对《离骚》情感张力的几点细读

黄芙华

提起我国古代文学史中浪漫主义抒情诗的里程碑，就不能不提《离骚》。不过《离骚》的佶屈聱牙、艰涩难懂，也是令广大中学生倍感头疼，甚至将其视为语文学习的“拦路虎”。但是，此诗中的情感实在不可小觑。我们如能潜心拜读，带着感情去品味《离骚》，带着虔诚去对话屈原，相信会收获满满的感动。无论是在语言表达，还是在内容叙述上，《离骚》中蕴藏着丰富的情感张力，即刚正不阿的抗争、坚定执着的信念以及舍己为国的抱负等，都值得我们学习，文章处处释放着满满的正能量。

一、孤独抗争——初心不改“无我”

“美政”一直是屈原的理想，是屈原认为富强楚国的必由之路。为此，屈原勇往直前，奈何“……王听之不聪也，谗谄之蔽明也……方正之不容也……”，因此就会遇到各种挫折，遭到种种打击与压迫。不过屈原仍是初心不改，勇于与整个世俗为敌，孤独抗争，成为人们眼中的另类。他在旷野上呼喊，以“无我”为国为民奔走请命。

君主虽贤却中道改路，致使屈原被疏远。屈原一心为国，可奈何是英雄无报国之门，不怕艰险，“恐皇舆之败绩”，结果却是“荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒”。自己遭遇到不公平的待遇，君主不能理解屈原的一片忠心，反而听信谗言责怪屈原，抛弃屈原，使得屈原备受打击。忠心为主，一心为国，结果却是遭到唾弃与流放，哀伤与怨恨也就在所难免了。正如司马迁所言：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”此外，朝廷中的党人颠倒黑白，不惜一切代价迎合君主，甚至排除异己，贪求富贵，嫉贤妒能，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索……各兴心而嫉妒”。由此可见，将国富民强抛之脑后的大有人在。“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，这群人还指染造谣诽谤屈原，将屈原置于困境。面对这样的斗争，屈原以一己之力难敌众人之口，只能是深深怨愤。尽管如此，屈原最终也未改变自己的节操，没有忘记自己的初心与使命，没有被权贵摧眉折腰，哪怕是粉身碎骨也并未退缩。

真理往往掌握在少数人手里。屈原有著远见卓识，他志向宏大，一心只为楚国的强盛而竭尽所能。但他所面对的，不仅仅是君主和党人，更要面对时俗败坏，上行下效的小人。当时的楚国，投机取巧、漠视法度、随波逐流的人更是不在少数。“固时俗之工巧兮……背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”，屈原一直以为那些投机取巧之人必然不得长久，与他们同流合污，就犹如“以皓皓之白”“蒙世俗之尘埃”，所以他注定是那个站在荒漠上大声呐喊的人，困兽亦斗，虽败犹荣。屈原没有退让，前行的路上，哪怕是付出生命代价，也是初衷不改。

二、坚守信念——至大至刚“守德”

屈原对国家的情感可谓是天地可鉴。屈原既然选择了孤军奋战，必然具有强大的心理能量。屈原抗争的能量源于他的坚守信念。他一直认为与先贤圣人同在，从而至大至刚。面对来自不同方面的压力，屈原是气贯长虹，不问东西，勇往直前，不停抗争。坚定的信念使得屈原在内心深处守住自己的底线，从不为个人的得失计较。

