唯美生命哲学

赵 娟

（吕梁师范高等专科学校中文系，山西 吕梁 033100）

沈从文作为具有浪漫主义情怀的中国作家，其作品朴实单纯、恬静淡然，以显而不浅的方式传递对世界、宇宙的思考。在《边城》中，沈从文用生动的笔触描绘了一个纯净天然、唯美诗意的精神世界，这里有朴素的人物、旖旎的风光，还有唯美的爱情、理想的文明。作家运用隐喻叙事的手法揭示了古老文明与现代文明的冲突，借助于传统的爱情故事再现具有普遍意义的人性美，传递出深厚的人文关怀和美学价值。可以说，《边城》兼具了文学性、艺术性和哲学性等多重价值。

一、《边城》隐喻叙事的构建

沈从文的小说叙事平淡自然，感情内敛不张，他笔下的世界不仅有古老社会旧时代的习俗，也有新时代焕然一新的面貌；既有耐人寻味的哲理意趣，也有灵动闪耀的艺术追求。各种思想互相交叠，却又隐晦悠远深藏不露，展现出隐喻的叙事风格。［1］

（一）世象变幻的隐喻叙事

沈从文复杂的人生经历为其文学作品创作提供了丰富的素材。透过《边城》的选材内容、叙事手法、语言特点等方面，可以洞察沈从文的内心世界及其对人生哲学的思考。《边城》描写的是极具代表性的乡土小说意义上的“小地方”，那里有清澈的溪水、茶峒的码头、岸边的吊脚楼以及溪水边的白塔……这些自然景象都是湖南所特有的风土人情，是与外面隔绝没有丝毫牵连的世界，更是具有田园风光的诗意世界。［2］

小说中的翠翠，完全是一个不谙世事的小姑娘。她是湘西这个纯净世界孕育出的女孩，她是没有受到现代都市文明干扰和影响的女孩，她的爱情观、人生观和价值观，都带有浓厚的乡土气息。小说围绕男女主人公的爱情故事展开，按理说，如果整部小说只有翠翠和傩送二人，他们一定会成为人们眼中美好而圆满爱情的象征。倘若如此，小说就没有深刻的思想内涵，其立意和层次也就显得无足轻重。小说的高明之处就在于人物关系的互相牵扯，他们都是湘西山水滋养下的好儿女，却又因为爱情的冲突，酿成了一个令人心痛的悲剧。最让人无法理解的是，它不是不可调和的矛盾冲突，而是因为“美好”而阴差阳错酿下的悲剧。

小说的整体环境看似与超脱现实的世外桃源相似，但实际上是想通过湘西世界构建现实意义的世界。正是这样的世象变幻，才让人在慨叹湘西美好世界的同时，又感到遥不可及、不可触摸，也许只有当地人才能体会到沈公笔下的湘西世界所富含的无尽诗意。但正是因为这样美好又充满诗意的世界，才丰富了人们的精神世界，让人们有寻找到这样世界的渴望。

（二）人象呈现的隐喻叙事

沈从文在20世纪30年代曾经回过湘西，此时湘西发生了巨大的变化。他感受到“一入辰河流域，什么都不同了”，侧面反映了在现代文明的冲击下，古老而传统的文明渐渐被取代。正直朴素的民风人情已经不复存在，有的只是现代社会的唯物主义价值观。作家只有通过笔下的人物，将其仅存的那点记忆和思想展现出来。［3］于是，翠翠就成了一种理性的、任性的寄托，不管是她的长相、性格还是待人接物，都保留了深山里的灵气和纯朴。

在沈从文笔下，翠翠是自然的产物，她的身上散发出人性的光芒。她与大自然融为一体，看起来不谙世事，实际上是没有受到现代社会的影响，仍然保留着乡土气息。而爷爷更是理想人性的代表，他常年摆渡不收酬劳，表现出憨厚朴实又爽朗大方的优秀品质。小说里也没有阶级划分，这与现代文明形成了强烈的反差对比。沈从文笔下的湘西世界，船总不仅不仗势欺人，反而喜欢扶贫济弱。从他两个儿子身上体现出的优秀品质，就可以看出他的教育很成功。从当地人对他们的态度也可以看出，他们日常行为深受民众的好评。邻里乡亲之间融洽相处，充分展现出当地的淳朴民风。

《边城》通过小说人物展现出的优良传统和品质，使人们看到在现代文明的冲击之下，不管是民风还是人们本身都发生了翻天覆地的变化。沈从文认为，民族文化的根基决不能丢失，那么，民族文化的再现需要年轻人为之付出努力，年轻人是民族的希望，故而小说通过几个主人公身上所体现的人性光芒，重在塑造青年人的品格，让这种优良品质通过年轻人一代一代地传递下去，通过小说中的人物传承民族文化的精髓。

（三）溪边白塔的隐喻叙事

小说结尾，翠翠的爷爷——老船夫在一个不明朗的时间去世了，紧接着溪边的白塔也倒下了。溪边白塔并不是普通的事物，沈从文运用隐喻的手法，以白塔象征一种深厚的文化。它不仅仅是湘西当地文化的象征，更是一种民族文化的象征。正是因为白塔的倒塌，让人们心中的愿望破灭了，也使湘西的地域文化因现代文明的冲击而逐渐消失。

《边城》开始围绕女主人公的美好生活而展开，随后翠翠、傩送、天宝三人之间的爱情悲剧出现，爷爷和“大黄”相继离世，所有的美好戛然而止。［4］正如鲁迅所说，“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”，［5］小说中溪边白塔的倒塌，让人们联想到希望和理想的幻灭。沈从文曾在他的作品中写道：“这世界或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我是想造希腊小庙。选小池作基础，用坚硬石头堆砌它。精致、结实、匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这神庙里供奉的是‘人性’。”［6］虽说如此，但沈从文建造这座小庙并不是为了逃避世俗，其背后所孕育的是他对于社会文明和民族希望的思考。

二、《边城》的唯美生命哲学

（一）翠翠的唯美爱情

沈从文在《边城》中描绘了湘西世界的恬静美好。在那里，人们善良纯朴美好，各自过着平静安宁的生活。透过小说，人们不仅能够感受到湘西世界的纯粹自然，还能从美好的爱情中感受生命哲学，从平凡中捕捉诗意，从悲剧中感悟唯美。

翠翠的人物形象贯穿于整部小说之中，她是大自然的女儿，是自然孕育并滋养了她。湘西的绿水青山造就了她爽朗清澈又玲珑剔透的性格。她天真烂漫、单纯可爱，没有城里人的小心机，喜欢看花轿，也喜欢学牛叫，还喜欢和“大黄”一起数天上的云朵。当翠翠在这样无忧无虑的岁月里渐渐长大，她的身体有了变化，心思也开始变得复杂，脸上也挂着从前不曾有过的羞涩。尽管随着时间的流逝，翠翠由少女渐渐变得成熟，对于外面世界的变化，不知道该作何反应，但她还是一如既往地和外祖父以及“大黄”平静地生活着。因而，翠翠是沈从文笔下所描绘的湘西古老文明的缩影，尽管她对生活有向往，但由于没有受到外界的熏染，导致她不知道追求什么，更不知道如何追求，只得按照原来的固有方式，安分守己地延续着这样古老的生活。

当翠翠长到可以嫁人的年龄，等来了天保派来的媒婆，她内心痛苦又矛盾。这就是翠翠自然天性使然，尽管茫然失措但还是被动地接受。假如翠翠能够顺应内心的真实想法，就可能不会造成天保的死，也就不会让翠翠和傩送二人的感情处于尴尬的境地，如果是这样，天保就不会遇难，翠翠与傩送也能两情相悦，故事最终会画上圆满的句号。所有的一切都指向了那个不可能存在的“也许”，然而现实中没有也许，社会也不会因为也许而止步不前，既然如此，翠翠的唯美爱情就只能是一场悲剧。

（二）两代人的爱情悲剧

翠翠的母亲跟她一样遭遇了人生困境。她母亲当年和屯兵相爱，尽管她当年对于爱情处于主动状态，对爱情可谓坚贞不渝。然而，考虑到父亲健在，她不愿意离开生她养她的地方，但又不愿意和屯兵分开，陷入了矛盾之中。同样，屯兵也因为尴尬的身份放不下爱情，为军人职责和自身尊严所限，被迫选择服毒自杀身亡，导致翠翠的母亲也跟随屯兵殉情而死。