这种信念更是一种精神信仰。屈原继承了周代敬天重德的思想，形成了自己的精神信仰。屈原认为“皇天无私阿兮……苟得用此下土”，自古以来明君贤主都是选拔好德贤能之士，辅佐君王。只是没想到，楚王不仅是非不分，更是纵容为非作歹之人。这样鲜明的对比，让屈原深感不安，也对古法有了担忧。不过，屈原始终认为先贤的榜样力量不可小觑，唯有遵循正道，正大光明，才能成就最好的自己。为此举贤授能，君臣遇合，定会被朝廷所重用。因此，屈原遵循效法先贤之道，不断汲取先贤榜样的力量。他没有畏惧，没有一丝的退缩。当然，这也与屈原的美好品德自信有着密切的关系。“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”，屈原一直以为天赋给了自己美好的素质，自己也不断精益求精。自己爱好美德爱好修饰习以为常，并且不断地约束自己，毫不松懈。即便在黑暗中，自己也不会屈服，甚至认为自己就是那一束光，能给人们照亮前行的道路。“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏”，作为一个堂堂正正的楚国人，屈原认为自己行得正，做得顶天立地，绝不会畏惧鲜血。他认为自古以来邪不压正，道不同不相谋，哪怕是在漆黑一片的夜晚中行走，也绝不会害怕，因为他认为，自己行的就是正道，何惧怕歪门邪道？

正是这种坚定的信念支撑着屈原，使得他不畏惧任何困难。面对世人的不解和君臣疏离，屈原始终坚守自己的美德，一以贯之。他保持良好的道德操守，对自己的言行坚定不移，为了实现自己的美政，为了楚国的民富国强，不辞辛劳地呼号奔走，哪怕是在自己被流放期间，仍不忘国家和民众，即便是众人的不解与嘲弄，自己对国家的爱始终如初，对美政始终保有热情。

三、鞠躬尽瘁——宁为玉碎“去全”

“闺中既以邃远兮，哲王又不寤”，屈原也知道自己的生存空间越来越狭小，自己已经到了身陷绝境的地步。屈原要想精神突围，唯一有希望的便是另选明主。不过，屈原并没有这么做。究其原因是自己虽然遭受不公正的待遇，尽管楚王抛弃了自己，自己却不能忘记楚国人民，“生于斯，长于斯”，屈原对楚国的感情至死不渝。面对来自各个方面的压力，屈原自己的内心深处也挣扎不断，是进是退，是去是留，值得深思。

我们知道屈原经历的痛苦可谓是无边无际，是一场注定要失败的悲剧。在这样的情形下，你若是屈原，会怎么做？面对来自世人的不解、党人的排挤、君王的疑惑，屈原依然没有选择退却。他是孤独的奋斗者，坚定的爱国者。面对颠倒黑白的世道，屈原确实哀伤之至。上至昏庸的楚王，中至嫉贤妒能的党人，下到迎合工巧的时俗，屈原凭借一己之力无休止地斗争。他在不断求真求善求美中实现自我价值。这是一种深情的美，这是力量的美学，也是生命的美学。屈原内心的苦闷与彷徨，围绕苟生还是舍身，需要琢磨一番。或许是屈原背负太多的苦闷，背负着太多的孤独，屈原决定以死来抗议和诅咒这个荒谬的世界。“宁溘死以流亡兮……”宁可站着生，也不愿意跪着死。这是一种宁为玉碎，不为瓦全的抗争精神。屈原用自我的即将消失的“无”，来抗衡那些无法改变的“有”。

鞠躬尽瘁死而后已，屈原以死明志，让我们读懂了一位为国尽力和为君尽忠的大夫，让我们看到了刚正不阿的民族脊梁。无论从诗歌的情感基调还是对话辩白，都能让我们感受到作者无不通过寄情草木、幻化变形的方式来呈现自己的内心情感世界。这种情感世界无不告诉我们屈原决心远逝，亦是同样的惊天动地，非同凡响。这样的人物在历史的天空里，无疑会成为一颗璀璨的明星。

作为长篇的抒情诗，屈原所描述的更多是隐藏于自己内心深处的情感。这种情感是屈原悲剧一生的写照，尽管充斥着怨愤、绝望，但也不缺自信、执着，值得我们反复吟咏和仔细揣摩。这是因为诗人的浩然正气、伟大人格、炽热情感，已然光耀千古，让后人深有感触，可谓是“自铸伟辞”，终为“卓绝一世”的华章。

作者单位： 江苏省邳州市第二中学