《边城》以凄美的爱情为主题，且两代人的爱情都充满了悲剧色彩。湘西世界自然景观纯粹天然，人物爱情故事悲情凄美。小说采用了大量简单的白描手法，饱含了作者深邃的思想和悲悯的人文情怀。沈从文将深刻的思想融入作品之中，让真情实感自然流露，作品中看似不着痕迹的湘西生活描写，让人自然而然地联想到湘西与城市之间的差异，联想到沈从文的人生经历，他过惯了艰辛困苦的生活，尤其是在城市里不停地辗转，吃尽了苦头，他透过笔端描写出这种差别，让读者通过阅读其作品代入问题，并进行深入思考和判断，让读者结合各自的人生经历去联想体会所处现实世界的真相，这与恩格斯所提倡的“作者的见解越隐蔽，对艺术作品来说就越好”［7］不谋而合。

小说中，沈从文始终以一个旁观者的身份存在，没有丝毫的个人情感掺杂其中，也没有其他思想的干扰，更没有人为的介入，让一切自然而然地产生与发生。文字顺畅平实，既不热情似火，也不冷峻严肃，没有多余的情感，让人看不出他的个人态度和主观意愿，只是单纯地通过故事让人明白浅显易懂的道理，从而让唯美的湘西世界更好地出现在读者的脑海之中。

（三）悲剧下的人性与道德考量

马克思将“人”的理论定义为“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上它是一切社会关系的总和”［8］，这个“总和”即是普遍意义的基本情感、思维和利益联结的凝聚。沈从文在小说中不是单纯地为读者展现“湘西世界”，而是通过这种自然世界反映出近现代社会人们的生存状况，其中所隐藏的发展规律和哲学内涵蕴含在文本中，需读者细心品味其深刻之处。

《边城》描写了两个爱情故事的凄凉与唯美。湘西世界的自然风光尽管看上去优美恬静，但其事物本质上充满了悲壮之情。翠翠母亲在爱情上看似主动，实则还是一种被动的选择，造成这种被动选择的原因有自然因素，也有人为因素。每个个体对爱情故事的演绎，取决于不同的文化内涵，也反映出个体生命对于现实生存意义的思考。

沈从文曾对人性与道德的关系有深刻的思考，他认为：“……应当由人类那个习惯负一点责。应当由那个拘束人类行为，不许向高尚纯洁发展，制止人类幻想，不许超越实际世界，一个有势力的名辞负点责。”［9］沈从文提及的“人类”，不仅仅是人所体现出来的本性，还包括了人们所处的时代背景和社会环境。同样，“湘西世界”不仅仅是作品描绘的湖南某个地方的自然风光，也是同时代的人类文明。在人类前行的过程中，有一种外在力量的存在束缚着人的自由，阻碍着精神文明发展的脚步。实际上，这里的“力量”是指存在于千百年的宗法势力和纲常伦理，也就是人们所熟知的“物质世界”。而沈从文最终的目的，是想通过幻想，超越这种带有厚重枷锁的“物质世界”，回归唯美又不受污染的本性世界。［10］

总体来讲，要想脱离“物质世界”的束缚，就必须克服抵挡并制止这种“力量”的存在。然而，这种存在于世的宗法制度和纲常伦理具有几千年的根基，在任何时代都是不可避免又不可动摇的存在。［11］不仅如此，即便是新时代的思想浪潮也要经受这种“力量”的考验和冲击，故而身处最前沿的思想家、艺术家、哲学家以及人文学者也同样如此，更何况沈从文笔下虚幻而平凡的“湘西世界”。沈从文用幽默深刻的笔触探索生命哲学，让人们领会到生命、爱情唯美纯真又深情悲凉，带给人们非凡的、别样的人生启迪。

三、结语

《边城》借助于一个唯美凄凉的爱情故事向人们展现了“湘西世界”的美好，勾勒出沈从文心目中的理想人性。尽管小说中的自然风光没有经过刻意渲染，其中的爱情故事也并未经过精雕细琢，但作家用接近白描式的书写，呈现出深刻的思想主题，表达了他对社会的深刻思考以及对理想世界的探寻。沈从文运用象征和隐喻的手法传达了他对古老文明的渴望，并对某些现代文明进行质疑。小说中隐喻叙事和唯美生命哲学表里结合、耦合共促，构成小说的明暗逻辑，展现出极强的逻辑严谨性和内容饱满度，提升了小说的文学价值和思想深度。